新疆游记（3）— 人文篇

茜茜

新疆游记 — 人文篇

感觉自己要写新疆人文篇的游记好像挺困难的，对于风景我也算饱览大好河山的人，多少还有些感悟；而对于人文，实在觉得自己史书文学都涉猎太少，有些无从下笔。闲暇之余随手翻了一下从旅行中带回一本书《守望天山》，没想到自己一口气读完了，然后开始提笔写了这篇人文篇游记。

这本书其实就讲了一段真实的报恩的故事：陈俊贵是当年修建独库公路部队的一名战士，在一次雪崩后困在路上，班长和副班长把唯一剩下的救命馒头给了他，而后两人都牺牲了，陈俊贵却活了下来。转业后的陈俊贵有着舒适的工作和生活，而最后他选择带着妻儿回到天上为牺牲的战友义务守墓，而一守就是三十来年，至今还居住在乔尔玛烈士陵园。

我去参观烈士陵园的时候陈俊贵正好也在，他又把他故事给我们重新讲了一遍。而我一直对爱国主义过于形式化的宣传比较漠然，习惯性的一笔带过，买了一本书让主人公签了一名就离开了。

而今天看完书以后才觉得特别遗憾，没能和陈俊贵留张合影。也许是我的生活在一个太过物质的环境中，而陈俊贵和我的价值观虽然背离太远，但却让我感到灵魂的震撼。天山的艰险，生活的贫瘠就这么赤裸裸的展现在我眼前，而陈俊贵内心的平静和富足却使我满生羡慕。不谈什么精神，什么主义，回到人性的本身：纯粹，这也许就是新疆的人文精神之所在。

谈到新疆的人文，必须还得提一个名字—新疆生产建设兵团，这到底是怎么一个存在了？政府机构？企业单位？神秘组织？查了一下度娘，给我定义非常的拗口，看完后还不知所云。但我在从库车回乌鲁木齐的路上，终于明白了什么是兵团。

在轮台县之前高速两边基本都是无人区。

过了轮台县后开始有各种农作物了。

这是为什么了，难道就一两公里的距离地理条件就不一样了？就没法种庄稼了？其实答案很简单，乌鲁木齐到轮台一带有兵团的驻扎，而轮台到库尔勒就没有了。原来所有的耕地都不是天然良天，都是人工开垦出来。

很多地方之前都是无人区根本没有地名，现在就直接以某个团命名了。

这下我终于明白了，兵团其实就是开荒的部队，但也有承担戍边的任务，随时可以转成民兵。新疆有60%人口是兵团的人，看新疆十八怪里面那句“兵团的姑娘不对外”应该就知道兵团在新疆的重要位置了吧。

同时我也明白了从飞机上看到的狭长绿洲是如何形成的了。

想想真的不容易啦，勤劳的中国人民能把沙漠变成绿洲，有什么理由打不赢和老美的MYZ战了？

由于在乌鲁木齐呆的时间比较长，再加租了车，所以在这个城市角落的蹓跶着。给我最大的感受是，乌鲁木齐和内地二三线城市没有啥区别，商场，酒店，公园，博物馆都是我熟悉的模样。

人民公园里跳广场舞的大妈大爷们。

乌鲁木齐国际大巴扎虽然是清真的建筑，但卖的衣服绝大多数是汉人衣服，小商品也多从义乌批发过来。

新疆博物馆里小小讲解员。当我临时提问蒙古族的蒙古包和哈萨克族的毡房有啥区别时，她只是微微一笑，回答：都一样。

然而我们到了南疆重镇库车后，情况却完全不一样。在这里鲜少见到汉人，一派异域风趣。库车王府的解说都一水的维族姑娘，普通话发音还不甚标准。

随处可见烤肉串大叔。

临街的民宅很有异域风情。但旁边的小巷口进去需要安检，还有一个小屋挂着《教导站》三个大字。

写到这里我就不好再深入下去了。但就我所见所闻，感觉在新疆不管汉人还是少数民族，生活基本都是在小康水平线以上了，民族认同感还蛮强的。

最后我再说说新疆美食吧。说实话，我满心期待这是一趟美食之旅，因为我对新疆美食情有独钟，北京的新办都快成我食堂了。但从新疆回来后我估计会有时间都不会去碰新疆菜了吧。因为在连吃四天的新疆菜后，我最想吃就是水煮白菜。在新疆青菜比肉贵啦，而且口味还特别重，感觉比我这重庆人还能吃辣。在后面的旅行中老公每次问我想吃什么，我就一个要求：不是新疆菜就行。

不过新疆的馕和水果还是值得一提的。在乌鲁木齐大巴扎有家囊博物馆，真是让我大开眼界，小小一块囊还有这么多学问。除了形状大小不一，口味还不尽相同，连囊上的压花也可以体现不同地区特点。一块硬得可以磕掉牙的囊可以放两三个月了，极大适应游牧民族生活。即使物质极大丰富的今天，出门带个囊也是必需品。

新疆由于日照时间长，所有的水果都可以甜到发腻的程度。八月也是葡萄瓜果最丰富的时节，路边随便一个水果摊都有七八种葡萄，价钱8元-25元不等，但都是以公斤计价的，算算还是实惠的。

能看到新疆这么祥和的景观，一定程度上要归功于内地特别的是兵团对新疆的建设。但也依赖于新疆本来具有丰富资源，石油矿产不用说了，旅游资源更是内地任何一个省份望尘莫及的。在国家拉动消费国策的号召下，新疆会更会焕发出它独特光彩。