角 度

之乎者

角度，真是个神奇的东西，如同万花筒一般，稍稍转动一下，便是不一样的斑斓。

看花筒如此，那么看其它的物与事，乃至看人呢？如能随时调换角度，又该是一番怎样的景观呢？

（一）

　　不同的人，对同一事物的认知，注定是千差万别的。“一百个人眼中会有一百个哈姆雷特”。因为角度不同。

譬如，同一字母W，从甲的角度看，是W，从乙的角度看，是M。同一数字6，张三看是6，李四看则是9。

最有意思的是“O”，在教师眼里是字母，在农夫眼里是鸡蛋，在商人眼里是硬币，在音乐家眼里是音符，在诗人眼里则是圆圆的爱。

　　就这么一个简单得再也无法简单的“O”,由于身份角度不同,在不同人的眼里竟是如此的迥异。

你能断定这些人的认知孰是孰非吗?,既不可能,也无必要。

任由他们站在各自的角度随意感知去好了。因为，把什么看成什么，是他们的自由,对别人似乎没有任何妨碍。

（二）

　　然而,现实生活却没这么简单。

对同一事物,不同人站在不同角度,形成的不同看法,作出的不同表达,竟经常导致人际之间的矛盾和冲撞,甚至无法调和。

有个故事很有意思。

说有四个人在回家的途中，突遇暴风雪, 便同时躲在一个山神庙里避雪。

四个人分别是商人、秀才、地主、樵夫。望着漫天飞舞的雪花,商人为附庸风雅,提议作诗,一人一句,并随口诌了第一句:

“大雪纷纷坠地”;

秀才脱口吟出了第二句:

“都是皇家瑞气”;

地主憋了半天,接上了第三句:

“下它三年何妨”;

樵夫一听急了,要下三年我还怎么砍柴了？随之愤愤地怼上了第四句:

“放你娘的臭屁”!

地主一听不干了,两人随即撕打了起来。

　　故事毕竟是故事,是否真实,且不去管它，但其中揭示的道理却值得回味。

不同身份的人，对同一事物,从不同角度表达各自的感受和意愿,本无可厚非。可一旦伤及到他人的利益，便会引发冲突,人与人之间的和谐就不复存在了,甚至会爆发激烈的对抗。

（三）

　　在现实生活中,维系人与人之间的和谐,化解矛盾冲突，当属当今社会的群体性焦虑。有什么好的方法吗？最佳方法应该是：不论是哪一阶层，也不论是谁，一旦同相对人产生牴牾或冲突，即应换位思考，从对方的角度，审视权衡共同面对的事情应该怎么看，该当怎么办。

一个朋友家,楼上住着一对空巢老人。

一天楼上跑水,把朋友家里淹得一塌糊塗。朋友上去索要赔偿,进屋一看：两个老人一个腿脚不好,一个卧床不起,又没人照料,觉得两个老人活得真够难的,随即打消了索赔的念头;

楼上老人觉得把人家淹了,造成了不小的损失,很是过意不去,说啥要给钱。朋友说啥也没要。

后来两家处成了好邻居。

这就是换位的结局。

事情在这里又变得如此简单：方位一换，角度就变，角度一变，心即释然，心一释然，事就好办。

　　和则两利,善莫大焉!

由此,联想到官民之间、劳资之间、医患之间、师生之间、男女之间、同事之间、上下级之间……如果都能换个方位,从对方的角度来为人处事,还会有纷争吗?还会有倾轧吗?还会有你死我活的争斗吗？

这似乎有点乌托邦的理想主义。

然而，人在世上,欲和他人和合相生，真就得勤换方位和角度，多替别人着想，如是，每一天都是晴朗的天空。

（四）

　　多个人面对同一事物,想求得共识与和谐,需要挪动自己,换个立场和方位。

那么，一个人面对一个事物又该如何

呢?

应该静若处子,稳住眼神,把你所面对的东西翻过来，掉过去,仔细把玩观察,力求把各个角度都看到看全。

世间的事物都不是一元的,而是多元的仅仅一分为二是不够的,有时要一分为三,甚至一分为四、为五……

以火柴盒为例,有正面、反面,还有侧面,同时还有上面和下面,加在一起是六面。看到了其中一面就妄下结论,肯定要犯“盲人摸象”的错误,以偏概全,失真失准。

看待事物是这样,在思想认识层面更是如此。每当你从多个角度，去看一件事或一种行为,你就可能改变或放弃单从一面得出的结论及观念,进而形成符合客观事物多元性的认识。

　　简言之,客观事物有其复杂性,我们的认识有其局限性,只有多看多想才能不失偏颇。观照多面,必定全面,这就是角度对人的奉献。

高度决定事业,尺度把握人生,角度改变观念。

撰文：2014年5月

制作：2020年11月

插图：网络