换个活法又如何之贾宝玉 （原创）

丰收果实

换个活法又如何（一）

“一个人无法两次踏入同一条河流。”古希腊赫拉克利特的这句名言昭示了一个哲理——人生之路无法重走。否则，每个人都会活得比现在更精彩。但对《红楼梦》中的主人公们而言，即使人生可以有另一种选择，在那样的社会，那样的家庭，也终难逃脱不幸的命运，比如贾宝玉，比如林黛玉。

读完《红楼梦》，掩卷沉思，总觉得作者在真真假假、虚虚实实之间，分别为他们安排了另一种命运。真真假假话宝玉贾宝玉是作者着力刻画、寄托最深而且贯穿全书始终的人物。他不想受封建礼教的束缚，看不惯那些行走官场的禄蠹，不愿意与那些开口闭口仕途经济的人为伍，在努力过、抗争过但又无法摆脱的情况下，最终遁入空门。

如果不做和尚又该如何呢？

甄宝玉的仕途之路实际上就是他的另一种命运的结局。像贾政、王夫人、薛宝钗们所最期望的，违心的把自己的一生交给仕途经济，像自己最讨厌的贾雨村那样成为封建制度的卫道者，这是贾宝玉所最不愿意做的，也是最令他感到痛苦的。有句为证：“女儿愁，悔教夫婿觅封侯。”在书中，作者像现在的一些小说、电影、电在书中，作者像现在的一些小说、电影、电视一样，为主人公设置了不同的结局，以揭示封建制度对人心灵的摧残，透露人生的无望和悲凉。只是比现在的一些小说、电影、电视的表现手法更精妙，更老道，更天衣无缝。非揭开真真假假之间这层神秘的面纱不能体味其中的奥妙。而“假作真时真亦假，无为有处有还无”就是揭开《红楼梦》面纱的魔棒。

贾宝玉就是甄宝玉，甄宝玉就是贾宝玉。书中已经多次给了读者以暗示。

他们名字一样——都叫“宝玉”。

他们年龄相差无几——都是十二三岁。第23回写到：宝玉搬进大观园曾有几首即事诗,“当时有一等势利人,见是荣国府十二三岁的公子作的,抄录出来各处称颂。”在第56回，江南甄府遣人来送礼请安，贾母问起甄府的哥儿的年龄，来请安的四个女人笑到：“今年十三岁。”

他们籍贯一样——都在金陵。甄家在金陵城内，贾家虽现居京都，但在第二回贾雨村“去岁到金陵时”，在石头城就曾从贾府宅门前经过。其实，贾府就是甄府。说贾府在京都，只不过是掩人耳目。

他们家世一样——甄家“那等荣贵”，“富而好礼”，贾家“钟鸣鼎食”，“诗礼之家”。两家“原是世交，又是老亲”。都接过驾，并且独甄家接驾四次，又都被抄过家。真真假假之间，作者的真意已暗含其中。

他们相貌一样——在第56回，江南甄府来送礼请安的四个女人一见贾宝玉，忙起身笑道:“唬了我们一跳。若是我们不进府来，倘若别处遇见，还只道是我们的宝玉后赶着也进了京了呢。”

一样的喜欢女孩子——在第2回冷子兴向贾一样的喜欢女孩子——在第2回冷子兴向贾雨村演说荣国府，说贾宝玉认为“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人。”而甄宝玉则觉得“这女儿两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无比的呢！你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事。”一样的跟着老太太，并都被祖母溺爱。一样的聪明乖觉，一样的淘气，一样的怕上学，一样的被父亲下死笞楚过。更有第56回，贾宝玉见过了江南甄府来送礼请安的四个女人，回至房中榻上默默盘算,不觉就忽忽的睡去。在梦中，到了一座花园，诧异“除了我们大观园,更又有这一个园子”，“除了怡红院,也更还有这么一个院落。”又诧异“除了鸳鸯,袭人,平儿之外,也竟还有这一干人”。

一样的院落。一个丫鬟对另一个跟贾宝玉答话的丫鬟说：“咱们快走罢,别叫宝玉看见,又说同这臭小厮说了话,把咱熏臭了。”这个甄宝玉竟同贾雨村在第２回对贾宝玉的说法同出一辙。

一样的话语。躺在榻上的那个同叫宝玉的少年，也在为妹妹病了而又胡愁乱恨。

一样的为妹妹痴情，更一样的有一个病妹妹。更奇的是那个宝玉也才作了一个梦,梦中到了都中一个花园子里头,遇见几个姐姐,都叫他臭小厮,不理他。好容易找到都中宝玉的房里头,偏他睡觉,空有皮囊,真性不知那里去了.听见老爷叫宝玉，唬得二人皆慌了。

一样的梦境。梦中说梦，梦梦相同。两个宝玉都认为这不梦中说梦，梦梦相同。两个宝玉都认为这不是梦而是真而又真的了。其实这正是作者的又一次暗示：其实只有一个宝玉。如果谁真把这个情节看成了梦，那他才是真在梦中。两个宝玉，实是一个宝玉。只是作者让他们都游了太虚幻境之后，甄宝玉看到了风月宝鉴的反面，“见了无数女子,说是多变了鬼怪似的,也有变做骷髅儿的。”贾宝玉看的却是风月宝鉴的正面。甄宝玉自此“省悟”，竟改了脾气,“好着时候的顽意儿一概都不要了,惟有念书为事。就有什么人来引诱他，他也全不动心。如今渐渐的能够帮着老爷料理些家务了。”贾宝玉在太虚幻境虽然看了簿册，听了仙曲，却并没有觉悟而跳出迷人圈子，归于正路，辜负了先人托警幻仙子以情欲声色等事警其痴顽的苦心，之后依然为情所困，最终遁入空门。

虽然《红楼梦》只保留了前80回，但贾宝玉遁入空门在前80回是有多次暗示的。贾宝玉在林黛玉生前一直赌咒发誓“你死了我当和尚去”，这是暗示之一。第二十二回“听曲文宝玉悟禅机”那回，单单选鲁智深的唱段，而且那句“赤条条来去无牵挂”宝玉一直念叨，再次暗示了宝玉最后的结局。这一点高鹗处理得也非常好。甄宝玉，贾宝玉，他们所演绎的其实是一个人的两种相互对立并交锋的思想。只是曹老先生最后还是否定了甄宝玉，成全了贾宝玉，而自己则用十年的辛苦一字一泣地写尽这人世间的悲欢离合、世态炎凉，使人能从《红楼梦》这个镜子中去思考人生。