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云南自驾深度游纪实（二）古镇风华

旅途中经停住宿七个古镇，（大理古镇、喜洲古镇、白沙古镇、束河古镇、双廊古镇、独克宗古镇、大研古镇）以及摩梭人居住区。品尝了各具特色的民族风味，走进壮族、苗族、白族、哈尼族、纳西族、藏族、彝族、摩梭人同胞中，感受了少数民族的传统习俗，一杯水，一盏茶，一声招呼，一个微笑，都觉得那样温暖甜蜜，饱含华夏同胞儿女的手足之情。

大理古城始建于明1382年，占地3平方公里。

唐宋500年间的历史，是云南政治、经济、文化中心。

古城内文物古迹众多，城池格局、重点遗址保存完好。

城内建筑古老与现代并存。

喜洲古镇

严家大院博物馆。喜洲古镇严、董、尹、杨四大家族中，严家实力最强。

严家大院~喜洲著名民族资本家严子珍，1919年建造，院落环境清幽，花木芬芳，

楼上楼下均有回廊，“有马转角楼”连成一个整体，串联所有房间。

大院俗称“宝成府”，是保存最为完好的白族民居建筑。

严家财富和人脉通达，民国后期走向衰败，后人出走海外，只留下故居记录着曾经的辉煌。

喜洲故街上的民居。

白族人性格平和，手艺精湛，木雕活计出神入画很细腻，栩栩如生。

束河古镇茶马古道上的重镇，是纳西先民从农耕文明走向商业文明的标本。是对外开放和马帮活动形成的集镇。束河三眼井。

大研古镇木府是纳西族首领木氏官邸。是历代滇西南政治军事重镇，也是纳西汉藏等族经济文化的重要枢纽。

纳西人提起木老爷，就像我们提到老祖宗一样亲切。原本纳西人没有汉族姓氏，朱元璋建立明朝后，远在滇西北纳西族土司阿甲阿得审时度势于公元1382年率从归顺，朱元璋将自姓去掉一撇一横，赐其木姓。

木府气势恢宏，即反应了明代中原建筑的古朴粗犷。

又保留了皇家辉煌典雅的气质。

“北有故宫，南有木府”，五六百年前，木府就是丽江古镇的紫禁城。

丽江古城由束河古镇、白沙古镇、大研古镇组成。走过前两个古镇，大研古镇更是标新立异，独具魅力。

雪山脚下的白沙古镇，是木氏家族的发源地。

是最原生态的纳西村落。元宋时期丽江是文化中心，，直至明初，木氏家族迁址大研古镇，功能渐渐消退。

白沙壁画是明代纳西族大开放的产物。由明初到清初，300年的历史。

院子里桂花飘香，醉人心脾。这颗树有180多年的历史了。

白沙壁画表现了丽江东巴文化，是丽江文化的重要组成部分。

古镇风华

彝族摔碗酒。喝完把碗一摔，抹嘴就走，盆干碗净粉粉碎，爽！

蜡染产品是这里的一大特色。

彝族妇女制作头上的帽子很吸引人。

类似舞蹈很有节奏，让劳作变得轻松快乐。

这小哥的发型帅不？

男人背孩子到也时尚，让许多人眼前一亮。

琳琅满目的商品。

这两位游客装束新奇，整合了古老与现代交融，体验一把古诗的雅韵。

节奏欢快，鼓动人心旋律从手鼓店传出。

身着披星戴月服饰的白族婆婆腿脚利索，健步如飞。

茶余饭后三五成群的老人，在街心树下玩牌。那场景和谐、祥和、安逸、舒适都写在脸上。

行走在光滑锃亮的小桥石板路上，如同穿越时光隧道，遥想茶马古道的沧桑岁月，厚重历史直击内心。

我们住的彝族客栈

独克宗古城

高海拔藏族民宅建筑风格，房间宽敞明亮很现代、很舒适，做工用料都很讲究，有品位。

古城街景

夜景

街心的转经筒~表达藏族人的信仰和寄托

夜幕降临，人们在广场跳起藏族舞蹈。

独克宗古城花巷商家

做了妈妈的女人头上藏族文化服饰。

开张生意，兴高采烈。

街上的涂鸦，尽显民族文化的历史痕迹。

风风雨雨牵手走过——进入古稀到访高海拔民居，好棒！为自己骄傲。

走进女儿国，探访摩梭人的生活，解开一层层神秘而神奇的困惑。

摩梭人~纳西族的分支。自古以来没有自己的文字，世世代代口口相传。奉行“男不娶，女不嫁”一婚一妻习俗，男女婚后各住自家。村里至今保留着走婚的习俗。随着二胎政策的放开和孩子上学的要求，年轻人开始带着孩子领取结婚证逐渐走到一起。

家家都有祖母屋，这是老人居住的地方，生生死死都在这间屋。屋里有暗室。死后向藏人一样白布捆绑包好后停放暗室，选好良辰吉日火化。

图中这位抱小孩的女士家中地位最高。

给远道而来客人送上一盘牦牛菜，烧上一壶青稞酒，送上摩梭人的质朴和温暖。

记住这一瞬，祝福这一家人幸福安康！

夜幕下，广场上，音乐响起，藏族同胞领舞，大家一起跳起来。

在独克宗古城花巷吃正宗的过桥米线

仿佛在星光大道上见过，高原上凉晒青稞的架子。

当你走进云南这片热土，走进寻常百姓家深入探访，你会被世代耕耘谋发展的历史深深打动。泱泱大国，各族同胞源远流长的民族文化，牵动着我的中国心、如此厚重、博大精深。真是厉害了我的国！