<h3></h3><h3> 岳麓山因“南岳恒山周围八百里，回燕为首，岳麓为足”得名，融国之儒、佛、道一体，史上思想巨子、高僧名道、文人墨客璨若星河，近代更是伟人志士辈出彪炳万代。</h3><h3> 岳麓书院为古代著名的“四大书院”之一。北宋开宝九年（公元976年）在僧人办学的基础上正式创立。经宋、元、明、清各代，清末改为湖南高等学堂，数经易名，今为湖南大学。历千年，经盛衰，七建七毁，世称“千年学府”。张栻、朱熹坐堂辩理学之地。</h3><h3>岳麓山门</h3> <h3>山前学子</h3> <h3>自卑亭</h3><h3>行远必自迩，登高必自卑（走远路，必定要从近处开始；攀登高处，必定要想从低处开始）</h3> <h3>东方红</h3> <h3>千年学府</h3> <h3>千百年楚材导源于此，近世纪湘学与日争光</h3> <h3>一笔成＂寿＂</h3> <h3>赫曦台</h3><h3>朱熹与张栻常登岳麓山顶，观日出。将观日的地方命名为赫曦，张筑台念之</h3><h3>合安利勉而为学，通天地人之谓才</h3> <h3>岳麓书院</h3> <h3>名山坛席</h3> <h3>潇湘槐市</h3><h3>槐树荫下选人材，如今之人才市场</h3> <h3>实事求是</h3><h3>讲堂正檐所悬，张栻“学而为民＂＂知行互促＂，其论应比朱更适现代</h3> <h3>学达性天</h3><h3>道南正脉（皇帝赐认可理学南脉正统）</h3> <h3>君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归<br></h3> <h3>是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会</h3><h3>忠孝廉节，朱子所推</h3> <h3>讲台师座，1167年被学术史上传为佳话的“朱张会讲”，其开启了理学中闽学（朱）和湖湘学（张）的交融。在国之学术思想史上产生了重大的影响，朱后甚为历朝推崇</h3><h3>而今正相反：学生有座，师已无矣</h3> <h3>御书楼</h3> <h3>龙子镇火</h3> <h3>儒</h3> <h3>远上麓山石经斜</h3> <h3>汗潺潺</h3> <h3>白云生处有诸家</h3> <h3>道</h3> <h3>太极修身</h3> <h3>行云流水</h3> <h3>佛</h3> <h3>过此门～／到这里～</h3><h3>偈语唤人</h3> <h3>停车坐～枫林～</h3> <h3>国之四大名亭之一，仅此一亭伟人亲题</h3><h3>亭名源自清代袁枚游此，值时山长罗典因厌其召女弟子等避见，故袁借杜牧诗喻：您罗前辈不爱晚生，不识真材也</h3> <h3>山径晚红舒，五百夭桃新种得</h3><h3>峡云深翠滴，一双驯鹤待笼来</h3> <h3>此处亦放鹤</h3> <h3>印心石屋</h3> <h3>绿叶会成二月花</h3> <h3>清风峡</h3> <h3>湘江橘洲耀长沙</h3>