<h3>很多中国人都知道山西省有个著名的元代“永乐宫”壁画,朱好古绘制。是已知的中国本土化宗教壁画历史上空前绝后的顶峰之作。身为美术生者当然多有临摹过那令人激动的铁线描与斑斓矿物色彩的局部以向古代大师致敬。</h3> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">附:约1989年的笔者与所摹“永乐宫”壁画一局部画轴(高丽纸-墨-国画颜料-水粉颜料)</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">附:约1991年的笔者与所摹“永乐宫”壁画一局部(高丽纸-墨-国画颜料-水粉颜料)</span></p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">约1995年第一次去纽约大都会博物馆时,第一次见到那巨大的令人震撼的元代壁画在美国展示!当时心下嘀咕:这与永乐宫相似绘画风格的壁画怎么来的美国?</p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"><br></p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;"></p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">然后</p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2018年曾去了美国密苏里州堪萨斯城纳尔逊博物馆(Nelson-Atkins Museum of Art),</p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">2019年再去了次美国纽约大都会博物馆(Metropolitan Museum of Art),</p><p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">随后去了加拿大多伦多皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)。</p><h3><span style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">特别感叹的是,这三家博物馆都展示有巨大幅面的曾绘于中国山西元代佛寺和道观墙面上的壁画!!!</span></h3> <p class="ql-block">以上是美国密苏里州堪萨斯城纳尔逊博物馆(Nelson-Atkins Museum of Art)的馆藏:</p><p class="ql-block">是为原中国山西广胜寺下寺后殿东墙元代壁画《炽盛光佛佛会图》</p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">以上这是美国纽约大都会博物馆(Metropolitan Museum of Art)馆藏:是为原中国山西广胜寺下寺后殿西墙元代壁画《药师佛佛会图》</p> <p class="ql-block">以上这是加拿大多伦多皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum)馆藏:山西兴化寺后殿元代佛教壁画——《弥勒佛佛会图》(图中)。</p><p class="ql-block">以及原山西平阳府某道观壁画《朝元图》(图左右二侧)</p> 为啥山西广胜寺,兴化寺,平阳道观的元代壁画在海外博物馆里呢???原来这牵涉到一个国际著名的文物贩子、大古董商人:卢芹斋。 <p class="ql-block">卢芹斋,1880年出生于浙江湖州。早年入南浔张家为仆,1902年随张家二少爷-国民党四大元老之一张静江赴法国巴黎。张静江任清廷驻法国商务参赞并经商,在巴黎开设“运通”公司,售卖中国的瓷器、字画等,将收入悉数资助了孙文,支援辛亥革命。</p><p class="ql-block">卢芹斋从古董店学徒开始,刻苦学习古董店的各项业务,又学说了一口流利的英语、法语,很快就出任掌铺了。辛亥革命后张静江回国协助孙中山,公司结束。卢芹斋则留下开办了自己的古董店-卢吴古玩公司。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卢芹斋生活的时代,正值华夏大地风起云涌的变革期,清廷垮台,北洋政府执政,人心不稳定。很多王宫贵族、八旗子弟失去生活来源,把祖先遗留的或从宫里偷的古董拿来典卖。故宫内的古物珍宝纷纷流失海外,卢凭着鉴别中国文物的本领,于动盪时局中低价购入了大批中国古董推销到欧洲市场。卢吴公司收购的古董全部是精品,青铜、古玉、瓷器、字画,只要是好东西,一概接收。但因为当时欧洲人对中国古董还没有概念,所以他运来的第一批货全部卖赔了。</p><p class="ql-block">可卢芹斋很有生意头脑并具有天才般的文物鉴定能力。他与当时法国著名的汉学家保持着良好的关系,此后的数十年,他以自己深厚的中华文物鉴赏知识和商业才能,启蒙性地把欧美收藏家们的眼光从中国装饰性瓷器引向了文化积淀深厚的中国墓葬艺术和佛教艺术。他让欧美收藏者学会欣赏中国墓葬文物墓葬雕刻、青铜器、陪葬古玉、陶俑、佛像等。他经手的很多古董由死变活,由冷变热。他很快就成为法国古董界的买卖高手,一本万利。渐渐地,卢芹斋成为享有盛誉的中国古董鉴赏家,也成为欧洲华人中的名人。</p><p class="ql-block">卢芹斋在古董行的地位可谓一言九鼎。流失于海外的中国古董,约有一半是经过卢芹斋的手售出的。他使大量国内重要的文物走私流散海外。</p><p class="ql-block">卢芹斋不是一个单纯的文物贩子,他邀请知名学者对文物进行研究,如与伯希和研究出版了古玉图录,请褚德彝、伯希和编写青铜器图录等。这些研究成果增加了物品的价值和知名度。他常常举办展览和出版藏品目录等推销活动,不遗馀力展示和推介中国艺术,扩大中国艺术品的影响力,他成为了许多大收藏家和博物馆的供应商和顾问。他以精湛的文物专业知识和天才的商业眼光逐渐征服了欧美收藏者。卢氏公司成为古董品质的保证,卢芹斋也被看作是令西方认识中国古董的启蒙者,缔造了西方的“中国口味”。</p><p class="ql-block">今天,在拍卖行,如果有C.T.LOO字样,就是卢在某一阶段拥有过它,意味着最好的质量非常巨大的价值。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">卢芹斋曾捐款资助过辛亥革命,在一段时间内,每天在法国的他的红楼免费资助中国留学生一顿午餐。1957年,卢芹斋于瑞士去世,终年78岁。有一问:卢芹斋究竟是国宝流失的罪魁祸首,还是中国古董走向世界的大功臣? </p><p class="ql-block">晚年的卢芹斋总结自己的一生充满了矛盾,努力辩解自己的行为是保护了这些中国艺术品。他承认自己使不少国宝流失海外,又为这些国宝避免了战乱得到了保护而感到幸运。卢芹斋就这样是个矛盾体:有人说他是奸商,有人说他是善人;有人说他是“文物贩子”,有人说他是“艺术使者”。在中国,卢的形象是个罪犯,在西方,卢的形象是个英雄。是他让西方发现了解了真正的中国艺术。</p><p class="ql-block">这截然不同的评价,伴随着他的后半生。</p> <p class="ql-block">回笔到山西看看那些壁画原来的家吧。</p><p class="ql-block"> 山西的广胜寺始建于东汉建和元年(公元147年),元代毁于地震后重建。广胜下寺现存仍为元代建筑。1929年,寺僧、赵城县的县长和当地的乡绅为筹款修缮寺院,作价1600元将后殿东墙与西墙的两巨幅元代壁画贩售。原址山墙上部仅留残存壁画16平方米。</p><p class="ql-block">当时还刻石记功德记载着广胜寺壁画被贩的经过:</p><p class="ql-block">“……山下佛庙建筑,日久坍塌不堪,邑频欲修葺,辄因巨资莫愁而止。去岁,有远客至,言佛殿壁绘,博古者雅好之,价可值千余金。众议以为修庙无资,因与顾客再三商榷,售得银洋一千六百元……”。此石碑至今保存完好,在广胜寺下寺后殿殿后一角。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1934年时林徽因梁思成曾亲赴考察古建筑。在林徽因起草的《晋汾古建预查纪略》中看到以下记叙:</p><p class="ql-block"> “正殿佛像五尊,塑工精极……侍立诸菩萨尤为俏丽……庄者庄,逸者逸……东山墙尖象眼壁上,尚有壁画一小块,图像色泽皆美。据说民(国)十六(年)寺僧将两山壁画卖与古玩商,以价款修葺殿宇,惟恐此种计划仍然是盗卖古物谋利的动机。现在美国彭省大学(宾州大学)博物院所陈列的一幅精美的称为‘唐’的壁画,与此甚似。近又闻美国甘撒斯省立博物院(堪萨斯城纳尔逊·阿特金斯博物馆),新近得壁画,售者告以出处,即云此寺。”</p> <p class="ql-block">广胜寺在抗日战争期间和解放战争期间都受到不小破坏,且曾充作中学校舍,天王佛像钟磐门窗多遗失损坏。以上是博客事成博士亲赴拍的照片显示广胜寺下寺后殿三尊元代塑佛幸存,东西两墙面的壁画已然黄鹤西去只留空空如也。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128);">广胜寺下寺大雄宝殿复原造型图(任超绘制)。</span></p><p class="ql-block">上图显示了东墙元代壁画《炽盛光佛佛会图》原来的位置。</p><p class="ql-block">图左侧正对殿门的是三尊元代塑佛:三世佛及文殊、普贤二菩萨。</p> <p class="ql-block">壁画飘洋过海来到美国自然都是卢芹斋经手的。大约在1932年,壁画被分开出售。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">左图:原广胜寺后殿东墙元代壁画《炽盛光佛佛会图》</span>被纳尔逊博物馆收购。</p><p class="ql-block">右图:相对应的原广胜寺后殿西墙元代壁画《药师佛佛会图》<span style="font-size:18px;">被纽约收藏家萨克勒收购。他在1960年代把壁画以其父母的名义捐赠给纽约大都会博物馆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">它们分别被历史安排重新安家落户了不论情愿不情愿。</span></p> <h3>以下是博客事成博士所摄原残存于广胜寺东山墙上部16平方米的零散小幅壁画,还剩下若干,已被管理方取下修复。现在就堆放在墙角,上面布满了灰尘。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">1961年广胜寺被列为全国重点保护单位。1997年翻修后殿时,工作人员发现后殿北壁也有元代壁画,但已剥蚀不清。</p> <p class="ql-block">山西<span style="font-size:18px;">稷山</span>还有个兴化寺,建于隋开皇十二年(公元592年),元代重修。兴化寺壁画成画于元代延佑七年(1320年),为襄陵县名画师朱好古率其门人张伯渊等绘制,与蜚声中外的永乐宫壁画存在显而易见的源流关系。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山西稷山兴化寺壁画的流失发生在1923年。这一年兴化寺僧人获悉北洋军队行将过境,为了避免年久失修的寺庙再遭蹂躏,遂纠集乡民把寺内的壁画分块剥离并藏匿起来。剥离的壁画取自兴化寺中殿南墙和后殿东西山墙。壁画被剥离后不久,中原地区遭遇大旱,寺僧遂以修缮兴化寺建筑为名,将壁画出售换取银洋以度饥荒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">兴化寺后殿元代壁画《弥勒佛佛会图》落入古董商手中后,先被转移到太原藏匿起来。1928年,加拿大派驻河南开封圣公会的怀履光(William C. White)主教从一个英国人那里得到有壁画求售的消息,立即将壁画照片寄往皇家安大略博物馆,向馆长古莱里(Charles Trick Currelly)推荐购藏。馆方同意后,同年11月经怀履光的斡旋,由北京宝珍斋古董商葛春华出面以5000块银圆的价钱代买。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1929年,割裂成63块的兴化寺后殿壁画《弥勒佛佛会图》各自分装在木箱中,由火车运至天津,再交美国捷运公司海运至美国。两个月后壁画抵达波士顿港,再转火车运达加拿大多伦多市,最终在皇家安大略博物馆落户。1932年博物馆馆长古莱里了解到美国哈佛大学福格美术馆(Fogg Art Museum)的修复师史道特(George L. Stout)创立了一套用麻布和木板取代壁画后面泥层的方法,对修复剥离后的中国壁画很奏效,便邀请其修复壁画。次年,史道特受邀专程至皇家安大略博物馆,和两名助手工作了一个月,完成了《弥勒佛佛会图》的修复工作。</p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">那么另一山墙上同时剥离的,与《弥勒佛佛会图》相对的那铺壁画现在哪里呢?人们一直寻求却始终无果。至今一直是个谜。</p> <h3><br></h3><h3>同时被剥离的兴化寺中殿另一铺壁画《过去七佛佛会图》则命运不同。1926年初,壁画被割裂为59方,分装在木箱中秘密发往北京拟转至海岸出口。此事被北京大学研究所国学门的教授们获知,由考古研究室主任马衡出面,议价再三,最后用4000银圆买下这铺壁画。1952年,北大文科研究所(原北大研究所国学门)迁居西郊,时任中央文化部副部长的郑振铎主持统筹文物工作,将兴化寺壁画和北大文科研究所的一批文物调拨给了故宫博物院。1959年,故宫博物院筹建历代艺术馆,决定将《过去七佛佛会图》拼合复原展出。在参加过永乐宫迁建和临摹工作的中央美术学院教师陆鸿年、王定理二位先生的指导下,在故宫保和殿西庑做木架夹墙,将加固好的壁画悬挂在墙面上,拼合填补修复。最后中央美院教师与故宫博物院的画工一起进行全色补画,使之成为一铺完整的壁画。</h3> <h3>以上是《过去七佛佛会图》的资料图片。可是,虽然这铺壁画被保下了藏在故宫,却封闭保存,何时开放参观,尚不得而知。</h3> <h3>兴化寺在抗日战争期间(1942年)被焚毁。兴化寺建筑最终片瓦无存。但万幸的是,该寺之前原本为解一时之困而为的并不光彩的揭取售卖,确使一部分壁画幸存于人间。</h3> <p class="ql-block">同在加拿大皇家安大略博物馆展出的馆藏,还有同一风格的平阳府道观《朝元图》。</p><p class="ql-block">这两铺元代风格的壁画,其原址在何处,已经无考。有一说为山西平阳府万圣观,原址<span style="font-size:18px;">襄陵西齐村,</span>始建于元朝,民国时期道观荒废。那是元朝著名画家,永乐宫壁画作者朱好古的故乡。因此万圣观壁画和永乐宫壁画是一个风格。目前尚无资料揭示此《朝元图》是如何离开道观的,已知的信息是:</p><p class="ql-block">1934年冬,在纽约经营东亚古董生意的日本山中商会(Yamanaka &Co.,N.Y.)在洛克菲勒中心(Rockefeller Center)举办了一个中国文物的展览,展品中有两铺巨幅道教壁画十分引人注目。据说是为了节省存放空间和运输方便,商会在日本把壁画改成可以卷起来的十二条幅。两年后,山中商会纽约分会经理田中来到加拿大,发现皇家安大略博物馆中陈列的壁画《弥勒佛佛会图》和商会得到的两铺道教壁画在风格上极为相似。田中旋即约见了馆长古莱里,他认为如果将这三铺壁画集中收藏,可以使世人较完整地领略山西壁画的独特画风,并愿以收购价将壁画转让给博物馆。经双方磋商,两铺道教壁画在1937年入藏皇家安大略博物馆。</p><p class="ql-block">那么,1934年之前,这日本商会究竟是何时,通过何种方式得到的两铺壁画?又通过何种途径运出的口岸???或许当初牵涉其中的人与真相将永远被历史尘封了。</p> <p class="ql-block">现在,加拿大皇家安大略博物馆馆藏原兴化寺后殿元代壁画《弥勒佛佛会图》陈列于正墙,与一左一右陈列两侧墙的两铺同一风格的平阳府道观《朝元图》以及展厅中央若干精美绝伦的辽金菩萨立像一道被展示</p> <h3>趋近观看时发现壁画上有不少“涂鸦”,却是壁画在出售之前的年代里曾被当地民众用毛笔涂写的名字!</h3> 另外,流在海外的类似壁画还有被美国费城宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆(Museum of Archaeology and Anthropology, University of Pennsylvania)收藏的两铺晋南某寺的佛教壁画《炽盛光佛佛会图》和《药师佛佛会图》。收购与文物巨贾卢芹斋有直接的关系。收购时被告知是来自河南“月光寺”,但又有一说是早年被山西“广胜寺”的主持看照片时认可为也是广胜寺的前殿壁画。故出处尚不可定。 <p class="ql-block">除大幅整墙面的壁画之外,还有不少零散的壁画流失在海外博物馆,如美国堪萨斯城纳尔逊博物馆(Nelson-Atkins Museum of Art)还藏有1950年从文物商人卢芹斋手中购买的五代(937 C.E.)河南温县慈胜寺的大壁画中的局部《如意轮观音菩萨图》(上图)和《菩萨焚香图》(下图)。</p> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">壁画运抵博物馆的时候,以上这幅《菩萨焚香图》画面出现了一道裂纹,馆员惊奇地发现,裂纹深处隐隐有蓝色的痕迹。</p> <h3>通过6个月的细心的剥离工作,《菩萨焚香图》壁画底层原来被覆盖的一幅年代更早的壁画《观音菩萨图》渐渐显现真面目(上图)。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">今天,被剥离开原上下两层的两幅壁画被面对面地陈列在<span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">纳尔逊博物馆</span><span style="-webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961);">展厅之中。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">美国堪萨斯城纳尔逊博物馆(Nelson-Atkins Museum of Art),</p><p class="ql-block">美国纽约大都会博物馆(Metropolitan Museum of Art),</p><p class="ql-block">加拿大多伦多皇家安大略博物馆(Royal Ontario Museum),这三家博物馆中的各类中华珍宝不计其数,每参观都到闭馆时间才出馆。此篇只择最感慨的山西元代壁画之出流略作梳理,知晓了中国山西元代佛寺道观壁画与海外博物馆的渊源际会,体会着历史的风雨与重量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">有说,文物流失之痛,倒卖毁损之殇,固然令人叹惋感喟,但因缘际会之间得以留存于世,使今人有幸得见,尽管远隔重洋。无论过去发生了什么,能再看到古代壁画和文物,总归是一种幸运。。。</p>