<h3> 今夏到辽宁丹东避暑,住在叫五龙背镇的地方。“五龙背”,一个带有点神奇又显得土气的名字。在那里住了一个多月,除了天气凉爽、清新空气让人舒适外,我还挺喜欢这个貌不惊人小城镇的低调个性。</h3><h3> 我把五龙背个性的内核定位是低调,而低调则是由她的“不跟风、不乱作为、不嫌弃土气”行为造就而成。</h3><h3><b style=""><font color="#ed2308"> </font><font color="#167efb">1, 不跟风,五龙背坚守温泉原本价值</font></b></h3><h3> 不跟风是 五龙背的个性特征之一。</h3><h3> 五龙背是丹东的温泉之乡,发现于清代。改革开放后,受商业利益驱动,国内许多温泉地纷纷打着与国外温泉地娱乐定位接轨的旂号,以肆意放大的娱乐功能取代了温泉为人治病的价值取向。当这股风迅速刮向各地时,五龙背却没有随大流,虽经市场化折腾多年,但仍固守着温泉为人们治病的原本价值,做好本份事,实是难得吧!于是,这里,看到的温泉设施并不现代、条件也不豪华。全镇既没有温泉游乐大型场所,也找不到在树丛中挖的一个个所谓“中药温泉”小坑。而代之是铁路疗养院、(水疗和游泳)荣军疗养中心(水、泥疗)及一个部队疗养院(水、泥疗及游泳)等正规的疗养机构。另外,这里私人温泉小宾馆星罗棋布,接待散客。还有几家温泉小店,里面有大池和小池,设备简单,收费便宜,供当地民众泡温泉澡。三个层次的温泉设施构成了五龙背温泉生态圈。到五龙背的外地人,绝大多数是奔着温泉而来的中老年人。因此,白天看不到喧闹的时尚人群,晚上见不到霓虹灯的闪烁,简朴而平静,一点没有休闲娱乐热闹氛围,确实是土气面孔! </h3><h3> 我想,地球上每一物种的出现与生存都有其初衷,温泉是上帝赐予人类洗浴与治病的礼物,但有些地方为商业利益,故意用寻欢作乐场面掩盖甚至去温泉本质功能,这不仅糟蹋了资源,还严重误导了百姓。显然,这种结果对资源和社会不能不是个悲剧!从这个角度看,五龙背的这个不跟风的低调,让温泉仍保存原味的“土”气,应该值得尊敬!</h3><h3> <font color="#167efb">2<b>,不乱作为,让马路地摊有存在空间</b></font><b></b></h3><h3> 五龙背在城市治理上不乱作为,这可从对马路地摊的态度上可知一二。</h3><h3> 相比较上海把流动摊贩赶尽杀绝的做法,五龙背仍然保留着这一较为古老的地摊业态。我们住的荣军疗养中心门前的一条大约三、四百米的马路人行道上,摆着水果、蔬菜等农产品及服装等小商品的地摊。另外,不远处还有个集市,(类似南方的庙会)除蔬菜水果外几乎什么小商品都能买到,每逢星期二、六赶集的人成群结伙,川流不息,挺热闹的。</h3><h3> 我对五龙背地摊怀有好感的理由其实很简单,就个人而言,地摊上的水果,新鲜又好吃,比如蕃茄是沙囊,完全不同于“肌肉发达”的硬邦邦的上海货,它的口感实在棒,与小时候吃的一样!水果很便宜,当上海油桃5元多一斤时,五龙背地摊上只要2、3元就能买到质量不错的各种桃子。三是这里除热带水果外几乎样样有,数量充沛,可以根据自已爱好任意选购。还有地摊大大带来购物便利,若想吃新鲜黄瓜一出门就能如愿以偿。</h3><h3> 五龙背的地摊让我们感受到久违的浓浓的“乡下”味,蛮有亲切感。对五龙背这个有着城乡结合持征的小镇而言,此种业态的存在有其必然性、必要性和合理性,这是一个合乎逻辑的判断,并可以从旅游者给予的积极评价,以及它对活跃当地经济、扩大就业增加民众收入两个方面的意义得到解释。当然,我们还可做另一种思路的假设,若五龙背走北上广对无证小贩采扫荡式整肃之路,并对个体经济的经营场所“”一刀切”的大拆大建,虽城市多了几分洋气,但等待的是将出现一座不伦不类半废城。</h3><h3> 社会形态须与当地生产力水平相适应,这是规律。拔苗助长,跨越阶段超快的发展,都不会给经济社会发展带来任何正面效应。无论当地党政官员是否意识到,”不乱作为”思维下的五龙背镇当今充满活力的状态就是一个很有说服力的实证。</h3><h3> <b><font color="#167efb">3,不嫌弃“土”,给“下里巴人”留个栖身之地</font></b></h3><h3><br></h3><h3> 改革开放后,娱乐消遣渠道不但多元,且娱乐方式方法也发生了巨变,民俗传统戏曲绝大多数被边缘化,无可奈何地看着观众的流失。在这一背景下,五龙背的“满族风情园”内却为”东北大鼓”、”东北皮影”和”东北二人转”开设专门演出场地,游人免费观看。此举对园方而言,是件需要勇气,没有效益又很不容易做得好的事。</h3><h3> 其实,我对戏剧并没有多少兴趣,演出精彩不精彩彩,水平高不高基本没有感觉。但是,当看过三场演出后,确实为满眼见到的“土气”而震惊。演员都在六十岁以上,穿着普通,身上找不出时尚痕迹,如果不登台绝对不会相信他们是戏曲演员;演出的剧目缺乏时代感,大多是陈旧的历史故事,好在我们听不懂,不然会大倒胃口的。我相信,多数人看过此戏后会与我有同感,不然就是麻木不仁了。</h3><h3> 相对于夜总会、歌舞厅、卡拉OK等流行娱乐方式的繁荣,东北大鼓、东北二人转、东北皮影戏,虽有那个时代的特征并承载着许许多多的历史信息,但时代变迁,步入夕阳期已不可抗拒了。然而,五龙背不嫌弃“土”,让“下里巴人”有栖息之地,这无疑有助于传统民间艺术的抗争延续,推迟进博物馆的时间做了件好事。客观上也为东北传统民间艺术自我改革争取了时间,当然能否把握机会得到成功仍然取决于下里巴人自己了。</h3><h3><b><font color="#167efb">结论:</font></b>低调的内函核心是做事踏实,不图表面,不求虚名。实际上,在当今浮躁盛行的语境下,低调已是稀有资源。低调做事还是高调吹虚既是作风,更是理念。所以,一个地区,一个城市能否低调运行,取决于党政领导的发展观念和他们的政治诉求。现在的问题是,五龙背的“低调个性”能否继续,实际上是个未知数。因为,城市的发展定位很易受到扭曲的政绩观左右以及一些所谓专家干扰而改变。当然,经济社会发展,改善五龙背的基础设施并实施城市治理的现代化完全必要,但不论何种改变,都应建在尊重现律、循序渐进、顺其自然的基础之上,只有这样五龙背才会越来越美好!<br></h3><h3><br></h3><h5><b><font color="#808080"><u></u></font></b></h5> <h3>这是辽宁省荣军疗养中心主楼,大院内还有荣军医院及荣军楼。每房间有泡温泉浴缸,24小时有温泉水供应。另还有治疗门诊部,对外开放。</h3> <h3>荣军疗养院内部环境挺漂亮</h3> <h3>以下是在五龙背的齐飞雁群的部分美女在荣军院内休息的照片,看来她们在树荫下吹吹微风蛮悠然自得。</h3> <h3>北部战区大连疗养院在五龙背的温泉疗养分部,内有疼痛门诊部,对外开放,进行泥疗及水疗。</h3> <h3>这是铁路疗养院的温泉游泳馆,铁疗主要接待对象是铁路系统职工疗养,若职工少时也对外接待。</h3> <h3>五龙背的马路地摊</h3> <h3>蔬菜摊</h3> <h3>水果地摊</h3> <h3>马路排档,顾客不少</h3> <h3>马路烧烤</h3> <h3>人气旺旺的集市</h3> <h3>集市上的蜂蜜制作</h3> <h3>集市上的蔬菜摊</h3> <h3>每当雨后,当地人有上山採蘑菇的习惯,这是集市上卖的鲜蘑菇。</h3> <h3>这是集市上的沙棘制成品</h3> <h3>丹东特产馇子,由玉米做成,既营养又好吃,现做现卖。</h3> <h3>朝鲜打糕,现打现卖。</h3> <h3>五龙背海产品多,这是集市的虾皮。</h3> <h3>树茸是东北的特产,这是卖桦树茸的摊位。</h3> <h3>烟叶</h3> <h3>满族民俗风情园</h3> <h3>正在演出的东北大鼓</h3> <h3>东北皮影戏,正在演出的是关于穆桂英的故事</h3> <h3>东北二人转,演员的感情蛮投入。</h3> <h3>东北男人粗犷喜欢赤博,一道不错的风景!</h3> <h3><b><font color="#ed2308">照片由阳光提供,衷心感谢!</font></b></h3>