毛泽东与曹操-跨世有缘

曹操

在中国历史上，能集政治家、军事家、文学家、书法家于一身者，曹操是首当其冲的一人。曹操的才华和功业早已使年轻的毛泽东推崇和敬佩，也给毛泽东的伟大人生形成了重要影响；后来的毛泽东为曹操“魂灵蒙冤”而大鸣不平，为曹操最终走向彻底“平反”铺平了道路。

毛泽东与曹操-点评曹操

更为称奇的是，作为抱负远大、气吞山河的政治家、军事家的毛泽东，与曹操有着超越时空界域的“相似”之处；毛泽东和曹操这两位历史巨人，虽跨世相隔千多年，但其人生轨迹却有那么多的相似处。作为诗人，在行军打仗之际，一个横槊赋诗，一个在马背上吟诗，在抒发的思想感情方面，二人存在着内在蕴涵的“神似”之处。

一、毛泽东心目中的曹操

毛泽东13岁始读《三国》，1918年，他与罗章龙等人路过河南，特到许昌魏都旧址凭吊曹操，并有感而发，与罗章龙作诗一首《过魏都》： 横槊赋诗意飞扬，自明本志好文章； 萧条异代西田墓，铜雀荒伧落夕阳。当时27岁的毛泽东，透露出对曹操这位古代英雄的崇敬之情。后来的毛泽东似乎一生未停止过对三国历史的评读，对曹操更是赞赏有加。1976年逝世前不久，还赞赏曹操自学成才的事。他多次利用不同场合，发表对曹操本人的看法，例数曹操的丰功伟绩，主张为曹操冤情“翻案”。

他曾讲道：把曹操看作坏人，是不正确的。曹操统一北方，创立魏国，抑制豪强，实行屯田，兴修水利，发展生产，使遭受大破坏的社会开始稳定和发展，是有功的。说曹操是奸臣，那是封建正统观念制造的冤案，这个冤案要翻。他还说：我们要给曹操翻案，我们党是讲道理的党，凡是错案、冤案，十年、二十年要翻，一千年、两千年也要翻。 毛泽东的这些言论，不只表现出“英雄惜英雄”的尚才情怀，而且表现出他坚持马克思主义唯物史观，还历史以本来面目的科学态度。

二、“超级伟人标尺”谁能比过？

“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚；一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”毛泽东的这句诗，被我截来视作衡量古今伟人的“超级标尺”。在这样的标尺下，秦皇汉武、唐宗宋祖尚有小缺，那么，还有人能比得过吗？我说：有。

除却毛泽东在该诗中所表达的共产党领袖团体外，还有两位作为个体，也能“比”得过去。一位是毛泽东，另一位则是曹操。 作为毛泽东，其政治、军事、文学、哲学、书法等等，以文采、风骚等度量，可谓无所欠缺。至于曹操，其一生平乱治天下，足显其政治、军事才能；提起古代文学，几乎是言必称“建安”了，能说不及这“标尺”吗？

三、跨越时空的“相似形”

从史料中提炼出毛泽东与曹操这么多人生相似点时，不仅惊叹这样的历史奇观，而且深深感到了优秀历史文化对后世的影响和作用，也懂得了从中国优秀文化中吸收营养的重要性。毛泽东与曹操人生轨迹的相似点，遍及政治、军事、文化等各个方面。

1、相似的战争传奇：曹操官渡一战获决定性胜利，创“以少胜多、以弱胜强”古战争典型范例；毛泽东用“小米加步枪”，打败了“飞机加大炮”，书写了新的战争神话。

2、相似的民本思想：曹操占冀州即颁布《重豪强兼并之法》，反兼并、兴屯田，予平民以生存之本；毛泽东建立革命根据地，即开展土地革命，打土豪、分田地，让穷苦百姓做主人。

3、相近的世界观：曹操是一位古代的“无神论者”，“性不信天命之事”；毛泽东是一位彻底的辩证唯物主义者和历史唯物主义者。

4、相似的文学风格：曹操诗作——建安风骨，开一代平实、慷慨之风；毛泽东诗词——气吞山河、壮怀激烈，续写下瑰丽新篇。

5、相似的养军手段：曹操推行了军屯、民屯等屯田制度，解决了经济及军需问题；毛泽东在新中国建起了“建设兵团”、“北大荒”军屯基地，适应了国家建设的需要。

6、相同的书法爱好：曹操善草书，《三国志》载：张芝、张昶“并善草书，而太祖（曹操）亚之。”毛泽东之草书被人们推崇为“毛体”，越来越受到当代人的喜爱。

7、相似的学习精神： 曹操终身酷爱学习，“长大而能勤学”。“御军三十余年，手不舍书。书则讲武策，夜则思经传。”毛泽东视学习如生命，观其晚年起居照片，大床一侧少不得满满一排书，明摆着习惯了“与书共眠”。

8、相似的“一统”缺憾：曹操最遗憾的是三分天下只三分，只能发出“年之暮奈何，时过时来微”的感叹；毛泽东建立了新中国，开始了伟大的社会主义建设，但也未能看到祖国主权的统一和领土完整。

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