【华一江寻根问祖华氏历史文化传承】诗化的华家古村（二）

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诗化的华家古村（二）

作者：段文华

华家村历史上人才辈出，曾出现“一门四进士，兄弟两翰林”的辉煌。清嘉庆，咸丰，同治，光绪年间，先后出过翰林、进士、举人共计九人和知州、知县等朝廷命官，其中最负盛名的是华廷杰。

华廷杰（1822—1872），字樵云，道光二十五年（1845）进士。初任广东东莞知县，当时东莞讼棍经常凭空诬告，诬指平民为盗贼，县吏有乘机作弊，贪赃枉法，多使善良懦弱者破产。华廷杰到任后大力整治，有一姓卢的黑首，先以犯诬告罪被遣送湖南服刑，逃回后故态复萌，华廷杰火速率捕役将其捉拿归案，东莞迅速恢复秩序，社会安宁。

      两年后，华廷杰调任香山知县。任职未及两月，东莞发生暴动，破城杀官。于是又急调华廷杰回东莞镇压。回到东莞，华廷杰速招勇士守城，亲率官军出城作战，摧毁了暴动组织。事平后，调任南海知县。

      南海是广东首府首县，任重事繁。华廷杰上任后便拿出治东莞的办法来治理南海。县内有一颜姓兄弟因争财产而诉讼，数年没有结案。华廷杰把他们召进县衙，委婉训导，兄弟皆感动泪下，撤回诉状。有一年，南海发生严重饥荒，米价飞涨，有人建议责令米行减价供应。华廷杰说:“不可，荒年不忧米贵，但忧无米。从未有价高而不售者，若勒令减价，恐米商裹足不前，米不来，米荒只会加剧。”于是劝富民分设粥厂对饥民施粥，并带头捐银2000两作为倡导。数月间，米船多艘开到，民心安定。这一义举，足可让华廷杰的官德光风霁月！

      华廷杰在辅国佑民中完成了向官场人格倾斜。同治六年（1867）冬，因为广东地方各界对《南京条约》的签订十分不满，并加以抵制，使英国人在很长时间后也不能进入广州设立领事馆，英领事八巴夏礼便再次申请，广东总督叶名琛仍坚决拒之。英国人遂沿河开炮，轰裂城墙十余丈。华廷杰亲督夫役，袋装砂土，冒着烟火堵塞，使城墙不至倒塌。次年，英法联军来攻，华廷杰向总督提出了严加防守，击败联军之策，但叶名琛不听。结果广州城被敌攻陷。华廷杰无法理解总督对他的不信任。广州陷落后，他设局石井乡，筹划收复之策。

      耐人寻味的是，战事结束后，华廷杰却升为南雄直隶州知州、代理广州通判、潮州知府，不久又提拔为惠潮道潮属关税道员。当时潮州关税被人操纵把持，历来私抽多于正额。海阳县有个被称为“澳甲”的关税把持人，滥索船户资金充役费，船户深受其害。华廷杰到任后一概禁绝。在他为官的仕途中留下了一段令人赞赏的记录。

      同治九年，华廷杰前往广西帮办龙州军务，因战功加布政使衔，成为从二品大员。可惜的是华廷杰任布政使不久即因病而亡，终年50岁。他和故土终于融在了一起，连同它的肉体和灵魂，可他兴建的通奉第至今还高高地竖立着。我突然感到，他真正记住了自己的故乡。

      在华家村，像华廷杰这样的官宦之家，总是把由科举进入仕途作为人生最高构建的。族谱载:《后汉书》的作者西晋大臣，公孙华峤是华廷杰的嫡亲祖先。华峤编过史书，可称“太史公”，华峤宠誉非凡，足以称为荆溪华家的奠基者或先祖。大概是为了纪念这位太史公，华廷杰在村里建有一幢“太史第”。在明清几代，朝廷是没有太史官这一职务的，修撰史书都由翰林院负责，所以有人把翰林诸官称为太史。说来也巧，华廷杰建起太史第后，他的儿子华辉、华焯两人竟相继成为翰林，也就是“太史官”，时人称他们为“平舆二龙”。

      华辉（1859—1931），字佳和，号再云。光绪八年，华辉考取优贡第二名，现在村中仍保存着时任江西学政洪钧为华辉题写的“优元”匾牌。光绪十二年，华辉考中第五名进士，殿试一等，授翰林院庶吉士，这就是民间所说的钦点翰林。在古代，翰林是一个令人羡慕的官职，因为翰林能进入皇帝的视野，容易得到提拔重用。所以华氏宗祠门前的旗杆石上都刻有“钦点翰林”四个字。华辉在庶常院三年学习期满后，授编修，充国史馆协修。历充光绪年间乡试、会试考官，后任甘肃省庆阳府知府，不久又调任河南省卫辉府知府。

      辛亥革命后，河南由北洋军阀政府接管，于是他解职回省寓居南昌。督军李纯入赣致大总统袁世凯礼聘之意，他立即婉言辞却，李纯要聘他当顾问，他也辞却，终老乡间。《中国美术家人名辞典》记载其功书法。有书法作品存世。

      华焯（1869—1925）字澜石，号持庵。光绪二十年考取优贡第一名（解元），二十四年进士，初授翰林院庶吉士。后由翰林院编修改任御史。，光绪三十一年，华焯被派往日本留学，归国后考试优等，授翰林院编修加侍讲衔。后充国史、实录二馆协修。宣统元年上书言事，议国家安危大计，主张革除内奸，但未被采纳。辛亥革命后对袁世凯称帝甚为不满，寓居南昌，致力于写诗，是“同光体”赣派主要骨干，后创办“退庐图书馆”，收藏古籍、碑板，从事研究。《中国美术家人名辞典》（增补本）记载其工书法。华焯曾为临川籍诗人雷凤鼎《拜鹃楼诗稿》作序，著有《持庵诗集》四卷，均保存在通奉第的“藏书阁”。

      在华家村行走，我似乎看到通奉第、进士第、太史第下面那深厚的墙基和盘根节错的老树根。权利、荣耀以及威严，成了这些古建之外的另一层含义，在后人的追忆中，这些荣耀的家族往事将一次次激励着后人的神经，诱惑与期望反复再现，漫长而模糊的过去像幽灵一般通过追忆回到眼前，成为维系一个宗族延续和奋起的精神动力。

      华家村是一首诗，一幅画，你想要品味出其中的神韵，必须如读书一样，细细吟读，慢慢歌咏，于潮落时，阑珊处，拂去表面的喧嚣浮躁，去探寻那真意气与性情！

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