守拙田野别业‖ 谁念龙楼欲寻陈迹， 三山映二水会于漏头

青璜走吧 南湖逸致

　　漏头村

      古称“龙峰”、“龙楼”，位于福建省莆田市涵江区梧塘镇西南1千米处。东濒东福、西庄，西接西天尾镇后黄村，南通西天尾镇澄渚村的半路店，并与白塘镇埭里村 上林隔沟相望，北毗西庄的方庄。宋、元隶属莆田县武化乡兴教里，设9个村民小组。

      元元贞元年（1295年）至元大德十一年（1307年），为避元乱，许姓、王姓迁至该村，村名“龙峰”。清及民国初用“龙楼”，抗战时期又恢复“漏头”村名。

三山为屏抱龙楼，

二水环朝兴教里。

中座崇福调风雨，

东社西社庇民康。

　　《重刊兴化府志》载:涵江区梧塘镇漏头村有三座古桥:柴桥头、陡门桥、三六桥。

        漏头桥

       位于漏头村东南部，始建于元代，原名 溪嘴陡门，为漏头陡门古迹，是古水利和联接道路两用桥。明嘉靖戊申年（1548年）重建，1965年重修。东西走向，4墩5孔石构梁桥，长28.3米，宽1.74米，墩为单向船形，长2.9米。无桥栏，桥面南侧刻“漏头陡门桥”五字。明嘉靖戊申年《重復溪嘴陡门记》碑刻存于北极殿。

　　该桥曾有两次重修和两次改建史

         民国32年（1943年），发现桥底石上刻有“宋绍兴元年（1130年）重修”8个字。

        清乾隆《莆田县志》载:“古设三石于上流。明景泰六年(1455年)，本里黄复倡众改建下流，溪涨冲坏。嘉靖间(1522～1566年)，同知谭维鼎重修，邑人知府郑弼记。”

       崇福堂石碑记载:“明嘉靖甲子年(1564年)仲冬重修”。

漏头溪咀陡门

在兴教里。此系通沟陡门。古设三石于上流。景泰六年，本里黄复倡众改建下流，溪涨冲坏。嘉靖间，同知谭维鼎重建，邑人知府郑弼记。

　　三支桥

      亦称三六桥。桥长约17米，宽2米，桥墩单头船型，3墩4门桥，船形墩，保存比较完好。

      明代，有三石在溪，功用在溪坝拦水进村，以形取名为三支桥。

       清乾隆年间大旱，与邻村争水发生械斗，遇暴雨溪水暴涨，桥头打捞溺伤亡者等三十六人，称三六桥。

       20世纪此桥重造二次，第一次由清末秀才，后是许崇智部下，福建省防军31团团长梁济川（乡人称副旅长，国民护国军混成旅副旅长）于民国初在溪中砌三墩，为阶形，上游直砌，下游外井为阶，桥底放长巨形方石，增高水位进村。 文革初期二次重修，去桥底巨石， 三墩成今状。桥面增宽加护栏 收起。

       明初此地有许姓书亭壹座，桥在亭下不远，世人以亭呼其名为＂亭下桥＂。明正统六年（1441年）许济中举，许姓在坊下（地名，因牌坊而名）造一木牌坊，书＂恩荣＂二字，牌坊东尽头处有这桥，乡人以方向叫其桥为＂东牌头桥＂。

　　漏头村古时东南西三面环水，北面傍丘。而水又有外溪和内沟两流；外溪水乃源出山涧，水清性冷属阴；内沟水乃园田之水，经阳光照后入沟，水浊性温属阳，阴阳两水（古称两龙）相遇会而过桥，故桥以形喻意起名＂会龙桥＂。

      过桥之水清中有浊，浊中见清如双龙相拥，经门前崇福堂、许氏大厅门前至古码头，上岸即中轴线，宗祠与社错落两边。宗祠今易主，社廊柱阴刻联：社峙壶山占隐豹，门临澄水快登龙。许姓古时大门联：青云家声大，澄水世泽长，即源于此。

      据龙楼许氏家乘嘉靖壬子(1552年)谱记载：＂自大司徒敦仁公生次子钦礼传七世至明初教授淛公迁兴教里龙楼之祖建登龙社、崇福堂两所，为里人春祈秋报之处＂，＂兴教里龙楼，土名漏头＂。

       北极殿与崇福堂

       北极殿创建于明洪武十六年(1383年)，崇福堂在脊梁上书“大宋绍兴元年(1146年) 兴建”。清乾隆年间（1736-1795年）重建，2008年重修，保持清风格，保存部分清构件。坐东北朝西南，通面阔16米，通进深18米，建筑占地面积277平方米，为一进廊院式建筑，由前殿、天井、主殿组成。二进五间宽三天井四殿构成。

       前廊落阶五级而为埕。近宫前埕约6米深，埕前一泓半月形池塘，左右连接沟道。塘左侧建拱形桥连接外埕。外埕面积约2亩多。埕前建戏台。

       前廊五间宽立四柱，中间开三大门，中门立一对古老石鼓，两侧厢房于前廊另设门，门顶书“文经”、“武纬”，各为一殿，左祀文昌帝君等诸神，右祀关羽圣人。中间分前后殿，前中门顶掛“北极殿”竖匾，殿约2间深，内立一对柱，三金阙壮观，中间金阙前置四木雕龙柱。两侧帐略靠前，后开便门通往后殿。

       主殿面阔五间，进深四柱，悬山顶，抬梁式木构架。中帐塑祀玄天上帝金身，上掛“武当分镇”大匾，匾系于“乾隆丁巳（1737年）”制作。两边帐祀神为马、康、温、赵元帅及天魁、地魁、黄官护法、黑虎神将。前殿之后隔天井边廊。明嘉靖戊申年（1548年）“重復溪嘴陡门记”碑。

        后殿中掛“崇福堂”匾，还掛“波罗密地”、“霖雨苍生”、“慈航滴世” 等匾。殿宇三间深，奉祀释迦文佛、观音大士、还祀张公圣君。

       凤鸣殿

　　登龙社与登龙东社

      《湄港联珠》载： 梧塘镇漏头村有龙楼社与登龙社。莆兴教里漏头村，今属梧塘镇。村内各大姓皆聚族而居。五代时，王审知封闽王，其后裔王保隆居莆田，其一支衍族居此，所立里社名龙楼东社。

      登龙社:“漏头村位于莆县城之东，宋代属武化乡后属兴教里，境内有三山。

     《八闽通志》载:兴教里三小山突起平田中，旧传:常举烽火于此。萩芦溪水流至萩芦陂，歧而为二，右行者过漏头以达新港入海。漏头村里社名登龙社”。

      村庄北面古为丘坡，中有一巷，在社后，人称社后巷（今填成果园），左边为巷口巷，右边为宝埕巷，状如龙爪，据传明初承元制，民间龙三爪，皇家龙四爪，许姓在其中轴线上按左祠（龙楼许氏宗祠，灯号＂青云堂＂)右社（登龙社）之布局建造，以其形喻意起名＂登龙社＂。

      登龙社

       始建于明洪武十六年（1383年），清同治二年（1863年）重建，民国丁巳年（1917年）修，近年又修，保持清建筑风格，保存部分清构件。坐北朝南，通面阔三间15.6米，通进深18米，建筑占地面积177平方米，为一进廊院式建筑，由前殿、天井、主殿、左右宫房组成。主殿面阔三间，进深三柱，悬山顶，抬梁式木构架。存民国丁巳年“降鉴在兹”匾，梁济川题。

       登龙东社

       始建于明洪武十六年(1383年)，2008年重建。三间宽二进一天井结构，悬山式屋顶。

      前廊开三门分立，以木板为墙肚，立一对石柱，廊两侧墙嵌“人”字形砖格花纹。宇内下厅与天井计1.5间深，边廊为平顶，墙绘朱、金、李、姚四神像。

　　上厅立四对石柱，以后一对柱为干嵌落地护栏成三帐。中帐塑祀八尊圣神，排坐一列分别为尊主明王、后土夫人、司马圣王、齐天大圣、吴公圣侯、萧公圣者、刘公元帅、金将军、朱将军、李将军、文曹、武判。左帐祀都统大王、都管菩萨，右祀欧氏夫人。梁上挂“灵钟槐社”。“枌榆惠荫”匾。

　　社宇左侧为王氏宗祠。社前埕地约10米深，埕前即为河沟。

新造圭田陂记

天顺四年（1460）

《兴化府莆田县志》卷二64载:圭田陂。正统中（1436—1449），兴教里人黄道隆捐赀买田四亩创陂，开凿水圳接太平陂及岭兜陂，溉上洋等处田千余亩，民颂之，立石道左，岁时报祀。

《重刊兴化府志》卷之五十三1360载:永乐中，兴教里人黄道隆诣阙上书，请修太和陂，蒙差办事管强姓者前来踏勘修理，重凿开道，遇石不可度而止。正统中，道隆复弃家水磨一所，并买田四亩，造圭田陂，民颂之，立石道左。

山高仰惟稍，太和陂岭兜 流以灌溉之。 有小圳浅狭 水不 稍遇梏涸人民火望逆/

所置水磨一所。又捐已资买田四亩，募立阔而广之，椿而深之随崛曲为堤。筑以沙石粘以蛎灰 缘以 其水名。

由是兴教上里上洋田得以灌溉，民 今十有七年，皆道隆之功。今其 人之蒙其 者思之不 或塑像。

又增筑圭田道 太和陂 其水济人利物

　　 会龙桥

座落在漏尾沟段出口处，单孔，由长条石三块铺设桥面，宽三尺余，桥深逾丈用块石砌就，桥长两丈许，离桥对冲处五米开外。两桥缝撬开，填碎石以水泥浆灌成今状。

清末民初，有以风水为辞者，迁其桥于下游四十余米处另建，存在不久，不知何故，又迁回原址。桥面临水横向阴刻“民国壹拾捌年重修会龙桥”十一字，是境内唯一刻石记名的古石桥，溯其建造年间，当在明初就有。

社前:

(中门)西坐三山占风噦，东临二水兆龙登。

(左门)宴社年丰春酒酽，新民世治舜琴薰。

(右门)旧时燕子仍朝社，新雨龙孙尽拂楼。

(石柱)

乾象经天祥锺芦水，坤灵纬地秀集登龙。

福地占东来紫气，人文半江左风流。

社内

稻菽从来思后土，芳菲经始拜东皇。

遠驾鲸鳌歌海晏，迩鸣鹤鹿颂河清。

众志成城兴社宇，威灵显赫降祯祥。

春祀秋尝人敬悦，五风十雨岁丰穰。

龙楼风物先占青龙震象，鸟巷人文上承南斗祥光。

锦上添花神灵增悦色，麟来献瑞社貌换新颜。

龙启楼门登腾雷雨，乌衣巷陌报赛春秋。

三山有鸣风，八海快登龙。

龙飞登九野，凤至舞三山。

山列三台萩水绕，里兴四教民风淳。

桑梓连云垂荫远，枌榆承露沐恩深。

武化名乡里兴文教，泰平乐岁人醉春秋。

龙凤宫 云林寺

俗称尾亭寺，清代咸丰年间，画师作壁画达摩佛。

佛教：本心堂、升福堂  三一 教：元本堂（垞顶坡）、庆远祠（漏头桥）、崇源堂（垞顶埔）

妈祖：景福宫（在中巷）

三槐堂

荔园

1992年王文顺建1座5层的中西式结合住宅楼。

乌巷家声大，龙楼世泽长。

据《重修漏头王氏族谱序》记，这一支王氏应为王审知六世孙王保隆(宋真宗天禧间，由大理事官莆田县令)后裔，即汤埔派王氏(保隆次子王仁晰居汤埔，为汤埔始祖)。亦有“八闽第一，四杰名家”、“槐树三章绵世泽，兰亭八法大家声”等联句。

鸿案家声大，龙楼春色新。

民国张琴《莆田县志》载，“唐河南人梁造，光化三年(900)任南安令，后家于闽。宋时丞相梁克家，其后由泉州迁莆，聚族居于梁厝、漏头两村”。

       十八双红锦鞋
        明万历年间，漏头姓顾的几户人家，时有18家学子，俱中秀才，因以18双红锦鞋光耀门庭（明代，莆田中秀才赐穿红锦鞋）。

       时值二月初二，村里崇福堂大演社戏，大放烟花。村民们手提肩扛灯笼（手提每人2盏 ，肩扛每人一串）绕河游行，热闹非常。邻村布政公子随带家丁，来到漏头村观赏游灯社戏， 仗势欺人，毫无顾忌。村人愤怒，把他教训一番。公子和家丁寡不敌众，只好抱头鼠窜。公子回家后，哭告乃母，布政夫人心痛儿子被打，定要布政老爷为儿子出气。布政先不答话，换上便服，悄悄到漏头村察看究竟。

       当时，漏头村崇福堂前社戏正浓，堂后的顾家大院里却宁静如常。布政发现，那18个秀才正各燃一支蜡烛在房中埋头苦读。尽管外面锣鼓暄天，也不动心。
       布政老爷回府，就命家丁在大厅摆一张八仙桌，点上一支大蜡烛，18支小蜡烛，他连扇3下，但见大蜡烛即时熄灭。小蜡烛摇摇晃晃，数支半明半暗后又复燃烧。布政以此比喻：“大乡千古在，布政只一代。这18双红锦鞋日 后只要用一两个中举，我们将若何？人家戏台就在门外，还能在家苦读，没有一人出门看戏，为什么咱们的孩子不好好在家读书上，却要去别村惹事？”布政夫人聪明过人， 对丈夫所言唯唯称是，两村因此相安无事。

　　参考文献:

       感谢茶心美篇美友提供资料。

        作者:郑  宇，网名:南湖逸致，福建省莆田青璜中学地理教师，以“山水不足以娱其情，名理不足以解其忧”人生格言。

       《探村丨福建莆田系列乡村》为研学课题，目的为了更好地传承、挖掘、保护莆田历史文化名城、守住乡愁记忆，延续城市文脉。

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