<h3> 新疆,一个永远在路上的地方。地域辽阔,景色如画。从清晨上路,夕阳西下时,我们的目的地仍在前方。</h3> <h3> 阿娜尔,一个生活在城市里的蒙古族诗人。是一位懂生活,热爱生活,追求完美的精致女性。她的诗是在车水马龙的街道上,用自己的灵魂诠释着那片神圣的净土 ——巴音布鲁克草原。</h3><h3> 正如她自己所说“反应”和“释放”是诗的真谛。用诗歌释放自己,这就是一个土尔扈特蒙古族女人的诗的力量。</h3><h3> 在远离大海或曾经是大海的地方——是我的家园。</h3> <h3>感谢阿姐送我的《城市草原》诗集。</h3> <h3>感谢鲁院同学阿姐。</h3> <h3> 巴图巴雅尔,我鲁院的同学,是我们这次游走的向导。多才多艺的蒙古族诗人,江格尔传承人,也是库尔勒地区非物质文化遗产传承人。有诗歌集两本。一首《圣火石》诗以成为乌力吉图阿古拉苏木之歌。</h3> <h3> 凌晨两点半的聚餐,如娜娜所说“要聘姑娘”的感觉。我们的向导巴图巴雅尔的同学和朋友,从那拉提带来了美酒佳肴,此刻唯有大碗喝酒高歌一曲,才不负这良辰美景吧。朝鲁孟又献上了他的成名曲“吻达吻达……”,如此美妙的听觉盛宴,只有在美丽的巩乃斯。</h3><h3> 这首歌是巴图和朝鲁孟小学一年级的时候,老师所教的,只是他们那时年纪幼小且不知歌词,用他们自己的方法记住了歌词,唱到了至今。</h3><h3> 我也荣幸的有了另一个名字,在新疆他们唤我——李,其木格。</h3> <h3>巴图巴雅尔同学朝鲁孟和他儿子。</h3> <h3> 我们喝着烈酒,就着格瓦斯,格瓦斯一种俄罗斯饮品,甜且酸爽。在佛晓时刻依旧心情高涨的唱着“我们新疆好地方……”。</h3> <h3>途中休息,吃口大阪城的大西瓜吧。</h3> <h3>我们三个人来点缀美丽的巴音布鲁克大草原。</h3> <h3>花海</h3> <h3> 巩乃斯,一个有故事的地方。传说有位仙女来到了这花海,河流,森林覆盖着的美丽仙境,惬意的生活着。忽有一夜听到流水声相互碰撞着“孔胡斯,孔胡斯”的声音,此为蒙古语的语意,慢慢此地也就有了这美名,流传中少数民族与汉语的口口相传,就有了这“巩乃斯”。</h3> <h3>巩乃斯,我来过。</h3> <h3> 蓝天,白云,羊群一直就是我们向往的生活。我们静静的坐着,只希望时间定格在此时。</h3> <h3> 此石乃嘎拉登巴巴特尔功德石。相传很久很久以前,在这温泉河里,有个大蟒蛇,经常扰的附近牧民和来泡温泉的人们不得安宁。这时嘎拉登巴巴特尔出来,替天行道来捉拿大蟒时,大蟒跑到了马岩石上,嘎拉登巴巴特尔用利剑砍下去,马岩石劈成两半,大蟒也被镇压了。后人为了纪念嘎拉登巴巴特尔,就将此岩石叫做“嘎拉登巴巴特尔功德石”。</h3><h3><br></h3> <h3>在阿姐家,相谈甚欢。</h3> <h3>体会到了大巴扎的热。</h3> <h3> 东归英雄实景剧。特别震撼的场面,都是有附近的牧民演出,他们白天各自忙自家的牧活儿,晚上吆喝着牛,马,羊群来表演,他们是明星,是东归回来的英雄。</h3> <h3> 查干淖尔牧场,是一个多民族共同居住的地方。哈萨克族,维吾尔族,蒙古族在生活中相互交流沟通,牧民们可以用多种语言交谈。我们的毡房是哈萨克人在经营,旅游旺季迎来各地的游客,我们也尽情享受了草原恩赐给的盛宴与篝火。</h3><h3> 查干淖尔牧场的现任厂长及离任厂长,与我们共渡美好时刻。</h3> <h3>美丽的女子与胡杨邂逅。</h3> <h3>手捧鬼眼,</h3> <h3>我们与魔鬼城的风神,太阳婆婆,一起领略了大自然的鬼斧神功。</h3> <h3>喀纳斯湖</h3> <h3> 孤独的石人</h3><h3> 李,其木格</h3><h3> 几个世纪的风</h3><h3> 吹老了他的容颜</h3><h3> 在孤独中挣扎着</h3><h3> 眺望远方</h3><h3> 心中依旧怀揣着</h3><h3> 只有他懂的沧桑。</h3> <h3>美丽的五彩滩。</h3> <h3>野花满径,随处可见。</h3> <h3>与大巴扎媲美。</h3> <h3> 白云掉到了山谷里,山谷孕育着白云的孩子,而我们依然在路上,因为美景永远在前方。</h3> <h3>初秋时节,小河静的能听到它的呼吸。</h3> <h3> 向导巴图巴雅尔说:“来到库尔勒,烤全羊那是必需吃的”。我们排起了长队,在库尔勒的街头举行了小小的离别宴,阿姐拿出了新疆特酿和硕红酒,几日路途的欢声笑语,此刻都已无语,期待下一次的相聚,在内蒙古。</h3>