考察娃娃山

济邵

王屋山上，天坛顶后边有”五斗山”，在我老家的“邵原镇”看，有三个酷似人形的山头，所以邵原镇及其周边的人都习惯叫它“娃袜山”。与娃娃山有关有两个传说：一则是：那三个像人的山头中，西边和东边的两个大山头分别是东山和西山上的山神爷，中间的的那个山头看起来非常俊俏，那是东山神爷的老婆。

一天两个山神爷下棋，谁下输了就得把老婆输给对方，结果东山上的山神爷输了。

东山神的老婆说啥也不愿意跟随西山神走，西山神在前边拉着，东山神在后边推着往西山上去。那山上的树和草都是向山下长着，据说那是被东山神老婆给拖倒的。

另则传说是：杨二郎在大罗岭上担山辇阳，一头担的是西边的鳌背山，一头担的是东山的五斗山。杨二郎先用扁担扎在鳌背山上，再挑着鳌背山去扎东边的五斗山：第一次扎的太高，领不起来，又连扎几次都因用力太猛不是把山挑成岔口了，就是挑的位置不是偏了就是低了，结果吧五斗山扎透了好几个窟窿挑出了好多个丫豁，所以这五斗山又叫透明山、窟窿山，看起来是嚯嚯丫丫的很不整齐。

这些神秘的传说使我从小就产生了一定到娃娃山一游的向往。

我曾爬遍附近所有的山山岭岭，沟沟叉叉，就是没有到过娃娃山。

二零一九年，八月三十日，我终于能抽出时间和邵洲登山协会的朋友们一起实现我七十多年来的梦想。

这个山庄叫羊扒，就在娃娃山对面，这里留守着一个养猪的老太婆，与我同龄（74岁），年龄把我们拉近了很多，说起话来非常亲近。她告诉我们这里原来不叫羊扒，叫秧扒，因很久一前这里被一棵巨大的秧藤植物覆盖而得名。我很想知道这五斗山上的透明洞在哪里，他说，那地方还远，要从”前堂”经过方能到达。本来我们这里就是终点站了，听说这里离前堂不远，我们一致同意要走到前堂再返回。

来到娃娃山下，

真是无限风光在险峰，越往上走风景越美！

有蓝天白云的衬托更美！

眼看就到钭峰脚下了。

有几个人真的走不动了，我决心一个人也要走到前堂。

程有福老师是我们登山协会的群主，他给我三个小时的时间。

我边走边想，这里为什么叫前堂？肯定与古庙有关。

悬崖上有条很陡的之字形的台阶路，我从这里爬了上去。

不出所料，这个悬崖中间就是一个古庙。

庙里的供奉的主神是太上老君。

西山墙上还有半副壁画，画的是龙王抓住了一男一女。

庙前有两通大清嘉庆九年十二月初六的”重修完真庙碑记”。

从古庙盘崖而上，悬崖上边是一处地势开阔的曼平草地，有村庄，有生长旺盛的玉米和蔬菜，背靠的大山多姿、雄伟而耸立，我不由心中惊叹——真是一个仙居之地！我走进一家有人说话的院子，原来是一个眼睛残疾的孩子在荡秋千。我和那孩子说话，孩子一声不发回屋里去了。这时从屋子里走出来一个六十岁出头的妇女，从和她的谈话中，我了解到该村庄属于王屋乡东西山村前堂居民组，七十年代这里还有七十多口人，有学校，有旱涝都丰收的山地，是个好地方。现在因没有学校了，只好把孩子送到城里上学，大人也得跟着到城里，一方面照顾孩子，一方面打工养家糊口。所以庄上就没人了。从她的表情中看出她对这个老家还非常的留恋，担也非常无奈。他说马上学生开学就得到城里去了。

我问她这山上哪里有透过五斗峰的山洞？她说：“有个透明的山洞在后堂”。我忙问，后堂有没有庙？后堂有个很大的三清庙。此话证实我“前堂”是因庙而名”的猜想。我很想再去一下“后堂”。因为时间有限，不能再去。

五斗山在这个村庄后面环形相围，所有的山峰都是非常的美丽。

我想把所有的山峰都拍下来，可惜手机内存发出了警告。

再往东走一里路程，我又来到东边的一个村庄。

这个山庄比前一个村庄规模要大些。庄上只有一个七十岁的老人在剥核桃。老人姓薛，回到老家来只是为了颉核桃。我问他从那里能穿过五斗山，他指着身后的大山说这后边有个地方可以穿过去。我看看表时间还早，决定去穿越五斗峰，老薛看着我摇了摇头满脸疑惑的对我说：“你这么大年级了又是一个人……”？没事的，我有时间限制，看时间不允许的时候就返回来了！我斩钉截铁的回答，道让老薛给了个赞——你真行！

没想到的是距老薛房后不足十米就看不到路了。

我崴了一个粗棍子，括打着没人深的荆棘草丛，向着后面耸立万丈的壁立屏障攀去。

一个多小时过去了，穿过荆棘，又接连攀登几个高台，站在峭壁之下，向上看壁峰刺天，沿着山根下的羊肠小道向东转，贴着陡立的大山攀爬到能看到前边可能过得去的地方，啊！还高着呢！看时间不早了，只得返回来。

爬到山根下再看看时间还能允许再转一会儿，又沿着山根向西转，没有找到一处能上的去的地方，在岩龛中发现藏着崖柏。

挖崖柏的人是沿着靠在悬崖上的树杆爬上悬崖才能弄到崖柏的。真是要钱不要命呀！

返回到前堂村时，看看还有点时间，又往东转约二里，还有两个山庄。没敢多留，赶忙顺庄下的一个陡立的山沟拨着草丛下去。

和同伙们相遇时，正好是三个小时。

有个一心想开发当地旅游资源的山民，为了和我聊上几句，骑着摩托追了过来。怕走的慢的几个人先下山了，我和程老师和他聊了一会儿，他叫孙家中。

到家时已是黄昏。

这次考察是我对“中华文明圣地——昆仑丘”获得了更深层更全面的了解；五斗山和不周山的共同之处：都是脉从昆（圣王坪）来；都有大量的古庙遗迹；五斗山、大罗岭、鳌背山、不周山、褚冯山（垣曲县）、黛眉山（新安县），圣王坪（阳城县）应同属古昆仑丘的范围；老爷顶（天坛）为东顶，浮云山为西顶，荆紫山为南顶，小尖山（不周山）为北顶，这些围绕邵原镇四周的，古来就一直口口相传的“四顶山”，都有气势恢宏古庙群遗址，这是否就是古时候的“四极”呢？