霞峰山人致北大秦教授！

黄伟刚工作室 . hwg191

叶兄好请转达我对秦教授的问候！

秦教授好！很早就知道您是北大的知名教授和考古专家，在全国具有影响力。我很尊重真正的学者，以及真才实学尊重客观历史的研究者。

在以前刚开始学收藏的时候，我也看过秦教授的一些文章书籍，看过一些秦教授主持考古的事迹，受益颇丰。

地球之久远，未能定论，人类文明之久远未能定论，中国古代文明，未知的远比已知的来得多，历史不会因为我们的无知而改变，历史更会因为我们的认知的提升而延长。

抛开框框架架，与时俱进，以广阔的胸怀客观对待未知的古代遗存才是真正的大家。

古代圣贤曾说：三人行必有我师。

如果说馆藏是一条河流的话，那么民藏是大海。一个大家学者应当融入大海，才能真正吸取大海的养分。

中国民间收藏家不畏权威，更尊重学者。

北大他不光是一个学府，更应该发扬的是北大精神。北大作为全国一流的高校，应该有相应的格局和探知精神。对于今天的北大文博考古学院，应该做到对得起国家、民族以及子孙后代、对得起历史，更应该有海纳百川的胸怀和追求真理的精神，不被小集团利益所左右，这才是广大民间收藏家和人民心目中的北大。

历史未知的远比我们已知的来得多。据我这么多年来对文博的了解，我们的文博专家缺少中国科学家的钻研精神和对真理的探索精神。

在改革开放，大开发，大建设、大挖掘，这一特殊的历史时期中国的大变革时期，中国千万民间收藏家用自己的血汗钱以及自己的大好光阴抢救保护和研究中国古代历史遗存（尽管文化程度高低不同水平不齐），这是新中国的创举，历史从未有过。客观上他们成为中华民族文化保护和传承的真正英雄与功臣，这一点不可否定，必将载入史册。

河南省最资深最权威的文博专家是我的朋友，80多岁了，是我尊重的专家老师，年纪那么大了，还投入到民间宋代河南名窑艺术品的保护和认定工作，并且敢于自我修正。其实文博专家大都有局限性，赵青云老师能够与时俱进，他曾经主持河南省的各大窑址的考古挖掘以及实地勘探等，他的儿子有一个现在也是鉴定师，另外有一个现在还在河南省考古所，他们才是真正体制内一线的实战型专家，而故宫和国家博物馆这些专家对于宋代的五大名窑是不具有发言权的。

为什么说？河南省的这些资深考古专家还具有极限性呢，其实是人都有局限性，专家也不例外。因为他们所挖掘的主要是窑址，民间藏家手中这些主要是来自古代的窖藏，大部分都是品质高而且器型完好的，窖藏和洞藏是古人存放东西的一种安全重要方式，有些甚至是当时北宋皇帝进贡给北方政权的，这是国家考古所没有挖到的，应该成为中国公立博物馆馆藏的有益补充。

说到考古，我们现在中国缺少社会考古，因为我们中国考古学是民国时期从西方引进的田野考古。但是中国是一个很特殊的国情，特别是遇到的改革开放40年的大搞建设，大量的古代文化遗存面世并流向民间，不光是考古专家学者，我们的文博体制很多都没有做好各方面的准备，学术研究的准备，现场挖掘的准备，还没做好心理接受和认知准备，知识结构调整更新的准备，改写历史的准备，他们没有做好各方面的准备工作跟心理接受能力。我们的媒体也没有做好这方面的宣传工作，没有客观面对。

另外，由于一些体制本身的弊端，就是会造成一些局限性（比如说不让文博相关人员搞收藏的规定等等，虽然有理论知识但是在研究的动力和深度广度自然不一样），还有就是我们法律法规的滞后，导致在施工和建设过程中挖到古墓葬挖掘出来的很多东西被直接毁坏掩埋，或者直接下面消化掉，还有大量的流向海外，对于文博体制一些学者专家他们根本就没有认知或者说没有看到啊，更没有接触的机会。因为没有这方面的储备，包括知识的储备，相关图片资料的储备，出土现场的相关状况储备等等，这个是历史原因造成的，哪怕是有些东西出来了，专家也不敢认，这个也不能简单怪文博者专家，这是综合的因素，比较复杂，也些是历史造成的。

我们中国特别是最近这几十年，我们最应该增加的社会考古和科学考古，但是这正是我们国家所缺失的考古学科。特别是运用科学考古对社会文物进行进一步的研究和认知探讨。暂且不把社会上的这些东西定为文物，但是他是历史遗存，就把它定为古代的文化遗存或者古代的艺术品吧，我觉得这样更为贴切。因为毕竟不是国家正规考古挖掘的，没有确切的时间和日期所以暂时不定为文物。但是，不能像以前一些所谓的“权威”一样否定社会上的这些历史遗存，这是历史罪人的方式。闻名海内外的“金鱼村”宋瓷事件就是典型案例，“金鱼村”农民捐献宋代瓷器事件成为了文博专家瓷界泰斗的耻辱更让献宝的农民遭受了劳狱之灾在身体和身心上受到摧残，“金鱼村”的宋瓷现在正在故宫展出，当时故宫的瓷届泰斗老专家至今没有向人家道歉，只是免去了农民后面的更长的监狱生活。类似“金鱼村”的这种窖藏出土在全国何止万千，几乎全部流向民间市场和海外，然而流在市场上又有多少专家敢认呢，我们的文博部门尽到了保护和抢救的责任了吗？

我们更不能粗暴的把民间收藏和保护说成非法或者不合法，因为绝大部分民间收藏家是在政府批准的古玩市场上购买的，这些市场是向全世界开放的。很多世界政要到了中国到了北京都喜欢到古玩市场去看一看淘淘宝，更是对中国文化的喜爱和认同。

为什么说我们中国缺乏社会考古对于中国的历史文化是一个重大的缺失，因为中国是一个具有上下5000年历史的文明古国，但是，由于改革开放这40年尤其是进入这个本世纪以来也就不到20年时间，中国发生了翻天覆地的变化，大开发，大建设，公路铁路以及水利工程的施工建设，黄河运河改道修建等等。这是以前从未想象到的。可以简单的说，这几十年的挖掘是历史上几千年的总和，挖了几千年上万年甚至更久远的地下水下历史遗存，当然还有一些没有被发现和挖掘的。

而且中国在古代一直就有收藏的历史，这些流传于民间或者古代宫廷的这些东西被一代一代的传了下来，还有一些是历代的皇帝们赏赐给有功之臣的奖赏也被很好的保存起来流传下来，这些不属于田野考古范畴。但是他确是中国文化的结晶，先贤的智慧和财富，同时也是艺术的结晶，所以这方面应该对古人有尊重。他不能仅限于西方的考古学，这是我个人对这方面的认知。

对于田野考古取得的成就我们应当尊重和肯定，是对国家文化的贡献。国家考古挖掘发现对于我们民间收藏保护的这些东西也是一个很好的佐证，但是，光纯田野考古是远远不够的。因为中国的情况不象西方，西方没有那么长的历史，西方国家也没有像我们中华民族一样厚葬的传统与礼制，祭祀和征战是古代的国之大事，历史非常的悠久，而且是经常进行的，既然祭祀必然会有祭祀品，这些东西都被深埋于地下。全世界没有一个国家像古代的中国一样，举全国之力把它生产出来，然后再把它埋到地下。

当我们已经是高度文明的时候，西方国家还是属于很野蛮的时代，国情不同历史不同，所以不可同日而语。

那么这个考古学进入中国也就百年左右，而我们中国收藏历史太悠久了，那个汉海昏侯墓就有出土墓主海昏侯收藏的商代的青铜器和红山的玉猪龙，这个海昏侯他只是一个废帝，都出土了那么多的东西，海昏侯在中国历史上不算什么。

收藏在古代是帝王以及贵族他们所独有的，老百姓是不具备收藏的能力和条件，后来慢慢的一些古代文人墨客也进入了收藏。

更多未知的上古文明，远古文明，需要我们共同去发现和解读。比如说《山海经》所记载的很多光怪离奇的人和事物，是否真实存在过？很多事情由于历史太过久远，变成了传说。地球有过多少我们未知的文明？地球之久远也未定论，人类文明之久远也未定论，中华民族之久远也尚未定论。

每当我看到很多非常震撼的祖先历史遗存的时候，对于祖先的智慧和创造，我们只有感叹和敬畏。

文物保护者也应做到：不忘初心、牢记使命。

叶兄，可以把我的观点转给秦教授。希望和秦教授将来能成为朋友。

黄伟刚（霞峰山人） 敬上！

2019.8.26

（备注：也许有人会问我写此信目的，秦教授说什么了？秦教授我是朋友的朋友，此文交流而已。以前他有一些关于汝窑的“数量说”的言论，也不是他自己的观点，秦教授说是引用故宫吕成龙的，那都是过去的事情了。）