<p> 在青藏高原，从广袤的草地，到偏远的深山，人们斧凿不辍，刀耕不息，将一块块普通的石头镌刻上经文以及各种佛像和吉祥图案，并饰以色彩，把平凡的石头变成了玛尼石。</p><p> “唵嘛呢叭咪哞”。藏传佛教徒笃信：人的肉体消亡之时，即是灵魂转世再生之际。把日夜默念的六字真言纹刻在石头上，这些石头就会有一种超自然的灵性，给今生带来吉祥，为来世创造富足。</p><p> 日复一日，经年累月，各种各样、大小不一的玛尼石聚集起来，就成了玛尼堆和玛尼墙。</p><p> 石玛尼、山玛尼、水玛尼……承载着无数信徒的坚执信念和寄托，折射出山地民族特有的信仰追求、绚烂文明。</p><p> 在雪域深处，只要是人可以到达的地方，无论是高山之巅，还是沟谷河川，形状不同的玛尼石刻图纹随处可见。</p><p> 藏族认为，佛法无边，普渡众生。多画一个字符，就如同多念一遍经；多刻一尊佛像，就如同多一次朝圣，都是对今生的救赎和为来世积攒功德。</p><p> 为此，有的人会毕其一生之功，专注石刻；有的人会倾尽所有资财，聚石成墙。</p><p> 信仰，从来就是一个民族生命延续的支撑力量。在极地之巅、三江源头，更是如此！</p> <h3> 巴颜喀拉山，中华水塔，伟大的南北水系分水岭、季风分界线。左手牵着黄河，右手挽着长江，膝下蜿蜒着澜沧江</h3> <h3> 黄河源区，“千湖之县”玛多，星星海</h3> <h3> 长江源区，“天上曲麻莱”，通天河</h3> <h3> 澜沧江正源，囊谦，玛曲</h3> <h3> 玉树，盛夏的巴塘草原，水草丰美</h3> <h3> “黑颈鹤之乡”隆宝自然保护区，栖息水边的牧户</h3> <h3> 玛多，岭•格萨尔文化博览园，佛塔。</h3><h3> 手机拍的天空，如相机加了滤镜，清澈、深邃、透明</h3> <h3> 称多，上赛巴寺，巨幅佛像，俯视着脚下的芸芸众生</h3> <h3> 结古，新寨玛尼石经城，天堂之门。罪孽者，在此忏悔；苦难者，在此祈愿</h3> <h3> 岭•格萨尔文化博览园，精美的石刻玛尼</h3> <h3> 岭•格萨尔文化博览园，绚丽的玛尼石堆，隐藏着无数个人生悲欢故事</h3> <h3> 嘉那玛尼石经城，玛尼石墙。石经城内近30亿块玛尼石刻，创造吉尼斯世界纪录</h3> <h3> 据说，三百多年前，一个名为嘉那的活佛布经至此，发现一块天然的玛尼石，遂停留此处纹刻玛尼，直至圆寂</h3> <h3> 之后，新寨逐渐成为藏民心目中的圣地，千里迢迢从四面八方赶来，将灵魂寄放于此</h3> <h3> 石经城内，集聚了藏文、梵文，佛经、佛像，石块、石板，大小不一的各种玛尼石刻，其中不乏艺术精品，被誉为“世界最大的石刻图书馆”</h3> <h3> 除撰刻经文、佛像和其它吉祥图案外，这里的石刻还包括律法、历算、天文、文学等内容，洋洋大观，是研究藏羌古代文明的珍贵史料</h3> <h3> 玉树，勒巴沟，文成公主庙，石玛尼</h3> <h3> 当年文成公主进藏，一路鞍马劳顿，途径此地，看到风景秀丽，曾与藏王松赞干布在此停留修整月余</h3> <h3> 在藏区，文成公主如神灵一样，被人们供奉、景仰。1300年前其和亲进藏，将中原先进的理念、事物，尤其是许多植物种子、生产方法和纺织、酿酒等技术带进了藏区</h3> <h3> 勒巴沟，山玛尼。镌刻着无数经文的百丈山崖，历经玉树“4.14”地震，已支离破碎</h3> <h3> 通天河畔，无数寂静的石玛尼，注视着流水东逝</h3> <h3> 勒巴沟，水玛尼。除了水玛尼，这里还遗存有上千年历史的石刻岩画</h3> <h3> 长江石镌刻的精美佛像，作为艺术品陈列在玉树古建筑博物馆</h3> <p> <i>那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守侯你的到来； </i></p><p><i> 那一日，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子； </i></p><p><i> 那一夜，听一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息； </i></p><p><i> 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。</i></p><p> </p><p> ——【仓央嘉措】</p> <h3> 自在 2019.8. 图片均为手机拍摄</h3>