<h3>戏曲和现代人脱节的一个原因，就是它的思维方式往往脱离了当代人，演的是古代的戏，但跟我们现在没关系，7月24日晚，中国首部黄梅戏小剧场《玉天仙》在宁夏人民会堂上演。随拍几张，看看这处戏告诉了我们什么！</h3> <h3>黄梅戏《玉天仙》取材自《汉书·朱买臣传》，“在以往的曲目中，玉天仙被塑造成一个嫌贫爱富的女子。”国家一级演员、《玉天仙》剧中人物朱买臣饰演者黄新德介绍，黄梅戏《玉天仙》抛弃了古代男性的视角，以现代的眼光去审视剧中人物，“人有多面性，而不是非黑即白，我们没有把观念强加给观众，而是让他们自己去评判。</h3> 朱买臣休妻，这个从汉代就开始流传了2000年的的故事，在历经无数次演绎、留下无数个版本之后，第一次以黄梅戏小剧场的形式，被搬上了舞台。 剧名《玉天仙》，源自元杂剧《朱太守风雪渔樵记》中朱买臣之妻的名字。 其实从这出戏中，每个人看到的都不一样。有些人看重戏里对女性权益的关注，也有的人觉得你不能在另一半最难的时候离开，还有的人觉得男主角朱买臣是坏人。这个作品的好，就是能让人去讨论。20岁和40岁的观众，看到的不一样，男性和女性观众看到的也不一样。 “玉天仙”这个名字，一听就知道是个女人，而且是个陌生的名字。但如果报出她老公，不，前夫的名字，你肯定知道：朱买臣。这位2000多年前西汉中年励志男的代表，在中国传统戏曲里被无数次改编。但为什么2000年过去了，人们只知道朱买臣，却不知道他老婆叫什么名字，她受的气为什么没人说？ 我们熟悉的朱买臣是这样的：穷书生朱买臣梦想50岁会发财升官，结发妻子崔氏（也就是玉天仙）跟着他贫贱了二十年，最后忍无可忍，逼他休妻，崔氏改嫁暴发户阿旺。没几年，朱买臣当了太守，衣锦还乡，崔氏恳求破镜重圆，朱买臣以泼水表示覆水难收，崔氏羞愧自尽。 《汉书》的作者好像没有励志癖，这部史书并没有告诉我们朱买臣因为妻子的离去受到多强烈的刺激，只是说到他已经离异了的发妻再婚后，看到他仍然落魄，很有人情味地接济他；而且，更让人肃然起敬的是，身为平民的前妻，看到朱买臣得意洋洋地回到故里时，表现出一位有骨气的女性的人格尊严，她虽然不得不与现任的丈夫一起接受前夫的施舍，却很快就毅然自绝。” 中国有很多华丽的大制作，服装华丽，造型华丽，但是没有专注故事本身。玉天仙的服装和舞台，都很简约，但是故事很华丽。导演和编剧专注于内容，而不是外在。他们在故事中用了现代的手段，赋予了现代的意义。” 最后，剧中大量运用了黄梅戏传统中的花腔小调，如“龙船调”“游春”“道情”等。黄梅戏传统唱腔中由“青阳腔”借鉴过来的一唱众和的帮腔手法，在该剧中也占有很大的比重。剧中女主角有一处情绪高潮的唱段最后，出现了一个黄梅戏中很少见的“high C”，而这一处高音，不是为了掌声，而是为了人物内心的呐喊。 黄梅戏起源于湖北黄梅，发展壮大于安徽安庆，与京剧、越剧、评剧 、豫剧并称“中国五大戏曲剧种”，也是安徽省的主要地方戏曲剧种，其唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力，一曲《天仙配》让黄梅戏流行于大江南北，在海外亦有较高的声誉。