<h3> 【原创】</h3><h3><br></h3><h3>摄影 俞素英</h3> <h3>接下来的行程，我们从青海的卓尔山——刚察——茶卡盐湖，转到甘南的夏河——合作——碌曲——玛曲——久治——红原——唐克——郎木寺——扎尕那。</h3><h3><br></h3><h3>翻过一座又一座山，草原连着草原，有一首歌一直在心头萦绕——“父亲的草原母亲的河”！</h3> <h3>从卓尔山到刚察，204省道全线修路。这是西宁到祁连县的主要通道。原来的道路没有做疏水的管道，被山上的泥石流冲垮，截成一段段的香肠，这一路限速每小时5公里，如骑马一般考验着我们车辆的性能。</h3> <h3>虽然道路崎岖颠簸，而路两边的景色养眼养心，美轮美奂。</h3> <h3><br></h3><h3>绿草繁花，藏包炊烟，牛羊骏马，雄鹰盘旋，如诗如画，气象万千！</h3> <h3>大通河，集两边草原的溪水，千转百回后，成了清冽湍急的大河流，在蓝天的映衬下，与远山和沙洲，集合成绝美的图画！</h3><h3><br></h3><h3>那沙洲，犹如一片不会凋落的树叶，在清流中生长！</h3> <h3>车子从河谷慢慢爬升，曲折向上，我们的车子像七星瓢虫一样在绿叶上爬动，爬过一片叶子又一片叶子，终于看到五色飞马经幡飘动</h3><h3><br></h3><h3>——啊！大冬树山垭口，海拔4120米！</h3><h3><br></h3><h3>站在这里，八方来风强劲，寒冷，刚烈！极目四望，开阔无比。白云伸手可摘，远山比肩而立，远处的雪山闪着银光，那是梦中的昆仑吗？</h3><h3><br></h3><h3>这里是祁连山与青藏高原的分界线！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>一路海拔向下，就到青海刚察。终于看到青海湖了！那黄色紫色绿色的后面那抹青色，如烟一般轻淡。</h3> <h3>青海湖是中国最大的内陆咸水湖，因水清如蓝无边如海谓之青海，古称西海，据说王母娘娘也住在西海哦！</h3> <h3>每年青海湖边都会举办环青海湖世界自行车比赛，盛装的骑行就是一道美丽的风景。</h3> <h3>青海的青，那种静谧安详，让人安定的青色，在这里，似乎有一种归宿感。停下脚步，张开双手拥抱大地，看天空深远鸟儿飞翔，你不知身在何处，与天地融为一体，感悟真正的灵魂自由与安然，幸福是如此真切！</h3> <h3>我也像鸟儿一样自由！</h3> <h3>旅行的道路继续延伸。茶卡盐湖作为网红旅行地，似乎应该要打卡。而近两年，游客激增，旺季时每天超过5万人，各地游客纷至沓来，超过当地小镇的接待能力，酒店饭馆爆满，连当地农牧民的房子都用来做接待，价格奇高。</h3> <h3>每个女孩到这里，只为拍上一张清晰倒影的照片，雪山草原做背景，蓝天红裙上下一色，想想真的很美。</h3> <h3>太多的人搅动着薄薄的盐卤水，理想中的镜面皱纹不断，人缝里抢拍一张作为留念。</h3> <h3>“茶卡”是藏语，意为“盐池”。卤水下是4—10米的白色沉积盐层，可以把周围景物清晰反映，形成“天空之镜”的奇观。</h3><h3><br></h3><h3>然而，游客的涌入，造成了巨大的生态压力，其他的设施也变得华而不实，现在正在建造的设施将会使收费更贵。</h3><h3><br></h3><h3>为一张不理想的“天空之镜”的照片，远赴柴达木盆地，茶卡，正变成贵且不值！</h3> <h3>第二天一早，看夏河的拉卜楞寺，在朝霞中熠熠生辉！<br></h3> <h3>拉卜楞寺，被誉为“世界藏学府”，为甘南地区的政教文化艺术中心，保留有全国最好的藏传佛教教学体系，鼎盛时面积86万多平米，建筑面积40多万平米，殿宇90多座，僧舍1000多间的宏伟建筑群。</h3> <h3>藏民很乐意孩子进寺庙，一来减轻家中负担，重要的是可以从小在寺庙得到系统学习。“西藏的教育，就是佛法。离了佛法，也就没有教育了”</h3><h3><br></h3><h3>拉卜楞寺有六大学院，学僧可以最终成为“格西”，就如我们从幼儿园到博士。在寺庙学有所成，其悟性高者，有朝一日，成为高僧大德，圆寂后被后人世代供奉。</h3><h3><br></h3> <h3>拉卜楞寺有世界上最长的转经长廊，全长3公里多，由2000多个大大小小的转经筒组成。将六字大明咒经卷装于经筒内，用手摇转，经筒每转一圈，相当于颂经一次，持颂六字真言越多，对佛越虔诚，可脱轮回之苦。</h3><h3><br></h3><h3>我们随着转经的队伍顺时针转了一遍已经疲累不堪，而他们，无论风雨，都要转动这古老而神圣的转经筒，一遍又一遍，祈祷着给他们带来安宁与吉祥！</h3> <h3>那虔诚的祝祷弯腰90度，只因那墙里面是她最仰赖的佛！祝祷的人多了，墙面那特定的地方都成了黑色！</h3> <h3>藏传佛教开示：人一出生向父母索取，成年后向社会索取，一定要回向。供养父母让父母安享晚年是回向父母，学会布施积德为善是回向社会。</h3><h3><br></h3><h3>我们一开始不知道这些妇女在做什么，一碗一碗的酸奶，加上糖，排排放好。当她们满脸真诚笑容可掬端起来送到每一个经过的转经人手上，无论蒙、汉、满、藏什么名族，只要你经过，都可拿来就喝！</h3> <h3>我一手端着酸奶，一手拿着花卷，坐在藏人中间，享受着他们的回向。而我右手边的藏族阿妈，竟然拿下手里的念珠塞到我手里，我惊慌失措，以为她要卖东西给我，一再推迟。当弄清楚她要送给我时，我简直不敢相信，这一条看上去旧旧的念珠，不知阿妈颂了多少遍的六字真言，送给我一个素不相识的汉人！</h3><h3><br></h3><h3>我感动得无以言表，我不会说藏语，她也听不懂汉语，我只会不停地念着“扎西得嘞”。当我回过神来想找个小礼物送给她，已不见了她的踪影。</h3><h3><br></h3><h3>我抚摸着阿妈的念珠，也颂起了六字真言“唵嘛呢叭咪吽”！</h3> <h3>我们拿出随身带的自动铅笔，分发给附近的孩子，作为我们的回向吧！</h3> <h3>位于夏河不远的合作米拉日巴九层佛阁，其建筑精妙处在那气势不凡的大门，那九层佛阁似乎直插到天际，神圣而庄严！</h3><h3><br></h3> <h3>藏族梵宇，均以当地石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑上窄下宽，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚，各庙宇根据不同的功能和等级，分别图以红、黄、白等土质颜料。</h3><h3><br></h3><h3>米拉日巴九层佛阁，供奉着米拉日巴尊者及其弟子为主的藏传佛教各派系的开宗祖师，佛阁每一层都有一个主题，每一层都代表一个时代或一个支派，包括已经神化了的藏族历史文化名人。</h3> <h3>玛曲，黄河第一湾，1979年建成黄河上游第一桥。玛曲境内的草原湿地，300多条河流及高山湖泊注入黄河，到了这里，黄河已经是浩浩荡荡，势不可挡了！</h3><h3><br></h3><h3>而真正的黄河第一湾其实不在这里。<br></h3> <h3>牦牛奔跑，远山逶迤，清流阔滩，蓝天投射在水中，你相信这是黄河吗？</h3> <h3>“我愿是一只小羊，走在你身旁，我愿你拿着细细的皮鞭轻轻打在我身上”</h3> <h3>绿草如茵，繁花似锦，芳香幽幽，一望无涯！</h3><h3><br></h3><h3>藏民将春天所有的花儿称为“格桑梅朵”，“格桑”意为“幸福”，这时候的草原，就是戴上花环的新娘！</h3> <h3>白云为盖，绿地为床，我懒在铺满鲜花的床上不想走了……</h3> <h3>一碧无垠骏马翔，少年鞭响牧歌扬！</h3> <h3>贡赛尔喀木道，湿地里的河流在蓝天下如蓝色的绸带飘舞在绿色的草原，光影的流动下，似绸带在仙女的双臂下舞动，闪闪发亮，变化着方向，变化着颜色……</h3> <h3>绸带的褶皱里，牛羊犹如滚落的珍珠……</h3> <h3>那褶皱里，居然有如此漂亮如鸳鸯的飞禽，这里可是海拔3200多米的高原！</h3> <h3>身形矫健，姿态优雅，从容淡定，骄傲不羁！闲暇时资助农耕，优雅时盛装舞步，战火中马踏飞燕！</h3> <h3>商量什么呢？</h3> <h3>草原，我</h3><h3>在金色的夕阳下看你，</h3><h3>在蓝白的晴空下望你，</h3><h3>在疾驰的公路上追你，</h3><h3>在高原的地图上寻你，</h3><h3>在席慕容的诗里读你……</h3> <h3>阳光下的阿万仓乡，像个童话世界。</h3> <h3>从玛曲，碌曲，久治，红原，到唐克，一路走过的草原，如在诗画里穿行。</h3> <h3>唐克，这里是真正的九曲黄河第一湾。登上景区天梯，从观景台看去，弯曲的黄河从天边飘来，真是“黄河之水天上来”！</h3><h3><br></h3><h3>这段黄河，河东是四川，河西是甘肃，然后在四川边上轻抚一下转身飘入青海。这个巨大的立体大乾坤图，神似佛教里的“卍”字，“生命轮回”在大地上神奇演绎。</h3><h3><br></h3><h3>草甸草原沼泽地，红军二万五千里长征曾多次经过，留下许多可歌可泣的革命故事，也在这母亲河边汲取了强大的力量和无比的勇气！</h3><h3><br></h3><h3>看“三万里河东入海”，见“五千仞岳上摩天”，再不会忘记，父亲的草原，母亲的河！</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>下一篇：西行东归</h3>