风与俗的今议

读对经典

　　中国有一句古话说：百里不同风，千里不同俗。民间风俗一词，听起来好像是一件事情，实际上风是风，俗是俗。

　　在中华文化里，风代表风气，风气来得快，可能去得也快。它不大可能留下来，但是如果留下来以后，慢慢就变成了大家不自觉的习惯。习惯之“习”，就表示我们已经接受这种风气，然后变成我们约定成俗的一种共同的看法。

因此，任何一种风气盛行的时候，我们都要特别小心。否则当我们不知不觉中一一如果再上糊里糊涂一一就变成不自觉的习惯时，我们再要改变就很难了。所以，大家常说“不敢开风气之先”，就是这个道理。比如，国外发展很成熟的东西，你把它引进来，可能对我们还有好处；若是发展不成熟的东西，通常是把它一引进来变成大家共同的东西之后，国外已经把它扬弃了，这不是让全世界都在看我们的笑话吗？

　　我们说鞋子应该穿轻的还是应该穿重的？答案当然是穿重的。因为一个健康的人是头轻脚重。但现在人们买鞋子，往往是看哪一种鞋子最轻，就买哪一种。

那你就是什么？脚轻头重。这样身体会好吗？我们不相信。现在很多人求新求变，什么东西是新的，他就赶时髦。那就变成白老鼠了。什么叫白老鼠？就是被人家当做实验品，实验一阵子后，人家都不用了，可是你已经受害了。

　　移风易俗是大事，不是一般人做得到的。所以我们一定要记住，天下的风气是一两个人在改变，不是多数人在改变。如果多数人都在改变，将来是很凄惨的。西方人的少数服从多数这个慨念在中国文化里面是不受重视的。只有多数人去追随少数人，不可能少数人倒过来去服从多数糊里糊涂的人。因为从人口的比例来看，真正聪明的人非常少数，真正很糟糕的人也很少数，大多数都是糊里糊涂、混日子过的人。但是你不能怪他，你怎么能怪他？天下的风气，一二人而已。

　　我们知道，为什么说中国圣人很少？因为圣人不能多啊。圣人多就糟糕了，大家都不知道听谁的。圣人多所产生的问题比圣人少产生的问题还要多。所以大家要了解中华文化，知道传统美德，一定要先了解它的道。你应该以一个旁观者的身份，很客观地去了解它。

过去中国人老告诉你，要为父母争脸、家族争光？现很多人都不提什么家族。但中国人永远离不开家，家是人的根据地，就是因为它有孝在里面。你看这个“孝”怎么写？上边那半部是老，下边这半部是子。就是老少两代的关系叫做孝。什么叫做教？教就是你拿孝做根本，来学文，所有的文化都跟孝有关，就叫教化。

我们身为中国人，有自己的历史和传统。安于故土生活，不轻易迁往他处，是普通百姓共通的情性；亲人相互依存，不愿分离，是人们共有的心愿。但是现在有些人把它看成包袱，这是自讨苦恼。我们是一个不忘本的民族，不管你到哪里，你都是中国人。

　　我们要了解，今天我们整个的孝道为什么会衰落？就是因为我们的家庭结构变化了，家族村落不在，古院落迁变，从宗法大家族变成三口小家庭的结果。大家族没有这种问题，四世同堂，大家族怎么会有这种问题呢？大家都在一起吃饭，一起聊天交流，甚至早饭之前、晚饭之后要请安。中国人，家的概念是很大的，甚至整个宗族都是一家人。现在农村里还有聚族而居的家族，一个大家族的成员祖祖辈辈生活在一起。所以，孝道在这种环境中是很容易培养和维持的。现在小家庭就开始不一样了，大家会慢慢体会到。

大家知道，在传统中国，小孩做错了人们不会骂小孩，而是骂他父母，所以父母只能好好教小孩，这是父母的责任。如果小孩不孝，我们才骂小孩，你不孝敬父母什么都免谈，什么都没有你的份，谁都看不起你。传统文化中的拜年，是在家族或亲戚之间串门走动，拜见老人，给老人送礼、磕头、祝福，接受新年问候。这才是真正的孝的精神。

我们现在很清楚地看出来，任何事情，如果离开道，你就要开始提高警觉了。现在，你最根本的方式不重视，反而寄望于法律。大家想想看法律很多，效果怎么样？

　　中华民族是一个不忘本的民族。中国人有坚持传统，要为家族争光，不要羞辱父母的心态，全世界也大概只有我们中国人有。过去提不管你到哪里，不要丢我们父母的脸。小孩会出事情，就是他心中没有父母。心中没有父母，就无所不为了。

现在有些中国人数典忘祖，千方百计挣扎着不想做中国人，一天到晚骂中国人，一介绍自己是中国人就觉得很惭愧。但是，就算你不想做中国人，你能改变既成的事实吗？退一步说，你到世界的任何一个国家，人家都会说你是中国人，这是改变不了的。这就是孔子所说的“命也”。

中华文化告诉我们，根本的东西是再怎么样你都不可以变。西方人求新求变，变到最后他们的文化就断层了。世界上所有文化，只有我们中华文化还存在，到今天为止还是屹立不摇。