执着于红山文化研究与收藏的行家——善智先生

红山文化专业委员会

善 至 ｜文

红山古玉器型器物是我十分喜爱的收存，每当我㧱出一件红山的玉器把玩，在手中都被他的立体感、层次感流畅的线条所折服，更会被它的神秘感把我带入远古时代的遐想。远古大地山峰布满了森林，低洼处草甸及湖泊分布其间。草原鲜花盛开灌木匆匆。早期人类白天男人囲猎、打鱼，女人耕地开荒。夜晚在月光下点燃沟火囲座在一起品味烧烤猎物的美味。在闲暇之际，随着生产生活的改进，红山人的艺术思维和审美观点也在形成和提高，创造制作出一大批各类造型别致质地圆润精雕细琢鬼斧神工之作。正如唐克美老师对红山玉文化给予的高度评价。＂五千年前的红山人不仅在玉雕上已经全面成熟的奠定了中国玉雕工序与工艺技术，而且在玉的造型艺术上取得了极高的艺术设计水平，以C字龙为代表的设计出一批玉器是中国艺术设计最高水平＂。

红山玉文化是中华民族留下的一份宝贵的文化遗产，也是世界文化遗产。我们的祖先在中华大地上创造了辉煌灿烂的文明，波烂壮阔威武雄壮，显示了红山先民的艺术天赋，旺盛的艺想象力创造力和发达的形象思维能力。红山文化玉雕在史前繁花似锦一直延续至今没有中断也没有衰退，而且更是在广阔的背景下开始了更加壮丽的华彩乐章，同时我们千万不能忘掉红山文化玉雕是我们中国玉文化的根。

在上期红山文化玉雕精仿微展 中，我展示了猪龙、C型龙、鹄三种器型。有一万余人阅读，受到了很多爱好红山玉器的朋友关注并得到了很多人士咨询支持和鼓励。要求我再展示出一些其他红山玉雕器型，此次我将把红山玉壁、玉玦、云形器、蝉、昆虫类器型精仿33件展示给大家供大家共同鉴别、鉴赏。我坚持用公德之心、公益之举为弘扬红山文化精神尽绵薄之力。

2019年7月26日

于北京

　　玉壁在红山文化中有其特出的身份，即祭天的礼器、王者身分的象征、丧葬陪用之器。其中主要特出特征是体厚重，中心孔小壁面微鼓外边缘薄似刃。玉壁种类繁多大小不一，有方圆之别还有特殊使用配戴的二联壁三联壁。

　　红山文化时期玉器的代表器型之一，形状特殊。该玉佩长方形扁薄体，四角亦为卷勾发展为多彩多姿妩媚动人，中间为旋转的涡状，分为单旋式、双勾式、变形动物尖齿式、梳状式，整体造型奇特。红山文化时期的墓葬中出土了大量的玉器，种类繁多，制作精美，玉作为红山文化时期重要的礼器，具有“通神”的功能，被赋予了某种神圣的色彩。勾云形玉佩应是祭祀或随葬的礼器。

　　玉玦是1992年内蒙古赤峰敖汉旗兴隆洼遗址考古发掘出土的，距今8000年以上的红山玉雕器型，对于它的功能用途还是一个不解之谜，正如辛学飞先生所说。＂玉玦的发现，完全可以证明红山人当时的生活场景，无论他是神玉，还是佩饰，都可以说明红山人在8000年前，就开始知道用玉了，已经懂得了美化生活和追求美的东西。实际上，更重大的意义在于玉玦的出现，体现了远古中华大地显露出的第一缕文明曙光。

　　蝉在红山文化玉雕中发现较多，蝉形玉体肥硕，尾部上翘、两眼位于头前面、体上有节棱三道。但雕工和造型上都各有不同，蝉尾变化多端有尖尾上翘、扁圆上翘、有的不上翘，可能与生殖崇拜有关。在红山文化玉雕中，蜜蜂、蝴蝶、蜘蛛、蜻蜓这些小动物虽不多见，但雕工精美栩栩如生颇为逼真，很真实有些还属于巧雕，蝴蝶娇美，蜻蜓更是抅思奇绝。