步履不停—— 浪在新疆（上）

ZLQ

        诗人的诗里有这样一种理想的生活：“从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴、周游世界”。我呢，总是按耐不住想要去远方的心。

         对于新疆，这些年读过的杂志，看过的电影，听过的歌，所有描述新疆的美，都在我心里埋下了种子，等待着，有一天去亲眼看看那些很熟悉的风景。于是就有了这次的新疆之行。

        这是一场十二天十一夜，起于乌鲁木齐，终于乌鲁木齐，穿越广袤地域，行程3600公里，独特气候和人文风情的视觉之旅！高山、草原、沙漠、绿洲、戈壁、雅丹、牛羊、木屋、花海、森林、湖泊、雪山、倒影、民族、音乐、舞蹈、美食、瓜果、人文、历史、宗教、信仰无不涉及。

        学生时代地理、历史都不好的我临行前也没做功课。来到新疆更知匮乏。季羡林先生曾说：“世界上只有一个地方，将华夏文明、印度文明、罗马文明与埃及文明这四大人类文明汇聚一点，这个点，不在别处，就在新疆。所以，借着写旅游记录，边写边补功课。

        新疆古称西域，西域一词特指新疆地域范围从古代一直延续至清朝中期乾隆帝统治时期。新疆这个名称，有另外一层意思，即“故土新归”之意。继左宗棠自阿古柏手中收复了新疆之后，沙俄侵略者也被迫归还了伊犁地区。于是，左宗棠力主在天山南北建省。他在给清朝皇帝的奏折中称新疆是“他族逼处，故土新归”。 于是以新疆为省名就有了一层新的意义。即新疆自古是中国固有的领土，但因为是新从阿古柏和沙俄手中收复的失地，故以新疆定为省名，有“故土新归”之意。1884年新疆建省，正式定名新疆省。“新疆”一词正式成为特指中国西域地区的专用名词，沿用至今。

       新疆的美是有深度，有温度的。旅行过程中很多时候深深为自己对新疆的历史知之甚少而惭愧，更多的只是看见新疆的风景美！

         新疆就是一幅用粗线条勾勒出的素描画。山，是褐色的；水是碧汪汪的；草地，是绿茵茵的；荒野，是灰蒙蒙的。

       在新疆，路途很远。透过奔跑的车窗，你会收获一路的山峦、茂盛的森林、辽阔的草原、翠绿的湖泊、耸立的白桦林....一路狂喜

　　新疆的地形是“三山夹两盆”，即阿尔泰山、天山、昆仑山夹塔里木盆地，准噶尔盆地。天山横穿在中部，把新疆分为南北两半。我们的行程主要是北疆。

        新疆很大，166万平方米公里，是祖国的六分之一。还是随行程来记录它的辽阔，它的大气，它的风情吧！

Day1: 乐山-双流机场-乌鲁木齐

        每次出行，总能忽略收拾行李时的纠结，总是带着点小激动、小期许兴高采烈的踏上旅程。抵达乌鲁木齐已经是晚上7点半，这在新疆并不算晚，接机师傅送我们入住酒店。初去乍到，只敢在酒店附近转悠，没找到什么好吃的，进入一家还算卫生的店子，什么羊肉、牛肉类统统不敢尝试，点了一个小碗拌面。面一端上来，我们有点傻眼的感觉，份量十足，四个人都后悔应该点两碗分着吃，结果我们谁也没吃完。吃完面天还没黑，想去大巴扎，似乎较晚。附近也不知可以转悠什么，悻悻的回酒店，总觉得旅行第一天很没尽兴。

Day2: 乌鲁木齐-坎儿井-火焰山-库木塔格沙漠

          乌鲁木齐出发，途经亚洲最大的发电站--达坂城风力发电厂、中国死海--”新疆盐湖”以及王洛宾先生歌声里的“达坂城古镇”， 抵达坎儿井。吐鲁番盆地是出了名的炎热干旱之地，由于被群山环绕、距离海洋又远，水汽无法伴随着风力来到这个地方，造成了吐鲁番降雨量几乎为零，水汽蒸发却十分厉害。这就有了人们智慧的结晶，出名的水利设施——坎儿井。

        坎儿井，是“井穴”的意思，是荒漠地区一特殊灌溉系统，距今已有2000多年的历史，长期以来，它一直是吐鲁番地区发展农牧业生产和人畜饮水的主要水源，被称为“沙漠生命之泉”。坎儿井是新疆地区农耕文明的缩影，它与万里长城、京杭大运河并称为中国古代三大工程，是人类适应自然的结果。

        赞叹完坎儿井巧妙设计，赤红色砂岩状的火焰山便出现在我们眼前。太阳炙烤下散发出的热量，随气流上升而形成，火舌撩天之感。

这里是中国最热的地方，荒山秃岭、寸草不生、飞鸟匿踪。鸡蛋放在滚烫的岩石上，可以直接烤熟，商贩不停地叫卖着烤熟的鸡蛋。51度的高温灼烧着每一个热情的游人。起初，我还勇敢地跑到温度计那里迎阳拍照，两张下来，脸开始赤红、燥热。联想起《西游记》中孙悟空和众师徒过火焰山三借芭蕉扇的神话，此时真想借那芭蕉扇用用！

        西游记里说：在斯哈哩国，被孙悟空打翻的太上老君炼丹炉的余火在燃烧……

      领略了火焰山的炎热，驱车一小会儿就来到库木塔格沙漠。难怪资料说这是一座世界上距离城市最近的沙漠，真还名符其实！它就位于鄯善老城南段，是塔克拉玛干沙漠的一部分。

        一走进沙漠，看见沙漠越野车，即刻就有了坐越野车去冲击沙漠的想法。于是，我们迫不及待买好票跨上吉普开始了沙漠探险之旅……

       越野车进入沙漠，在沙丘的曲线上震颤着，怒吼着，扬起沙尘，我们也随之跳跃、尖叫，感受放飞的刺激。在一路狂奔中，欣赏着轮廓清晰、层次分明的沙丘。丘脊线平滑流畅，一会儿是蜂窝状沙丘、一会儿是波状沙丘，一会儿是鱼鳞纹沙丘……沙坡似水，流沙如泻。

        越野车进入沙漠腹地，暂时结束了行程。我们甩掉鞋子，赤脚踩在细软的沙滩上，在沙漠里嬉戏，任沙子在指缝间流泻，落日下，我们摆弄着身姿，太阳从西边照过来，影子打在沙丘上，细长酷炫。大漠深处，落日圆。

        登上高处，黄沙漫漫，一望无际，楼兰王国的踪影消失殆尽……想象当年玄奘西游，目无飞鸟，下无走兽，腹无水草，惊风拥沙，四顾茫然，如此恶劣条件下靠着怎样的信仰与毅力方能穿越此地。

       今天是古尔邦节，在吐鲁番我们中午去一家民族特色餐厅，餐厅很是忙碌，根本忙不过来，等了一个多小时，依然没能吃上饭，只好换了一家。

        古尔邦节又称宰牲节，是伊斯兰教重要节日之一。在伊斯兰历每年的12月10日-13日，是穆斯林的盛大节日。

        节日里，穆斯林们会聚集在大清真寺或公共场所，举行盛大的仪式和庆祝活动；宰杀骆驼、牛、羊三种牲畜，宰杀后肉要分成三份，分别留作自用、赠送亲友以及施舍给穷人。

Day3: 鄯善—吐鲁番—奎屯

       一提起吐鲁番，自然就会想到葡萄，就会在心里哼唱歌曲《吐鲁番的葡萄熟了》。今天我们就会走进葡萄沟维吾尔族家庭，是否能见到女中音关牧村歌声里的“阿娜尔汗”和“克里木”的身影呢？为此，同伴专门穿了一套民族风情的服装，想要契合行程中特别的安排……我们有所期待！期待了解他们的葡萄种植与加工技艺，了解他们的民俗风情，感受他们的淳朴，最好还能欢跳一曲维吾尔舞蹈。

       汽车沿着一条窄小的乡村小道拐到一小栅门前停下。走出来一个身躯瘦小的维族人，小脸型、小眼睛，从相貌看，我无法判断他的年龄，可能是中年男子吧。他带领我们穿过一葡萄架，来到一个相对比较宽敞、高大的葡萄架下。我们就像刘佬佬走进大观园一样东看看，西瞧瞧，葡萄藤蔓层层叠叠，绿意葱葱，满架子的葡萄，当然是撩拨着我们的心神，少不了会拍照留念。而那位维族男子却急切的要我们跟着他，去到早已准备好的桌椅前，说是桌椅，其实是用砖砌成台，在台上放一排长条桌子，桌子上放了几个品种的葡萄。我们围坐在葡萄长廊下，一边品尝香甜的葡萄，一边听他介绍。他家有三兄弟，一起种植这一片葡萄园，记不清有多少亩。印象里就是很辛苦，一家子年收入大概七八万元，粮食、素菜都靠买；从他那里，我们知道九月份的葡萄，因优越的光热条件和干燥少雨的气候，葡萄含糖量最高。所有这些都是旅行行程安排，他的讲解似乎就是早就排好的节目，只是演得不怎样，感觉很蹩脚，最令人不满的是，同伴邀请他一起与我们拍照做个纪念，他居然说不！我的天，我心里嘀咕，我们才不屑与他同框呢！同伴可能只不过是为了让旅行照片完整一点而已。

        无论怎样，品尝了他家的葡萄，借用他家葡萄架做了拍照道具，在人家的极力推荐他家葡萄干的时候，我们只买了点新鲜的葡萄，因为实在不敢恭维他家的葡萄干，根本不如超市的。

       走出维族人家，我们向奎屯行进，就此别过吐鲁番。两天行程，让我们对吐鲁番有所了解。它是一个很神奇的地方，是古代文明和现代文明的融合，也是东西方文化和宗教错综交织与相互融合的交汇地。吐鲁番是世界上影响深远的中国文化、印度文化、希腊文化、伊斯兰文化四大文化体系和萨满教、祆教、佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教七大宗教的交融交汇点。不仅如此，吐鲁番还是中国丝路遗址最为丰富的地方……在这里，我们似乎看见了西域文化的缩影。

Day4: 奎屯--独山子大峡谷--独库公路--巴音布鲁克

        走独库公路！这是吸引我们这次旅行的亮点之一。

        天山就像一道天然屏障，横亘在南疆和北疆之间，它不仅隔出了两片大地，也隔出了完全不同的自然风景和民俗人情。独库公路的建成，把南北疆那1000多公里的漫漫长路，缩减了近一半。它的贯通，堪称是中国公路建设史上的一座丰碑。它起于北疆独山子，终于南疆库车，纵贯天山南北，被《中国国家地理》评选为“纵贯天山脊梁的景观大道”。

        的确，独库公路是一条壮美的景观大道。让我们从独山子开始，走进天山内核，一层层剥开它的美丽吧！

        首先，第一站独山子大峡谷，位于独库公路起端。沿着木质梯步向下走，绵延着一道如同雕刻一般的峡谷沟，经过天山雪水亿万年冲刷形成，沟壑峭壁，雄浑险峻，它沧桑神秘又壮美，被称之为“中国的科罗拉多”。大自然的鬼斧神工在这块灵秀之地雕刻岁月，凝滞时光！

        我们不敢一直凝滞于此，更多的美景等着我们。走出大峡谷，是一段开敞的公路，在公路上欢悦一番，上车行进。

       视野所及是蓝天白云，车载音乐播放着应景的歌曲，我们迎着奔跑而来的风光一路向南。

       人与车很快行驶在盘山路段。随着公路蜿蜒而上，我的视线渐渐抬升。在群山的映衬之下，公路看起来像一条细细的蛇。从独山子到乔尔玛，弯弯曲曲的道路百转千回，其中有一段叫作“老虎口” 的险路，是独库公路上最危险的路段。我坐在副驾驶位置，悬崖峭壁中有时不得不一次次屏住呼吸。

        一路盘山之后，跃然于眼前的是雪山下那绵延的草原和弯弯的河流。时不时的，牛羊点缀其间，蒙古包如一朵朵白色的蘑菇开放在草原中。一个转弯，绿野山坡、云影就呈现在眼前。美根本停不下来，我隔着玻璃，不停地按动快门。 随着眼前的景色一点点向后移动，你会感受一种独特的刺激和欣喜。

        独库公路就是这样一条风景走廊，沿线就是千里画屏！高耸云天的壮美雪山、幽深秀美的河流、苍翠挺拔的雪松森林、峡谷、雅丹、草原、牛羊……这些新疆的元素，都在路上一览无余。真可谓“十里不同景，百里不同天”。

        独库公路，全年仅通车4个月，每年6至9月。即便简短的亮相，一样惊艳世界。它是一条天险重重的天路，一路上跨越了天山近10条主要河流，翻越了 4 个终年积雪，六月也会飞雪的达坂，有三分之一的路段四周是万丈悬崖，五分之一的路段底下是高山永冻层。

        它就是一条注定不平凡的英雄之路。为了修通这条连通南北疆的战略要道，十年间 13000 多位士兵为此奉献了自己的青春，2000 位战士为此受伤残疾，168 位英雄长眠于此，平均每3公里，就有1位筑路战士牺牲。他们用自己的生命和青春，为祖国发展作出卓越贡献，他们的灵魂早已经和独库公路血脉相连！

        独库公路终点是库车，我们行程只走到独库公路巴音布鲁克。走进巴音布鲁克镇，凉凉的寒意开始逼进。我们在酒店换装，把最厚的衣服穿起，外加带两张围巾，不伦不类装束去游览巴音布鲁克草原。

       坐上区间大巴车，透过车窗，辽阔的草原宛如巨大的绿色地毯，星星点点的小花在风中摇摆着它的身姿，似乎一幅画在你面前展开。

        区间车抵达天鹅湖景点。我们随着人流走向天鹅湖。这里是中国天鹅最大栖息地和种源蓄源地。每当春天来到，冰雪消融，万物复苏，数以万计的天鹅从印度和非州南部成群结队的飞越丛山峻岭，来到天鹅湖栖息繁衍。尽管，我们看见的天鹅并不多，天色也不好，但湖水、天光、云影、天鹅，构成一幅

自然、生态、和谐的画面。

        翻开历史，曾经有一个神秘的族群像草原上的候鸟一样，经历了漫长的跋涉和艰辛回到这里。他们就是蒙古族中的一个古老的部落——土尔扈特人。早在明崇祯年间，土尔扈特人为了寻找新的牧场，他们离乡背井，从塔尔巴哈台向北迁徙，来到伏尔加河下游。在那片人烟寥寥的草原上开疆拓土，建立起土尔扈特汗国。没过多久安稳日子，十八世纪中叶，俄国政府扩大领土到伏尔加河沿岸后，开始压迫土尔扈特人。因不甘于受压迫，1771年，土尔扈特汗王渥巴锡率领十七万人，持家带口，赶护牲畜，携运辎重，在滚滚的烟尘和呼啸的北风中，踏上了悲壮而艰辛的东归之路。这就是历史上举世闻名的东归。在艰难的东归途中，除了受到沙皇军队的围追堵截，还遭到严寒、饥饿和瘟疫的袭击，历时近半年、行程上万里，损失人口十万人，最终完成了人类历史上最悲壮的一次民族大迁徙。清政府对归来的蒙古民众进行优渥抚待，并特赐水草肥美之地供他们游牧。这就是辽阔无垠的巴音布鲁克大草原。现在生活在这里的主要居民是当年东归的蒙古族土尔扈特人。

       巴音布鲁克在蒙古语里是泉水丰饶的意思，这里有大小13处泉水、7个湖泊、20条河流。千余眼泉水分布于整个草原，与冰雪融化的涓涓细流汇集，形成巴音布鲁克的母亲河——开都河。《西游记》中所说的通天河就是此河。

古老的开都河从天边蜿蜒流过巴音布鲁克草原，柔美地描绘出一副画卷，然后缓缓向你舒展开九曲十八弯……

       

最期待的其实是“九曲十八弯”绝美日落。据说太阳倒影在九曲十八弯中，可以看见九个太阳。遗憾的是，我们没那么好的运气，抵达九曲十八弯的时候，狂风不止，天色灰蒙蒙的，一点都没有能看到日落的迹象。我们一边拍照一边等待奇迹，突然天色有了亮光，一阵雀跃，我们似乎屏住呼吸，看着远处的天空那一点亮光在云层中忽隐忽现，那亮光似乎也在极力穿透云层，欲展露出来，终究还是无力与厚厚的云层抗衡，慢慢悄无声息地离开了……天色渐渐更暗了，风也更大了，尽管没有看见落日，丝毫没影响我们的情绪，我们依然开心的在九曲十八弯留下欢声笑语。还专门拍下我们为了御寒的装束，以此纪念！