2019饮食男女川西追爱篇

冯凯

　　有一个地方，是梦幻的诗、现实的神话、远方的净土、自由与广博的天堂，是眼睛的幻境，同时也是身体的炼狱。这个地方遥远而具体，极具特色的美景、美人，不可方物、触之可及，但又悠远茫茫。

2019是个特殊的年份，饮食男女的生活发生了巨变，十年的等待、驻守，在这广博的风景中算不上沧海一粟、算不上弹指一挥，只能算是微渺的一粒沙子，滚一滚，翻一翻，又留下新的印记。我们豁然开朗，只有那静到时间都可以停止的远方，才能让我们找到那十年留住的时间；只有那听不到回响的空旷，才能让我们发现十年之后仍旧是少年。

8月16日映秀

【映秀，你好！】

这个地方新建了房屋、道路，形成商业街，游客络绎不绝，震后再次焕发着生机。但是，就在我们22日回成都的这一天，映秀又遭遇了暴雨袭击，牺牲的民警、避难的村民、被困的游客，再一次谱写人与自然的斗争，人们坚强、坚定的——大爱无疆的图景。

记得我们参观了汶川地震震中心学校，被地震肆虐的教学楼体无完肤、倒塌倾轧着年轻的生命。地震结束后，废墟凝固了，变成了纪念碑、鲜活的生命变成了英雄，人们献上一朵朵菊花，倾听动容的讲解。

为什么他们不远远的搬离到安全的地方，离开对于他们又意味着什么？难道怀乡情愫大于对生的渴望？我无端揣测，看着人们擦干眼泪，然后，然后重新面对即将到来的灾难，灾难是常态。

活着，真好！

【四姑娘给的惊喜】

从思绪沉重的映秀上中国熊猫大道，车行122公里直奔四姑娘山，一路的美景便毫不吝啬地展现在眼前。云，白的透彻；天，蓝的纯粹；光，猛烈却暖暖；风，急促也凉凉；路，蜿蜒的线条，是这风景中跳动的脉搏。只有那山的气息与姿态，随着云卷云舒、光影斑斓，在天空的映衬下显得多变、鬼魅、静默。心中的四姑娘给了我第一个惊喜。

四姑娘的第二个惊喜是让我们足足等了三个半小时，才远远的让看上一眼，但是天已黑，我们得继续赶路。白天的高原山景明艳而丰富，而晚上的山景却有一种说不出的美感。如果说白天的光影是大自然赠予的视觉影像，那么，夜晚的山景，似乎只是我们目之所及的寻找。

黑夜拉开的幕布同样纯粹。我们沿着210省道一路向前。经过了15个死寂的村庄、经过13个大大小小的山体滑坡现场；经过数十个坑洼泥地；经过上百个弯道急转，目之所及的是众多“注意落石”的标牌和远光灯所到的距离，其他的空间是一个巨大的黑洞，同样三个半小时的黑夜山路，在深夜里很难找到同伴，让人手心冒汗。四姑娘狠绝地送我们这样一个惊喜，看似美丽的一切却在黑夜里说着不一样的故事，一路上，我的确忐忑。

我望着远处的山幕，想着在很久很久以前人们，在按照“天”来计算距离的时代里，他们的喜悦与迷茫会不会比我更长久，更悠远一些？而这“造福一方”的四姑娘，是否一切都看在眼里？

8月17日西索与色达

【西索与色达】

优美的地名，忍不住想把它们化身为传说中的“拉姆”，一位精致、圆融、细腻，另一位博雅、包容、冷艳。

这两位拉姆相距260公里，从国道317辗转548，历时5个半小时。西索靠近藏南，从建筑形式、材料到软装都不同于其他藏区，她垒石而居，同时利用木质梁柱，雕镂一体，墙面粗粝的触觉和门窗木质的精巧，美美的融合一体，这种材料功能的混搭，恰似阴阳互补，更是藏汉建筑元素的融合。

西索的小桥流水，恬静而美好。 让我亮眼的是，西索的碉楼不仅仅是实用的功能，更是宗教的载体，宗教是生活的日常，在这些建筑里铭刻着信仰的生命色彩。红、黄、蓝、绿、白在图案中频繁使用，其色彩的象征意义不言自明。藏民们还将其信仰的教义转化成一些几何的符号，使用他们特定的颜色（如白色）软装他们的窗户三个外边，将一些抽象的图案绘制在自家墙上，表示自己的信仰立场。一路看了几个村庄都有着不同的颜色、形状的讲究，信仰不同的教种。

色达五明佛学院可以说是一位终极拉姆，海拔4000+的高冷，她震撼了我。三万多户觉姆和喇嘛的房子围绕着色达佛学院，单个房屋大概几个平方，墙体由木质拼接。远观像巨型、砖红色的烙印，印在色达的高山峻岭间；印在中国的藏区、世界母亲的胸口上。当我看到纷纷下课的觉姆们经过我的身边，有的成群结队有说有笑；有的口罩遮脸表示疏离；有的手拿芬达、奥利奥；有的拿着手机一口标准普通话…但是，她们很少打量过客。偶尔路上碰到目光相触，对着我的某人笑🤪 瞬间也就低下了头。

我想每个信徒都是一花一世界，那么多鲜活的生命延续着他们的信仰，无怨无悔。在此，远远旁观即是最好的尊重。

8月18日尸陀林

【尘归尘、土归土】

色达的尸陀林有着前所未有的精致和玄妙。奇幻的建筑，塔内满是骷髅，塔外挂满毛发，墙上刻满经文。天葬是藏族的传统，在藏地流传至今，谱写着一个民族追求解脱的精神渴求，也诠释着佛教清净灵魂，舍身布施，净除罪障和圆满的甚深寓意。

在藏族地区还有火葬、水葬、土葬，具体过程让我不寒而栗。我想，逝者结局令人敬畏 ，来生必有福报。

很遗憾没有看到天葬的过程，但是我们理解一个民族的传统以及渗透到基因里的执念——信仰的力量，无坚不摧。而个人的生命在这广阔的天地里，没有回声，悄然生息，唯有那自然、那飞鸟、那神山，是永恒的一切。

8月19日海子山

【只有石头知道】

海子山地处高原湿地，在这海拔4500的地方，四周并没有丰厚的的草地、水洼， 少见牦牛、藏民。相反，浑圆的大石块成为这景致当中最显眼、最安静、最霸道的存在，风呼呼吹过，不留一点痕迹；雨雪冰雹哗哗拍响，瞬息万变，转而瞬间天晴。经历一切后，远处的碎石山丘，又俨然凝固的样子。

我走在那些浑圆的石头间，触摸有些平滑的表面，不知道这方情绪化的天地，存在了多少年，经历了多少时间的冲刷，多少地表的移动、多少太古生物的寄生，而我的这一触摸，到底是摸到了千万年前的体温。

呵，人，渺小到无以复加的程度，人的喜怒哀乐、人的功过是非、人的失去与得到、人的平凡与荣誉…在这里，什么都不是。只有那无声的石头知道，曾经的沧海，如今难为水，只有无声的石头，承载着岁月的寂静。

8月20日 亚丁

【找到心跳】

亚丁之美，不易得。

位于海拔4700的美景，从来是健康者的福利、勇敢者的游戏。高反，对于有些人来说是不可避免的煎熬，甚至是危险。但是，为了寻找美景，即使艰难，也要坚持，这是美的召唤，是感受自己心跳的契机。

幸运的是，我们没有依赖氧气瓶，依靠大口呼吸，大步前进，顺利到达顶峰，那陡峭的一步步山路，伴随着意念，同时又经受大雨、大风的洗礼。纯粹的，一次对自然之美的朝拜。

当我们登上山峰，遥看五色海和牛奶海，那不就是两个带有冰川地质特点的高原湖泊嘛！在藏民心中，那是圣洁的神山，是祈福之地。而对于我们来说，一路以来身体感受到的冷热阴晴、身体与内心的不断对话、心跳与步伐速度的协调，是这个过程，赋予牛奶海和五色海不一样的层面。我们在不断战胜自己的脆弱，我们一路相互的关心和照顾，是这次川西寻爱的最大意义。心跳的感觉让我们热泪盈眶，让我们活得绝无仅有的激荡。

如果能够一起面对困境、分享喜悦，今后的一切没有什么可以让我们无视自己、对方的存在，今后的一切即使是疾病、生死，也同样如这巍峨的山、纯净的水一样，自然、常态、坦然。

8月21日新都桥

【人间秋意】

如果说亚丁的美是人间的幻觉，那么新都桥的美是人间的烟火。

新都桥早已有了初秋的气息。漫山的田地里包裹金黄的收成，而远山翠绿，近水淙淙，牦牛如芝麻般，密密麻麻。路边薰衣草场的紫色，蓄势待发。傍晚的阳光穿过云层星星点点，黄绿相间的色彩，升腾着炊烟袅袅。精巧的房檐展翅欲飞，好一幅无声无息的田园美景。

我们穿过村庄，一切都静得出奇。似乎是大自然的一场舞台剧，没有出场，也没有谢幕，只有那光，预示着不同的章节，自顾自的陶醉。

8月22日

【离开的路】

早上7点，没来得及吃早饭，便匆匆赶路。因为这两天有雨，高速可能封道，原本6个小时的路程，有可能变得更长。

果不其然，雅叶高速封道，我们的路程变成8个半小时，索性一切都来得及，前提是快速行驶。怎么快速行驶呢？30、40、60的限速加上车流，怎么快得起来？于是乎各种弯道超车、各种没有探头之下的灵活变化，各种导航还没反应过来的掉头，一切，为的是赶上回家的飞机，再美的风景也敌不过此时的归心似箭。

我们现在心情和刚开上高原的忐忑截然不同，我们在争取那条熟悉的路径，而不是陌生之地的探寻。此时的冒险动力是超、超、超，快、快、快！我在后座老实地系上安全带，明白这就是真正的生活，在功利与获得的道路上不停搏命，在偶尔的高山仰止间与自己、与这个世界和解。

随着远去的折多山，我们渐渐离开这康巴第一关口，不知道经过多少个弯道、超了多少车，过山车似的随车晃动，驶入闷热的平原。我们无心停下吃午饭，一路直开、直开。凭着对饥饿的抗拒，一路向前。

饮食男女的在川西找到了时间、找到了心情。同样，加速地步入另一个征程。