拥抱魅力敦煌

风华晓月

拥抱魅力敦煌

文/风华晓月

图/风华晓月（部分来自网络）

　　敦煌的名字在记忆中若隐若现，它光茫四射在遥远的“天边”向我召唤，我一直无遐顾及，愧歉了敦煌的”邀约”。2019年夏天，肩上的担子卸下来，突然就有去大西北的冲动。于是，我说走就走，启程走进河西走廊，来还敦煌一个美丽的“拥抱”。

我沿着古人开辟的这条千里神奇的“古道”，走进了西北高原，走进了大漠戈壁，走进了魅力敦煌的历史、今天和未来……

在那大西北高原，茫茫无边、渺无人烟的戈壁滩，巴丹吉林大沙漠与塔克拉玛干大沙漠的过渡地带上，有一片被巍峨的祁连山雪融之水经蜿蜒的党河，源源不断滋润着的绿洲，这就是茫茫戈壁与大沙漠中的～～敦煌。

敦煌，它南枕气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠嶙峋蛇曲的北塞山，东峙峰岩突兀的三危山，是河西走廊通往西域的门户、重镇。

拂去时空岁月的尘埃，可以清晰看到两千年前，河西走廊的风云际会向一个年轻的帝皇——西汉王朝汉武帝招手。于是，帝国年轻的大将军霍去病领命两次深入河西走廊，驱逐匈奴。

当他停下来的时候，发现这里恰好有祁连山流下来的雪山河，有绿洲，是一个理想的防御和出击的基地。敦煌就这样成为汉帝国向西域迈进的边城。

公元前111年，汉帝国为这片绿洲边城取盛大辉煌之意，命名为敦煌。由此设置了包括敦煌在内的河西走廊四郡。并在敦煌郡的西面修建了玉门和阳关，作为扼守西域进入河西、中原的门户。

（莫高窟98窟吐蕃国皇像＜局部＞记载）

          当时流传：“西出阳关”意味着凄凉的分别；“生还玉门”象征着幸福的重聚。

          唐贞观初年，玄奘西行取经时，就是混在逃难的灾民中从瓜州、敦煌间偷渡出境的（因玄奖未取得唐朝廷的出关批文，是边关一位名叫石磐陀的胡人，玄奘的弟子帮助玄奘偷渡出得关的。这名石磐陀就是孙悟空的化身）。唐贞观末年玄奘返回之时，李世民命令敦煌官司于流沙迎接玄奘。

          随着河西走廊的凿通，通往西域的丝绸之路的开通。敦煌成为通向西域的丝绸之路北、中、南三条线路必经的“咽喉锁钥”。汉帝国的使者、商队、军队、贸易货物源源不断地经敦煌走向富饶的西亚、中亚，走向世界。而西域的使节、商人、珍宝、物种也沿着这条闪耀着丝绸之路光茫的道路，通过敦煌、通过河西走廊涌进汉帝国的都城长安。

          敦煌，成为了中原文化，佛教文化，西域文化的“华戎所交，一大都会”，东西方文明交汇的枢纽。敦煌，是丝绸之路的一颗璀璨夺目的明珠。敦煌，就像它的名字一样，伴随着丝绸之路的兴盛走向辉煌！

         敦煌，在两千年的历史长河中，历经兴衰。在唐中叶以后，中国的经济重心逐渐南移，海上交通日益发达，丝绸之路逐渐衰落，敦煌也失去了往日的辉煌。特别在公元13世纪的明代，划嘉峪关为界后，敦煌便被弃置关外变为荒凉之地。

          敦煌虽然曾在短期内成为各民族争战的场所，但长期以来主要是各民族友好交往的舞台，经济、文化的桥梁和纽带，在中国历史上有着重要地位。

         金戈铁马的烽烟岁月正在远去

         蜚声中外的丝绸之路已经启程

          今日的敦煌更加熠熠生辉，魅力光茫四射！

我骑着骆驼踏上 “沙漠神山”鸣沙山

亲吻“星星沐浴的美丽乐园”月牙泉

我目睹和聆听了鸣沙山、月牙泉的风彩和那惊心动魄又楚楚动人的典故及美丽的传奇……

鸣沙山与月牙泉是大沙漠戈壁中的一对孪生姐妹，据历史记载：鸣沙山已经形成3000多年。地处敦煌市南郊七公里处，面积约200平方公里，最高峰海拔1715米，宛如两条沙臂延伸围抱着美丽的月牙泉。

　　关于鸣沙山，月牙泉的形成，历史上有很多记载与传说。

在当地有个故事说：在远古的从前没有鸣沙山，也没有月牙泉，而有一座雷音寺。有一年四月初八寺里举行一年一度的浴佛节，善男信女都在寺里燃香敬佛，顶礼膜拜。当佛事活动进行到“洒圣水”时，住持方丈端出一碗雷音寺圣水，放在寺庙前。忽听一位外道术士大声挑事，要与方丈计法比高低。只见术士挥剑作法，口中念念有词，顿时，天昏地暗，狂风大作，黄沙铺天盖地而来，把雷音寺埋在沙底下。奇怪的是寺庙门前那碗圣水却安然无恙，还放在原地。术士又使出浑身魔法往碗里填沙，但任凭妖术作怪，碗里始终粒沙不进，直到碗四周形成一座沙山，圣水碗还是安然如故。术士无奈，只好悻悻离去。但刚走几步，忽听轰隆一声，那碗圣水半边倾斜，变成一弯清泉，那术士变成一滩黑色的顽石。原来，这碗圣水是佛祖释迦牟尼赐予雷音寺住持，世代相传，专为人们消病除灾的，故称“圣水”。由于外道术士作恶残害生灵，佛祖便惩罚外道术士，使碗化涌，月牙泉、鸣沙山便形成了。

有故事、有传说就有神秘、神奇的传奇色彩。

鸣沙山有两个奇特之处：人若从山上往下滑，脚下的沙子会鸣鸣作响；白天人们爬山留下的脚印，第二天痕迹全无。

西汉时就有鸣沙山好似演凑钟鼓管弦乐的记载：敦煌“山有鸣沙之异，水有悬泉之神”。

魏晋《西沙旧事》中记载：沙州，天气晴明，即有沙鸣，闻于城内。人游沙山，结侣少，或未游即生怖惧，莫敢前。

还有很多传说诸如：汉代时，汉军和匈奴在此交战时，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中，如今的轰鸣声就是两军的喊杀声和战马的嘶鸣声等等，使鸣沙山、月牙泉披上神秘、神奇的面纱。

现实中呈现在人们面前的鸣沙山，沙峰起伏，如虬龙蜿蜒，金光灿灿，宛如一座金山；月牙泉的源头是党河，依靠河水的不断充盈，在四面黄沙的包围中，泉水清澈明丽，且千年不涸，堪称神奇。真是“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。令游人遐想神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感！

我仿佛巡着那千年不停的斧凿之声，走进了享誉世界的人类文化艺术宝库～～敦煌莫高窟

乘车驶出敦煌城下久，放眼望去，沙漠掩盖下历经千年建造的这座文化艺术宝库呈现在眼前。

公元344年的一个黄昏，有一个叫乐尊的和尚途径岩泉河谷时，看见鸣沙山在金光之中千佛显现，他认为这个地方是佛教圣地。

他决定不再匆忙赶路了，要在这里开窟造像。

正是这个决定让敦煌有了它的第一个石窟。乐尊成为了敦煌莫高窟开窟第一人。但他不会想到，从此，这里的开凿与绘制延续了千年，历经十六国、北魏、隋、唐、五代、西夏、元等朝代，并且成为享誉世界的人类文化艺术宝库。

不仅如此，敦煌，怡好处在丝绸之路的咽喉之地。通往西域的丝绸之路有北、中、南三条道路都以敦煌为起点，到达中亚和欧洲。

作为沟通欧亚的商业大道，中原王朝的前出基地，敦煌寄托了熙来攘往各色人等的梦想。而从敦煌再往西进入西域，则要穿越世界第二大沙漠～～塔克拉玛干沙漠，生死叵测。

于是，人们在离开敦煌前就在莫高窟捐钱造一个窟，供养神灵佛祖，祈求保佑；

从西域荒漠里平安过来的人们，为感谢佛祖的保佑和恩赐，也开窟造佛供养；

平民百姓在丰年盛世，希望好景长久，遇荒年战乱又盼来日能摆脱苦难，为精神上的寄托，心理上的满足，也开窟造像，求得安慰。

敦煌的各级官吏，世家大族，高曾大德也要营建属于自己的功德窟，以表达对佛教的虔诚，也有的是借开凿佛窟炫耀各自的政治、宗教、经济势力和功德。

就这样，三危山下，鸣沙山畔，岩泉河谷的石壁上出现越来越多的洞窟。

日出日落，斧凿之声，敦煌佛窟的营建在1000年如流的岁月中，从未停止。

石窟不断增加，窟中的佛像在改变着容颜，从雄浑健壮变成秀骨清像，继而转向柔和丰腴，色彩逐渐细致艳丽，构图愈加大胆，佛国世界变得前所未有的宏大欢乐。

一代又一代的僧侣、画匠、供养人将他们的信仰和希望刻绘在石壁上。

各种各样的山川景物，亭台楼阁，花卉图案等令人目不暇接，这些雄伟瑰丽的画面如果一方方连接起来，可以排成20多公里长画廊。

据记载：敦煌石窟数量曾达千余个，现存812个，单是莫高窟就有735个，其中，492个洞中留有璧画或塑像，共保存了壁画45000多平方米，历代彩塑3390身，以及唐、宋、清、民国等时期的木构建筑10余座。

由此，造就了这里商贸往来的兴盛景象和东西文化艺术的切磋交融，并最终成就了敦煌莫高窟对中华文化的贡献，以及世界艺术宝库中的巅峰地位！

离别敦煌之际，河西走廊、敦煌的峥嵘岁月、历史与今天，让我看到和感受到了祖国幅圆辽阔，山河锦绣，历史璀璨，文明辉煌；被中华民族，中华优秀儿女自强不息、百折不挠的奋斗精神和爱国、报国、强我中华的雄心壮志与情怀深深的震撼着、感动着，作为中华儿女的一员，我无比的骄傲、自豪。祝福敦煌，祝福祖国繁荣昌盛，明天更美好！