你图什么

知秋

现场一

vo：对你，魂在不知不觉中丢了，要知道几十年它从未离开我的身体，从末失去理智，因为无人能及，无人可期。你有魅力，我鬼迷心窍了，我为什么呀？图什么呀？

os: 意思你对我失去理智了？我看见的你的理智无人可及。

vo：我正在想，是不是得把自已唤醒，找回独立，霸道的自己。理性回归！

os:你现在不是很独立很霸道吗，做你内心喜欢做的事。你现在清醒的很。你是一只醒着的老虎 。

现场二

os：我不清楚，你现在一天天不放过我过去不带你去见我这边的领导、朋友，不进我公司不知晓我公司财务报表到底想干什么？

vo：你可以凭你想象再引申出其中理由，我图什么？再问问你的心，你心安即可。

一句“图什么”？特别像佛门之当头棒喝。滚滚红尘，道路千千万万，很多事，实在想不通的时候，实在不知何去何从的时候，随时随地信手将这句话拿来问问自己，管用，好使。

做事做人有所图，是人之常情，很正常。大方向来说——有人一辈子百折不挠，徐图建功立业；有人千方百计归隐山林，但图舒心自在；有人拼将一生休，只图尽君一日欢；有人今朝有酒今朝醉，就图个风流快活自由自在.....立场不同，身份不同，所图谋的东西也不尽相同。

左不过就是千金难买自己个儿乐意。涉及人际交往和日常工作生活，道理也一样。于朋友——你图我的善解人意，我图你的温暖周到；你图我的稳当妥帖，我图你的玲珑剔透；你图我侠肝义胆，我图你知恩图报；你图我行止有据不欺暗室，我图你言出必行一诺千金.....

于工作——你图我踏实认真任劳任怨，我图你五险一金以及不菲薪资；你图我的脑瓜灵活敢干能拼，我图你升值有望宽以待人.....

否则，凭什么呢？又不是佛祖幻化，舍出真身，以普度众生为己任，专为历劫而来....

别异想天开瞎琢磨了，没那事儿。没有无缘无故的爱与付出，即便表面上完全无欲无求，旁枝末节里，也总能寻到些微末的秘而不宣的渴望，以及心理满足等等。

图什么？所以，每当面临选择，犹豫不决柔肠百转时分，不妨这样扪心自问。比如一份形同鸡肋的感情，要不要继续投入和维持？也比如一份工作做得心浮气躁百爪挠心，要不要下定决心立刻卷铺盖走人？

如果纠结的过程里，所图部分也没过分错失、或者旁落，只是不如想象中完美称心....倒也完全可以睁一眼闭一眼不看僧面看佛面。所谓“岂能尽如人意，但求无愧我心”。得失之间能够自圆其说、自洽取舍就好。

要是自己所图的东西，无论怎样委曲求全，哪怕上穷碧落下黄泉，也依然遥不可及.....绞尽脑汁给出的理由和答案，始终左支右绌，问得自己都张口结舌羞于启齿，甚至，那些如影随形无孔不入的各种卑躬屈膝，成天弄得自己怅然若失生不如死....那么，除了在底线范围内，好好收拾身段儿和尊严、赶紧掉头转舵重打锣鼓另开张，还想怎么着？还能怎么着？

很多时候，光知道自己图什么还不够，如果有必要，也得搞搞清楚跟自己有关的“别人”图什么。说得之乎者也一些就是：来人意欲何为？

其实也是反躬自问。比如面对一份貌似天上掉馅饼的“好心好意”....比如面对各种面目暧昧不清的无事献殷勤.....

如果客观思考下来，确定自己并非人中龙凤，自身优势实在乏善可陈，委实不值得别人如此这般曲意逢迎另眼相看，连自欺欺人都做不到....那么，不妨往自己手里掌握着的人脉和社会资源里瞅一瞅，以及往身边周围亲朋好友的权势家产方面打量一下，或许思路竟就豁然开朗，也说不定。

想明白了，看清楚了，若然权衡再三——在对方身上自己也并非一无所得，不算吃亏.....那，要是将就着能接受、还罩得住，何妨愿赌服输；要是实在不堪纯粹被利用做踏板、做工具，就一拍两散。也是简单。

人生在世，所有痛苦烦恼，究其实，都来自自身，与他人无涉。太多困境，归根结底是自己看不开、自己放不下、自己太贪心。

“刀架脖子上”的事间或有之，到底也都是极小概率事件，不必生搬硬套自怨自艾非去对号入座。

换而言之，如果上下求索亦图而不得，抑或他人所图与自身愿望根本不在一个频道，那接下来要做的，无非自己说服自己——要么心甘情愿接受既成事实，画地为牢，俯首甘为孺子牛，只管播种不问收成鞠躬尽瘁死而后已；要么主动跳出圈外，然后，爱谁谁，抑或顺我者昌逆我者亡。

图什么？简简单单的三个字，每每问出来，总有雷霆万钧醍醐灌顶的效果。不信，你就试试。

图什么？这话我也经常拿来反复咀嚼自问，但我没有问过别人，绝对没有。凭籍这句话无数次拯救自己于水深火热之中。仿佛兜头一瓢冰水，有时候很爽，有时候很羞愧。

无法自我给出台阶和借口的时候，就难免泄气心凉，并忍不住慢下脚步甚至停顿一下，想来，实在无所可图的时候，谁说谁劝都不能了吧。世间事，不外如此。

人生里有一些诗意是需要靠“很喜欢很喜欢一个人”才能启动的。寄托在他人身上的情感总归会让你失望的。但是真的能就此不再对他人产生任何期待和依恋吗？也很难。

人活着谁不是捏着鼻子爱下去呢——毕竟泥沙俱下的爱也带来暖意。人在真的快乐和投入的时候是不计算的。

一旦开始想“值不值得”，那么……值不值得倒还另说，至少这是一个清晰的讯号——你眼下在做的事、眼下相处的人，你和他们共度的这段时间，其实没有那么快乐。

爱是不问值不值得，问了，就是爱退潮的开始。倒也没什么。精准计算出的幸福也是幸福，各取所需的爱情也是爱情。

但，是对于体会过“但行心事、莫问前程”的人来说，人生沦落至此，可真没劲啊。很多时候，要的东西越具体，得到的几率就越高。

比如，坚定地要婚姻的，就比坚定地要爱情的容易。努力获得世俗评价体系里的成功，比努力达成“自我实现”要方向更清晰。设若追求的东西太虚幻，最后如果抵御不了内心的叩问，难免开始自我欺骗。

所以，有的时候真的很羡慕那些没有太多干扰情绪的人，人家的生活是一条直线，偶尔的绕远来自外部的挫折，而不是自己内心的困境。

而我们这种情绪太多太累赘的人，就把自己活得很迂回——有时候连目标都没有，追求的是“体验感”，难免越活越丧。有的人是不务正业，我们干脆连什么是正业都要质疑一番。

有的姑娘的美，是那种都市丽人式的：一丝不苟的精致，五官身材不见得无可挑剔，但是她们把自己的每一寸美丽都雕琢到位。这份心气儿就让人赞叹。

而另一种姑娘呢，乍一看是laid back的风格，眉毛有点儿乱，头发随意挽起来，衣服好像也是随便抓过来穿的，但还是让人眼前一亮。有的人管这种叫effortless chic，还有更文学化的形容，是“未经雕琢、生气勃勃的美丽”。

我经常见到很多人对后者的赞誉，同时认为前者多少有用力过猛之嫌。但其实大家都是女孩子，都知道看上去的effortless背后有多少effort，都在用力雕琢，只是方向不同——好像掩盖了努力的痕迹，就能让别人和自己相信这是天生丽质一样。这些人里没有什么真正的璞玉。

但我其实也很爱那种精心雕琢之后的坦然美丽，打磨过后的美人儿更迷人。以及，我也从不认为有人真的是“不知道自己美”——现在这个时代，已经没有什么“美而不自知”的美人了，能够“美而不利用”、或者“美而不当回事儿”，就算是一流人物。

我们见到了令我们同情的人而行布施之时，我们等于在同情自己，同情我们生在这苦痛的人间，同情一切不能离苦的众生。

倘若我们的布施使众生得一丝喜悦温暖之情，这布施不论多少，就有了动人的质地，因为众生之喜就是我们之喜，所以佛教里把布施、供养称为“随喜”。

我们若因乞求而布施来植福德，我们自己也只是个乞求的人。我们若看乞者也是菩萨，布施而怀恩，就更能使我们走出迷失的津渡。

我想，怀着同情、怀着悲悯，甚至怀着苦痛、怀着鄙夷来注视那些需要关爱的人，那不是随喜。唯有怀着感恩与菩提，使我们清和柔软，才是真随喜。

如果不是需要让你马上做出决定的事情，也就是说，当等待也是一个选项的时候，不妨等一等。或者更准确地说，在小事儿上不要优柔寡断，哪怕掷骰子也要迅速做个决定。

但反而是在人生大事上，比如你的事业、你想成为怎样的人、过什么样的生活，乃至与什么人共度一生.......要懂得等待与观察的意义。

因为人的成长其实也是一件不断超过旧日自己的事情，你总是面临新的处境，过去的经验不见得适用于新的状态，这个时候其实你要给自己留一个观察的时间，既观察周围的世界，也反观自己的内心，在这个过程中，你会越发清晰地意识到人的复杂性——人的话语、行为，断章取义地看，都是不作数的，你要等那个整饬的形状慢慢浮现出来。

选择等一等，是因为短时间内看到的只是现象，一个碎片接着一个碎片，是一盘没有串起的珠子。而你要给自己一点时间，慢慢看到现象下面的肌理和结构，把这些珠子用阅历、知识、思考的累积串起来。

这是我所理解的，“慢慢来，比较快”。旁观和参与了离婚，深感对结束情感的处理也真是体现性情。

有人优柔寡断，思虑良多，从想离婚到真离成了，中间能时隔五年，反反复复——离婚很难无痛，没有爱情也有感情，没有感情也有惯性，改变总是艰难的，但是不改变又不甘心。

我则可以做到坚决直接，毫不拖泥带水，哪怕还有感情，哪怕要面对直接提离婚的心理压力和难堪瞬间，只要我觉得当下这个情感和关系状态不是我想要的，就能手起刀落斩断情丝，哪怕分手后一个人黯然神伤也绝不回头，因为清晰地知道不合适、不可能了。

如果只从感情本身去判断一段关系，实在是迷雾重重，人的感情太复杂，而情绪更是瞬息万变没个准数儿，有的人战线越拖越长，而那个不合适、不匹配、不遂心的关系内核并没有得到根本改变。

成年人需要补习的情感课真的好多啊，要学习怎么去恰当地表达爱，还要学习如何理性地从一段关系中离开。

其实分手、离婚从来都不是一件水到渠成的事儿，也很难真正“和平”，更不会“分手快乐”，能努力得到坦然和释然，已经难能可贵。