知足之村——常乐

乐山乐水

　　 

　　  “知足之村”——常乐

文/诗村人

　　常乐村位于高平市河西镇东两公里处，地处丹河平川和丘陵衔接地带。村西是一马平川的开阔地，村东和村北是连绵起伏的黄土丘陵，很久以前人类祖先就在这里生息繁衍。常乐村現有村民一千多人，耕地1600亩。G55高速公路、太焦高铁从村东穿过，长晋二级路从村西经过，村西口和仙井、河西村有宽阔的大道相连，经河西桥与207国道衔接，距离新建的高平高铁站也很近，交通十分便利。2016年文化部、国家旅游局等部门公布常乐村为第四批中国传统村落。
常乐村入选中国传统村落是当之无愧的。2002年在村北土岭上曾出土过两块汉代精美“琴砖”，琴砖长126厘米，宽32厘米，厚17厘米，上面有密集的几何图案，用东西敲打砖面时可发出不同的声音，是目前高平市发现的最大的砖。村中保留有永宁寺、玉皇庙、关帝庙、三官庙等古寺庙，还有九座较为完整的清代民居。
永宁寺是一座古老的佛教寺院，据寺中碑文记载，始建于唐咸亨年间，金、元、明、清屡有重修。寺院中現存有明代石碑三块，为我们了解永宁寺提供了宝贵的文字资料。金阙宫（玉皇庙）是一处本土道教庙宇，两进院落，二进院正殿供奉玉皇大帝。关帝庙位于旧村中心，村委会办公楼西侧，一进院落，正殿面阔三间，东西耳殿各三间，悬山顶，筒板布瓦，青灰脊饰，东西厢房各六间，山门上有倒座戏台，現存建筑为清代遗构。

在九座清代民居中，李家高楼老院是一处很独特的建筑，以六座四层高楼著称，但现存只有四座。因常年有鸽子栖息于高楼上，村民们俗称之为“鸽楼”。高楼院为两进院落，正门开在主院西北方的厦地位置，一进院正房三间二层，东西耳房两间四层，属双插花楼风格，东西厢房各三间两层，院中原有一过厅，过厅两边各有一座四层高的望楼，二进院落东西各有三间两层厢房，南房为三间两层，它的东西两侧也各有一座四层高的望楼。东南一小跨院是厕所所在，西南望楼一层后墙留一小圆券门。所有的门窗都有雕刻精美的砂岩压窗石和门楣，两院中间的过厅已不复存在。一进院西北和东北的插花楼不知什么时候被拆除了上半截，改为两层，剩下的四座望楼在旧村中如鹤立鸡群，虽然高楼屋顶已破败残损，但仍显得雄伟壮观，十分抢眼。登楼远眺，丹河平川和四周山峰尽收眼底。宅院的原主人有怎样的身份和地位，村民们已说不上来，只是说村中最年长的老人也不知道此院的历史。双插花楼在高平古村落中也十分常见，如陈区镇石村、原村乡上、下马游等村均可见到，类似于明代官帽的造型，中间低两边高，两边的高楼像明代官帽两边的两朵花，所以叫双插花楼。修建这种风格的住宅，一般是家中出过中举之人，常乐李家一定出过通过科举入仕之人，清代的碑记中李氏一族就有邑庠生、岁贡生、太学生等头衔，高楼院也有人称其为贡元院，但贡元的身份已难考证。
　　 河西一带的百姓俗称此村为“香炉”村。相传二仙娘娘从河西苏庄的圣姑庙往西李门南面的二仙岭搬迁时，夜里给周围村子里有牲畜的家户托梦，说要借用牲口车辆帮助搬运，搬迁过程中，一辆马车行至野后坡时，不慎从车上掉下一个石头香炉，第二天看稀罕的人都说这是天意，是老天赐给他们的，于是便有人带头集资在石头香炉北边修建了一座庙，名叫“金阙宫”，也就是现在的玉皇庙。人们倚庙建村，庙前的香炉因是神仙所遗，很有灵气，烧香的络绎不绝。玉皇庙的旁边是北通官庄、米山，南下上、下城公的大路，周围松柏成荫，过往的行人客商走累了便坐在树荫下歇歇脚，后来人们就把这个村叫“香炉村”。
《高平地名志》记载，“常乐地处平川，位于县城南8.5公里处。为常乐村民委员会驻地。 原名断岗村(有碑文记载)，为地处岭下，山岗到此中断之意。后改为香炉村。香炉村的由来是:古时该村古庙前松柏成荫，有一石头香炉放在树下，一些搞贩运的人们常常到此歇脚。村因物而得名，故称香炉。现在为何又叫常乐呢?其由来是：历来该村就有高低跷、扛妆（桩）等为群众喜闻乐见的耍乐，每逢过节和古庙会，都要去助兴，在附近很有名声。为描绘此种欢乐情景，又改村名为常乐。”
常乐村名果真是由“香炉”改来的吗？其实不然。称“香炉”村只出現在清道光三年勒石的《䃼修永宁寺碑记》中，曰：“吾乡居泫城之南二十里许，负岭列屋，茂树周遮，或曰常乐村、或曰香炉村。”事实上，常乐村名至少有一千多年的历史了。高平河西镇崇明寺中勒石于北宋淳化二年（991）的《创修敕赐圣佛山崇明之寺记》碑阴有“常乐村邑人焦进、郭茷……”的文字记载。河西三嵕庙内的北宋政和年间题记上也有“常乐”村名。米山定林寺里金代碑文记载，当时的大主持就是常乐村人。

勒石于嘉靖二十三年（1544）的《重修永宁寺碑记》曰：“邑东南二十三里，囗（山）环㠎嶫，崇阜断岗，村曰常安。”由此也可知《高平地名志》中所记载的“原名断岗”属碑文断句错误导致，不足取信。永宁寺中勒石于明万历十一年（1583）的《重修永宁寺碑记》中记载，“高平县二十八都常安里东有常乐村居住善人李朝阳、李朝凤，纠领为首，创立钟楼、三门两座，各人善施资财，永为记耳。”由这些古代碑文记载不难看出，从北宋到明，一直叫“常乐”，并且在明代属高平县二十八都常安里。在清道光三年的《补修永宁寺碑记》才有了“或曰常乐村，或曰香炉村。”可以说先有“常乐”之名，后有“香炉”之名。
“常乐”怎么变为“香炉（乐）”的呢？其实是旧时高平当地的一些方言使然，如“北”读音“不”，“南”读音“朗”，“常”读音“香”，例如：城不（北）、巿不（北）街，朗（南）公山，朗（南）屋，香（常）家沟，香（常）庄。由此可见，此村名经历了“常乐一香乐一香炉”的演变，因“石香炉”而得名的故事仅是一些文人，或者想像力丰富的村民杜撰出来的。
常乐村古代的自然环境有多美呢？我们不妨借用清道光年间常乐村纠首人李闲撰写的碑文了解一下。
“吾乡居泫城之南二十里许，负岭列屋，茂树周遮，或曰常乐村、或曰香炉村。村之东波光荡漾，扣舷声时闻者，莲花池也。池上台高数尺，庙貌巍然则永宁寺也。”“试登楼四望，莒山笼葱，游仙悬壶，诸山了然在目。凭窗一眺，而虫鱼，草木，鸟兽之状，悉献媚焉，未尝不欣然，兴曰猗欤，休哉，举夫所谓石室之朝霞，羊头之夕照，丹水之绿波，金峰之夜月，号为邑之盛景者，乃皆不过乎，是斯诚高邑之胜地，常乐村之雄镇也，所最宜人情者，时值炎暑池莲盛开，驾小一叶之扁舟，游数亩之荷市，荡漾于波涛之间，出没于烟云之际，宛然如潇湘，洞庭中，虽巨细攸殊，而其乐则一但在人意会之耳，嗟夫！”

村东的一方水塘竟被比作潇湘洞庭！由此文可管窥常乐村民豁达开朗、知足常乐的性格。
我认为，常乐村很早以前曾用过“常安”作名字，后作为“常安里”的名字，为了区别常安里和常安村，村里文人便借用“知足常乐”这一典故而将村名更改为“常乐”，并且“安、乐”二字常联起来用。
《列子》记载了一段孔子与荣启期不期而遇的故事 。荣启期，（前571—前474年），字昌伯，春秋时隐士。
　　 孔子游泰山 ，偶遇鹿裘带索 ，鼓琴而歌的荣启期 怡然自得 。孔子奇 ，问到：“先生何乐耶 ？”荣启期回答：“吾乐甚多：天生万物 ，人为贵 ，吾得为人 ，一乐也；男女之别 ，男为尊 ，吾得为男 ，二乐也；人生有不见日月不免襁褓者 ，吾行年九十矣 ，三乐也 。”
　　孔子折服 他的乐观豁达 ，赞叹道：“先生高见 。如遇盛世明主 ，定能成就不世之功 ，如此终老山野 ，仍不免遗憾 。”荣启期抢白道：“贫者士之常 ，死者人之常 ，居常以待终 ，何不乐耶 。”
　　意思是：古往今来 ，寒门学子如过江之卿 ，能施展抱负 ，有所作为的却是少数 。贫穷是学子们的常态 ，死亡是每个人的归宿 ，我居常态而待终老 ，有什么可遗憾的 。成语“知足常乐”由此而来 。
常乐村的人非常喜欢文化娱乐活动，村里有秧歌班，演出的剧目有“断桥”等。还有旱船、扛桩等耍乐，每逢过节和庙会都要去演出助兴，在方圆几十里很有名气。剪纸艺术曾在高平，乃至全国远近闻名。 2010年，该村建成了文化活动广场，文化活动中心，并组织群众开展篮球、羽毛球、拔河比赛等。在党的领导下，村民们过上了幸福美满的小康生活。借助这一吉祥的村名，常乐的明天一定会更美好！