换个活法又如何之林黛玉 （原创）

丰收果实

可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。

枉凝眉

清代 · 曹雪芹

一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。

若说没奇缘，今生偏又遇着他；

若说有奇缘，如何心事终虚化？

一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。

想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬尽，春流到夏！

　　《唐多令》 林黛玉

粉堕百花洲，香残燕子楼。 一团团、逐队成球。 漂泊亦如人命薄： 空缱绻，说风流！

草木也知愁，韶华竟白头。 叹今生，谁舍谁收！ 嫁与东风春不管： 凭尔去，忍淹留！

换个活法又如何之林黛玉

黛玉妙玉太相似

林黛玉是《红楼梦》着力刻画的另一个人物。她自幼父母双亡，寄居在外祖母家，虽然才华横溢，但多愁善感。虽与贾宝玉两情相悦，但却得不到封建家长的认可，终日以泪洗面，终于抵不过“风刀霜剑严相逼”，为情所伤，泪尽而逝。

重读《红楼梦》，总觉得黛玉妙玉虽是两个人，并且年龄也有别，（妙玉在进大观园时十八岁,黛玉当时只有十一二岁。）但她们却有太多的相似之处，让人怀疑这是不是作者故意使的障眼法，以显示林黛玉的另一种命运。 她们籍贯一样——林黛玉“本贯姑苏人氏” （第二回）。妙玉“本是苏州人氏” （第十八回）。姑苏就是苏州。

她们出身一样——林黛玉“虽系世禄之家，却是书香之族。”（第二回）。妙玉“祖上也是读书仕宦之家”（第十八回）。她们遭遇一样——都是“自小多病”，父母双亡。都寄人篱下。她们性情一样——都聪明俊秀，心志高洁，孤芳自赏。书中对黛玉的评价是“孤高自许，目无下尘。”（第五回）。宝玉对妙玉的评价是“为人孤癖,不合时宜,万人不入他目。”（第六十三回）。

她们才情一样——都有超众的才气并擅长诗词，真可谓“气质美如兰，才华阜比仙。”

她们爱恋的对象一样——都深爱着宝玉，也都被宝玉所爱慕。甚甚至她们对刘姥姥的态度也惊人的相似——第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪 怡红院劫遇母蝗虫”中，贾母兴师动众地带了姑娘媳妇陪刘姥姥逛大观园，来到栊翠庵，那成窑的茶杯“只为刘姥姥吃了,就嫌脏不要了”。第四十二回“潇湘子雅谑补余香”里，林黛玉笑道:“他是那一门子的姥姥，直叫他是个‘母蝗虫'就是了。”说到惜春画大观园图，黛玉笑道:“别的草虫不画罢了,昨儿‘母蝗虫'不画上,岂不缺了典！”众人听了,又都笑起来。黛玉一面笑的两手捧着胸口,一面说道: “你快画罢,我连题跋都有了,起个名字,就叫作‘携蝗大嚼图’。”惹得众人越发哄然大笑起来，以致湘云全身伏在椅子背儿上大笑，连人带椅都歪倒了。妙玉来大观园前“身边只有两个老嬷嬷,一个小丫头伏侍。”黛玉到贾府是带着奶娘，还有一个丫鬟雪雁，又何其相似。

还有就是她们都有一段出家情结。妙玉因自小多病,“买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门, 方才好了,所以带发修行。”黛玉初到荣府，自述“我自来是如此,从会吃饮食时便吃药,到今日未断,请了多少名医修方配药,皆不见效.那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。他又说：‘既舍不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声，除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。 ’疯疯癫癫，说了这些不经之谈，也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。”偏黛玉又是父母早亡，寄居在贾府，所见都是亲戚，整日以泪洗面，岂有好的道理？

如果林黛玉当初听了和尚的话出了家，是不是就能改变她在贾府不幸的命运呢？妙玉的结局就是答案。因为在那样的社会，侯门小姐都难以逃脱厄运，更何况一个出了家的女尼？只要看看鲁迅笔下的阿Ｑ是如何调戏小尼姑的就可知一二。并且，因为有病才入了空门的人是不可能真正割舍人间真情，做到四大皆空的，她一定会被情所困，经受精神的折磨。妙玉入了空门，不依然恋着宝玉吗？“欲洁何曾洁,云空未必空。”“到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷。”

尽管黛玉妙玉有如此多的相同之处，但毕竟她们同在金陵十二钗中，并且两人有很多的交往，说作者写妙玉是为了展示林黛玉的另一种命运似乎说不太通。近日在网上读到了祝秉权的诗句“妙玉本姓林，黛玉化身。妙黛原来是一人。”说“黛玉和妙玉，算得是知己；这两块玉，可说是一心而分两身。”才知道有这种想法的不只自己一人。不过这种写法与同是写一个人的两种命运的甄贾宝玉又有不同罢了。