探寻武帝台

山河

武帝台，是战国至西汉时期的一处古遗迹，距今已有2000余年，被列为河北省文物保护单位，2008年10月23公布并立碑，碑文上记述到：

“武帝台遗址，位于中捷总场部东北5公里处，武帝台为沙基（蛤砂）土台现高6米，面积约1300平方米，台上及附近散见陶釜、豆把、豆盘绳纹陶碎片等，采集有汉五珠等。据《盐山县志》载：武帝台又名望海台……，传说汉武帝东巡海上所筑，唐太宗征东高丽曾到此。”

我此去武帝台，除了看到了现存武帝台，并有幸在路边遇到了一位长期生活在这里的热心人，他是居住三分场八队的老职工，已66岁的他，个头不高，很精神，小时随父母来农场，一直生活在当地，非常熟悉武帝台，他向我讲述到：“武帝台过去很大，依现在的武帝台的边际，向南、向西、向北都要扩出很远。原来台上还有一座庙，叫蚂蚱庙，台上西边有一块高出一些。建农场后，这里成了地方的一处菜园地，有一个姓王的老头一直看护，文革时庙被拆，土台周围大片土台是让那些当年挨批斗的人来给去平掉的。

文革时期他已十多岁，很多情景记忆犹新，讲到：“在挖武帝台的时候，挖出了，一是、人的尸骨，骨头被送到北京去研究了；二是、坛子，里面全是铜子（古铜币），但一抓就能粉成灰；三是、挖出了很多蛇，一筐一筐地向外抬；四是、挖出了电缆来（很不可思意）……。”听着这些见闻讲述，感受着历史变迁，万幸的是，在那个“造反有理，破四旧，立四新”的文革年代，虽然庙和基台有严重被被毁，但还是保留了一小部分下来……。

去武帝台线路，如果从中捷总场部出发，沿黄赵公路先到三分场八队路口，再北行2华里多，可见路东有一所武帝台小学，再向前行约百米，左侧有一条向西直通武帝台的小路，直走距离200米的一条沟前对面即是。

一座神圣的高台，它有一种特殊的魔力让人崇敬和向往，一睹沉睡在这里两千余年的汉武帝台后，总会让你感慨万千颇为益开历史眼界。

目前有于道路不明和沟上通道被挖开，却颇费周折地要绕一大圈才能到达近前，所经之地，被旺盛的芦苇和杂草覆盖，行路，已是难走难辨。

武帝台，现已立上，河北省武帝台文物保护碑，和一尊“汉武帝遗址”巨石

现武帝台景观一瞥

勿忘国魂 扬我国威

尘封的历史文物，虽不开口说话，但当你站到那神圣的武帝台上，你就如同穿越了时空岁月……。

想像当年，武臣大将相陪汉武大帝到此，战旗擂鼓，百万雄师，一片升腾景象。汉武帝站在高高的台顶上方，胸怀大略，以所向披靡的气概，东奔大海瞭望，开扑疆域无不能及……。而今来到这里，倍受感染，内心涌动和无比激奋，好男儿啊，志在千里效国沙场，茫茫的渤海滩涂，高高筑起一处神圣的方台，怎不联想翩翩，怎不感慨万千……。

现剩存的武帝台，不仅仅是一方高台，它的存在，是勇敢善战的民族精神的象征，也是中华疆土的国魂！

中捷三分场武帝台小学，外景

武帝台小学后面崭新的体育场地

通往武帝台的小路口，向前路北是一座工厂，工厂前面是堆满杂物的场地，西边是宿舍平房。

路边一种有一米高的野生植物，开着黄色的花。

这是顺排水沟（中捷俗称为：咸水沟）走到北头，向西拐弯处，高洼不平，杂草有近人来高，中间有一处很坡的沟，需特别小心通过。

这是通过的地方，杂草完全覆盖了脚下的“小路”。

这是过排水沟后，向西是一条有红砖铺成的路，不能顺它向前走。

此图是，过排水沟后的丁字路口，一条沿排水沟西边机耕路正直向南就是通往武帝台的路……

图中最上端凸起的地方就是武帝台

这是在排水沟西面机耕路上，向南望去，右手边是玉米地，和武帝台相连在了一起。

武帝台最北端是几棵较大些的树木。

从武帝台边缘，到台上面全都是茂密的杂草和酸枣树，武帝台北面和南面依稀能有几颗大一些的树木，好像是本地榆木树。而西边没能走过去，不知有何不同。

这是上武帝台的一段录像，很难走，不小心我被酸枣树格针给挂住了上肩部，我是生拽着过去的。登山时我就经常遇到它，被挂被扎是常事，衣服不能心疼，否则你无法前进。好在我来时，有准备，穿了厚牛仔裤。

登上武帝台，你能看清的只有土台的北坡，到处是，杂草丛生和一人多高直立酸枣树，高处有一个水利基准标识三角架，但只剩一根斜立着，它像一个顽强的战士，坚守在那里。

武帝台的最上端，基本是“平地”，茂密的酸枣树和杂草，无法展开探寻行动，很遗憾，不能完整地将武帝台看上一遍，了解它的全貌。

根据武帝台高6米，现存面积1300平方米，以正边体来换算，它的边长只不过有36米多一点。可想而知它有多大，形象地说，它只有10间房边长，最高处只有两层楼房高。

有疑问？其一、武帝台原来的土是从那里来的？

有传说，武帝台是“汉武帝”到此时，有士兵脱下来的鞋，将鞋里面的土磕打出来堆成的。

要考究武帝台近代的武帝台，最了解它的应该是建农场开垦土地初期的人们（进农场的老职工），但要找到当时了解原地貌的人非常困难了。因为，从建农场至今已过去64个年头，即便那时是20岁的小伙子，到现在也已是八十多岁高龄老人了……。

疑问二，像这样有皇帝到过的地方，理应有古石刻记录，或后来某个年代，会有人立碑文来记录建台及后来情况？

可惜没有古碑，也许就留给后人，有志趣者，再来一一求证吧。

独木支架下的水平基准点设施

武帝台上的酸枣树和杂草，超出了人们的想像，实在是太茂密了，会让你寸步难行。

或许这里的酸枣树不同于山体，生长环境较好。山上的酸枣树多见矮小，因为土质薄，贫瘠缺水，根系不发达，无法生长这么高大。

这里土厚肥沃，酸枣树，自然高大旺盛。

这里从武帝台北下侧，拍录到的实景情况。

武帝台东北方向是工厂楼

武帝台上的酸枣树

酸枣已成熟，我却没有采摘一枚来品尝

武帝台上草密蚊子多，它会不停地围着你，飞落到你的手上和身上裸露处。

武帝台北沿上，生长着几棵榆木树

武帝台上生长的一种植物

这种植物，中捷俗称它为白蒿

在武帝台东北角向东望的情景

武帝台上和东侧所拍的三幅图景

在武帝台东南角，立着一块是河北省文物保护石碑，一块刻有“汉武帝遗址”花纹巨石。

路边的野花

沿武帝台东边机耕道向南，走到一条东去的水沟，这里就是原武帝台的南边际，而现在是平整的耕地，昔日武帝台庞大的筑体已遁去，仅存下了很小的一个土台子，不免让人感叹。

我有南北机耕道转向东，沿着一条水沟上的机耕路回返。

沟边有成片的牵牛花，非常漂亮，我停下自行车进行拍照

向东走，并不能直接通到武帝台小学的大路上，机耕道中断到半程，水沟又转向了北，前方是一片庄稼地，如果不是推自行车是可以穿行过去的。我又向北，再向东，沿沟走向，围着庄稼地的边缘，转回到去的路口。

到此，我的探寻武帝台主题部分算结束了。

有三分场贯通南北的“乡间”路，它向北可到六队和七队。

照片上骑着电动车人，家住八队新区楼，是偶遇讲解武帝台给我的热心人，他由于要去学校接孩子，匆匆离去，而我用手机从录音模式，切换成拍照时，他已走远，留下的是模糊的身背影……。

路边的一株曼陀罗植物，它有毒，但它也是一味治病的良药，不懂它，不可随意去用。

当年华佗开刀的麻醉散，就取于它。

这是三分场八队职工的新居民楼北区（它坐落在三分场八队十字路口黄赵公路北东侧。）

莺（niao）萝

从黄赵公路上向北望去，蓝色的位置，就是被提到武帝台东侧的工厂

这种植物，当地俗称为蒿子，过去种稻田时期，中捷沟楞上，成片生长很多。秋后它的果实成熟，绿色的枝叶变黄，人们将它用镰刀砍下来，运回家，晾嗮，籽粒打出来，去皮，剩下白色的微小的种子，装入口袋，来换油吃。它压榨出的油会发苦，多用于炸油条吃。

蒿子，还是一味中药，蒿子到冬季它整株枯死，成熟的籽粒散落到地里，第一年春天长出来，呈灰绿色，一墩墩的不高，它可以食用，采摘后可入药，中药名称为：茵陈。是治疗肝炎的主药。第二年再生长，才能生长成蒿子棵开花结籽粒。

原来这里是筑成的地上水渠，用于输送黄河来水，再分灌到小水渠，和排放到各个地块来浇灌水稻。

现在已失去作用，土被取走修筑公里，这里又栽种上树苗，现已变成了沿路的树林绿化带。

沿路沟边荒地，生长着一种“曲曲菜”，春天刚生长出来，人们特别喜欢采食它，它微苦，到越嚼越感到又有点微甜，它味凉，可以去火消炎明目。

而到了夏季以后变老，人们不再采割它，它会长但半米高，开黄色的花，秋季结种子。

排水渠

这是中捷三道桥，桥下是排水渠，它主要功能是将地里的水排到下游，最后排到海里。

在三道桥北不足2华里，排水渠的西面有一个叫搬到井自然村，它与武帝台相距4华里，它与武帝台有着相关的故事来历。

当地有句民谣是：“扳倒井武帝台，不捎干粮回不来。”

这句民谣的背后，实际反应出当时（解放以前，向前推的年代），有外地要到此地两处很困难，因为沿途都是荒草野洼，村落少，路上不备足吃的干粮（是当地多用粗粮或加入草籽面及菜类在锅里贴或蒸熟的一种食物，凉凉可在多日里食用。）很难一时到达的地方。

我原来认为是：扳倒井和武帝台两处虽相距很近，却因为其一，中间是荒草苇洼不好走和易迷路；其二，是中间可能有较大的芦塘，需要绕行很长的路才能到对方那里，这种理解是不准确的。

这是三道桥的地上渠，它主要功能是从上游往下输送黄河来水，去灌溉稻田，以后是灌溉冬小麦。

排水的小水闸

这原属二分场五队的无虹泵站

三道桥，周边的地上渠，地下排水河，五gong泵，桥梁，小型水闸……

中捷芦苇生长的特别旺盛，尤其是靠水边和沟渠里。

这是当地常见的杂草，中捷通称它为热草，它的学名是：狗尾巴草和牛筋草等。

这种独特的开花植物，在上世纪60~70年代，麦场院的空地上很多，现在极少见了，它开花后，生成一个结籽的多瓣小灯篓。籽粒是绿色，成熟后变黑，果实的外皮暴开，籽粒散落出来……

沿路，有很多鲜艳的牵牛花……

历史啊，虽然时代不断变迁，渤海湾中的武帝台，却始终在这里昭示着人们，汉武帝的东征，显示着中华威武善战，战无不胜、攻无不克的精神始终激励着后人！

文中，难免有错漏文字，和内容不详、不妥及错误之处，请亲爱的友友给予提出宝贵意见，我会及时修正。并表示谢意！

备注：本文仅代表个人，对中捷武帝台的现况一般性了解，记述采访内容均作为参考。缺乏广泛的调查，缺乏史料。缺乏近代的考究记录，来明示和传承给后人。

希望，看过此文的友友多多支持和参与，补充见闻尤其是在建农场（1956年）前后时期的武帝台的实况。

补充（1）据史资料：

。武帝台，又名汉武帝台，望海台；为汉武帝东巡观海求神所筑；

。另据考，武帝台下基址为西汉遗址，上部系后修。

。在中捷没有开垦耕地前，高约22米，上面有庙，可容纳数人睡觉，有泥塑像，据称系汉将刘猛之“奉礼”。

。据《魏土地记》……南北有二台，相距六十里。（目前现存中捷武帝台为南台，北台在，今属天津大港内的沙井子村，已被夷为平地。）

。武帝台位于古黄河边，为战国时，齐国、燕国边境地区，黄河在此入海，原为军事瞭望台或烽火台。汉武帝在此基础上修筑而成，时间为元狩二年，即公元前121年，具有很高的历史价值。

。《盐山县志》（同治版）载……台基呈正方体，每边120米，高5.6米，可分5层，土内多有素面灰砖，等。采集物有战国红陶釜、豆把、豆盘绳纹碎片和汉陶罐残片、瓦片、五铢线（但缺少台高度说明）。

。南北朝北魏《地形志》、《土地记》均有记载：唐太宗李征高丽时曾在此住军。

补充（2）

。明永乐年间，史部尚书王翱曾登临此台，并写诗到：“地筑高台百丈余，登临望海有仙居。晚年下昭方哀悔，栾大文成总是虚。”

明清两朝共有四位诗人咏赞武帝台。

。清代《大清一统》、《畿辅通志》、《盐山县志》、《河间俯志》对武帝台均有记载。

备注：补充（1）（2）均为转载。

这是一幅武帝台老照片，拍照年代不详，照片上的水平三角架完整，顶端还有导航灯，总高约20米。

※最后疑问，为什么武帝台上建的庙，叫蚂蚱庙，庙里供奉刘猛？有关记载为：

虫王刘猛，传说中治理农田虫害的保护神，世人尊称为“虫王刘猛将军”。

据说虫王刘猛将军的原型是，南宋的抗金将领刘錡。有一种说法，就是“蝗虫来袭，犹如外敌入侵”。

汉武帝台，有极高的历史价值。中捷地方领导也非常重视，并制定规划为开发旅游项目，相信不久的将来，会以完善的面貌来迎接八方游客，饱览这珍贵的文物遗址。