《等 你 在 博 物 馆》之“永子”、“云子”甲天下

一路有你

　　琴棋书画乃“四雅”，相伴炎黄子孙修身养性、韬光养晦一生，在中华民族艺术长廊中起到举足轻重的作用，其中的“棋”指围棋和中国象棋。

　　围棋起源于上古时代。那时黄淮海平原是沼泽。从公元前2600年开始，大量民众从四面八方湧入此地，开始时只是占地、围地，相互并无冲突，这就像围棋开局之初，双方各自抢占地盘。随着居民增加，无主的空地越来越少，有主的地盘也相互交错，造成我中有你，你中有我的局面。为了巩固和扩大地盘，各族群之间展开了包围与反包围、呑并与反呑并的实力对实力、智力对智力的长期较量。较量的基本原刚是以多胜少，靠局部的人数优势，靠围殴来决定人地的归属。

尧帝有儿名“丹朱”，从小顽劣，不思上进。尧帝用娱乐形式模拟演化战争，发明了围棋，以一种包围和反包围战术决胜负的棋戏来训练丹朱，丹朱很快喜欢上了这个围猎游戏，并把棋盘和规则进行改进，有“尧造围棋，丹朱善棋”之说。

　　围棋乃五千年中华民族文化艺术之瑰宝，是“棋之鼻祖”，是我国十大国粹之一，其文化内涵博大精深。

“其”指“一系列等距排列的直线，交错纵横，像簸萁”。“石”指大而平整的石板。“木”指木制平整的木板。所以，“棋”指木制棋盘，“碁”指石制棋盘，统称棋盘、棋子。

“弈”指下围棋，围棋。后也作形容词用。

　　由于古时棋盘用楸木制作，棋子多用玉石所做，所以又称“玉楸枰”（枰即棋盘）。

棋盘为方形，棋子为圆形，从而又称“方圆”。

　　棋盘上纵横交错的线条，犹如河网（河图）、地图（洛书），于是有人称它“河洛”。

由于棋分两色，黑子似乌鸦，白子如白鹭，所以又叫“乌鹭”或“黑白”。

　　下棋时默不作声，仅靠一只手的中指、食指运筹棋子来斗智斗勇，其落子节奏的变化，放布棋子的力量大小等都可反映出当局者的心智情形，如同棋局中用手语交谈一般，因此称为“手谈”，“手谈标昔美”。

棋手下棋时专心致志，诸事不闻，正襟危坐。运神凝思时喜怒不形于色面的神态，犹如僧人参禅入定，故又称“坐隐”，“坐隐逸前良”。

　　晋朝一位名叫王质的人上山砍柴，见一童一叟在溪边下棋，驻足观看。不知过了多久，听得童子提醒他该回家了，才想起去拿斧子，猛然发现斧柄（柯）已腐朽，斧头已生锈。待他回至家中，才发现与他同时代的人已没有了，“无复时人”，故又称“烂柯”。

　　弈秋是春秋战国时期鲁国人，棋艺精湛，是第一个史上有记载的围棋专业棋手，第一位从事围棋教育的围棋名人，是围棋的“鼻祖”。

可谓：

“坐隐不知岩穴乐，手谈胜与俗人言。”

“情慷慨，意蹁跹。风云变幻月中天。”

　　于2019年8月游云南保山（原名永昌）时，当地人操作浓重的永昌口音告知：《永子博物馆》好瞧呢。她把“永子”说成“聋子”，我琢磨了半天也没搞懂，多方打听后才明白。

我们立马驱车前往。

只见青华湖清澈秀丽，碧波荡漾，巍峨壮观的永昌阁亭亭玉立湖之上，急忙寻去。

　　沿着水上长廊步入门楣上刻有“永子棋院”的古色古香的门坊，仿佛在一瞬间告别了今世而恍若古时，穿过“太极广场”，就是永昌阁了。

永昌阁坐北朝南，三面临水，以44.99米高的雄姿屹立于近8米高的高台上，造型古朴典雅，气势宏伟，仿古建筑形式，有黄鹤楼、岳阳楼之风格。共九层，一至八层分别是弈棋厅，永子博物馆，永子展示馆，讲棋大厅，围棋图书馆，比赛大厅，新闻媒体厅，高端对决厅。乘坐电梯至顶层，一览青华湖全景，湖光山色。远处“渔村晚钓”，“东湖月夜”，近处“轻舟一叶荡荷丛，童叟弈棋扁舟中”。仿佛古时永昌人在湖上泛舟弈棋，荷塘观弈之雅景再现，回味无穷。

　　“永子”棋“黑如鸦青，白如蛋清”，质坚色润，细糯如玉。置于棋盘上，黑白分明。黑子黑如墨，无任何杂色，宛如一粒墨玉，中间墨色，边闪翠环；白子白如蛋清，呈象牙之色，晶莹如脂。色泽润柔，不眩目刺眼，冬暖夏凉，触子心静。让人有一种温馨亲切的感觉，最适于弈者作长时间观看、思考而不疲累，实乃棋中圣品。

　　“永子”采用保密配方和绝技熔炼，传统手工点“丹”而成。由于原料挑剔，工艺独特苛刻，品质精良，故产量极为有限，五百多年来深得达官贵人、文人雅士喜爱，一度作为贡品，堪称国宝。

　　保山“永子”棋厂是世界上唯一能制作“永子”棋的地方，其生产流程分九个步聚。

首先是精选原料，必须是保山地区特有的黄龙玉，南红玛瑙，翡翠，琥珀等天然原料。其次是破碎、研磨（这是唯一需要借助机器来完成的环节）。第三步是配料，不同原料按一定比例搭配混合，目前只有“永子”非物质文化遗产第十二代传承人李国伟掌握这个绝密配方。第四步是熔炼，配好的料在一千四百多度的窑炉中熔炼成为液态，“永子”棋厂目前有七个窑炉，只有两个用于生产，其余用于研发和教学，每次熔炼需六至七天，被称为“炼丹炉”。第五步是手工滴制，师傅在一千多度的窑前沾取熔炼好的原料，滴成围棋形状，等待自然风干成形，师傅站在高温中，一天只能工作四个小时，被称为手工点“丹”术。后面几步是打磨，晾晒，分拣和包装。“永子”棋对品质要求极其苛刻，甚至是刻薄，一般人看来完好的棋子，师傅总会挑出瑕疵，每次都有40％的次品被筛选出来重新回炉。

　　目前“永子”棋公司有两个师傅五个徒弟，年生产棋子三千余副。拥有一件发明专利，十五项外观专利，十五个类别注册商标，两项版权，一项著作权。

“棋子出云南，以永昌者为上。”这是明代地理学家徐霞客对“永子”的评价。

相传一千多年前吕洞宾来到永昌，在宝盖山下的龙泉池畔遇见一个贫穷的孝子，很是可怜，于是教他用当地的宝石作原料煅烧围棋子，从此孝子及家人以制作棋子为生，改善了生活，即“吕祖授技”。

　　“永昌之碁甲於天下”，“永昌出围棋子，光润如玉琢”，“滇南皆作棋子，而以永昌为第一……以郡庠生李德章为第一”。

李德章是明代永昌人，考上进士，负责管理皇宫珠宝库，因一场无名大火将珠宝库烧成灰烬，李德章被贬为平民回到了永昌。

　　回到家乡的李德章发现当地制作的棋子比较粗糙，质量较差，他潜心研究棋子的制作，以改善质量。一天夜里，望着蓝色的天空闪闪烁烁的繁星，酷似那场大火使珠宝玉器熔化后满地五彩斑斓的场景，对啊！本地有的是玛瑙玉石等材料，将它们熔化后不就可以制成高品质的棋子了吗？从此，他一次一次地实验，一遍一遍地修改研制配方，但怎样才能将液体做成棋子呢？

一年过去了，新一年的夏天到来了。

雨一直下不停，雨点打在芭蕉叶上，一滴一滴往下落，那晶莹的水珠恍若一颗颗棋子敲打在石板上，发出清脆悦耳的声音，敲醒了睡梦中的李德章。以此为灵感，他研制出了人工滴制法，即点“丹”法。

从此，一套“永子”棋的特珠生产制作工艺邹形逐渐形成了，又经过几年的研制改进，于正德七年（公元1512年），世界上第一副“永子”棋诞生了。

　　岁月流逝，战火洗礼，“永子”工艺曾一度频于失传。

明代嘉靖十八年（公元1539年），“永子”被敕令为贡品。

清代咸丰年末（公元1860年），“永子”毁于战火。“庚申冬日，为判兵所掳，惜哉！”。

民国时期，解坤携李氏后人李文秀欲恢复“永子”，却于1942年永昌惨遭日机轰炸而停厂。

1964年3月，陈毅元帅视察云南时说：“传统工艺要恢复，我就不相信保山就无人再烧出永子来”！在政府的支持下，这个几乎失传的国宝才得以恢复和弘扬，“云子”就是在恢复“永子”过程中绽放的一朵艳丽的鲜花。

八十年代，保山政府组织李氏后人李学堂恢复“永子”生产，但因成本太高而没有市场而被迫停厂。

直至2003年，陶晓昌组织李氏后人李国伟等人再次恢复“永子”生产，在政府的大力支持下，经过成千上万次的实践摸索，终于找回失传的“永子”炼“丹”术。

历经沧桑磨难，棋中圣品——“永子”，终于重现棋枰，再现璀璨异彩，与千年古国文明相映同辉。

　　《云子棋院》也称《云子博物馆》，位于昆明市官渡古镇内。1964年在陈毅元帅的亲切关怀下，云南人恢复“永子”的初心不变，一直在探索着，努力着。1970年，凭借残存的几枚老棋子，昆明第十二中学校办工厂的老师和师傅们经过无数次的试验，终于在1974年复原了“云子”的传统工艺，生产出了“云子”。1980年校办厂改成云南围棋厂，生产“云”字牌围棋，后又改为云南围棋厂——云南“云子”文化产业发展有限公司，成为国家AAA极国有专业保密厂家，是唯一拥有“云子”、“云”字牌专属注册商标的公司。

　　“云子”正面微凸，底面扁平，便于手持粘子和置棋，形制规整，古朴深厚。采用保密配方及熔炼工艺制成，高抛不易碎，质地细腻，坚而不脆。色泽油润，消晰养眼。拍于纹枰之上，声音如玉器相碰，脆而不浮，着盘声铿，玉音悦耳。手感舒适，极似曜石，柔和细腻，不粘不滑。

　　 “枰设文楸之木，子出滇南之炉。”

愿“永子”、“云子”传世之宝

白如白鹭，晶莹如脂，温润如玉。

黑如鸦青，碧翠环边，清潭秋水。

入情，入心。

融入做棋人一颗痴心，

透着匠人沉静儒雅之性。