二十四节气总汇

老吴

　　我们中华民族，是一个古老的民族，具有多项发明创造。都是来源于生活，来源于实践。

一年的二十四节气，就是我们的祖先，在劳动实践当中，细心观察，一年四季星辰日月的变化，对气候冷暖的影响，经过辈辈相传总结出来的！尤其是农村，它成了一年四季的行动指南。农民春种秋收，全靠节气当家。这是任何科学手段都无以替代的！

所以，我哥每个节气都会查阅大量资料，发表一 个“字”和“说明”，我都收集起来，一方面自己学习，品味。也给他留存保管，有兴趣的朋友们还可以收藏浏览！体验一年二十四节气带给我们的感受。希望老哥喜欢！朋友们有用！

二十四节气歌

春雨惊春清谷雨，

夏满芒夏暑相连。

秋处露秋寒霜降，

冬雪雪冬小大寒。

春雨惊春清谷雨

【今日立春】

一年二十四节气中的第一个节气。

以农历算，立春常在正月（有时，碰上闰月，也可能提前）。立春是正月节。“立”为建始，春木之气始至。春立之时，冰雪还在，可是，不待冰消雪化，春就绿了柳色，动了水纹了。当然，今年龙城几乎无雪，也无所谓冰消雪化了。但是，传统的春节（中国年）仍然依时而至。可以说“春”也者，蠢也。蠢蠢欲动。万物复苏，生命重新开始了。放眼城乡，一片红勁，让我们好好地过个春节吧！知新斋有诗曰：

时至立春年味浓，

城乡处处露新红。

不教除夕无奇趣，

火树银花万里灯。

2月4号立春

【今日雨水】二十四节气之二

节气是先人与大自然的约会。今天雨水，万物应时一一春风送暖，柳树吐丝，春天就要来了！

“雨水”的原意是指冬去春来，冰雪融化为水。虽然称为“雨水”，但并不就是要在这一天降雨，只是从“雨水”之后，降水开始增多。

“雨水”一节大致在公历二月十八至二十日（农历正月初十之前），主要活动是春节。

知新斋有诗一首：

庚子雨水有记

立春过后是春天，

布谷催耕人在先。

可惜今年鏖战急，

新冠不灭少时间。

2月19日雨水

【今日惊蛰】二十四节之三

惊蛰，意为天气回暖，惊醒蛰伏于地下冬眠的昆虫。诗/吳定命

酥雨轻雷接地生，

冬眠深处小虫惊。

田家备好犁耬耙，

套上耕牛垅堰行。

3月5日惊蛰

【今日春分】二十四节之四

分者，半也。此当春三月（九十月）之半，故名。《春秋繁露 阳阳出入上下篇》曰：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”知新斋有诗曰：

一春九十此日分，

燕子归来识旧根。

冷热均衡虽觉爽，

棉衣欲脱总当心。

3月20日春分

【今日清明】第二十四节之五

清明既是一个节气，又是一个节日，而且是唯一的一个以节气命名的节日。

作为节气的清明，《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”

作为节日的清明，它融合了上巳、寒食、清明节的各种风俗。大体来说，有追思先人和郊游娛乐两大主题，可以说是悲喜交集！知新斋有小诗一首。

清 明

千年岁月江河壮，

桂子兰孙十亿人。

洒泪清明追远日，

家家念祖祭炎君。

4月4日清明

【今日谷雨】二十四节之六

谷雨，谷得雨而生，所以“雨生百谷”。常言说：“春雨贵如油”。“雨”是谷雨节天气谚语的中心词。唐代王勃（字子安）在《滕王阁序》里有句：“萍水相逢，尽是他乡之客。”总之，万紫千红的春天，是被“雨”送走的。而今年的谷雨，却是雾疫四野、侵肌裂骨的难受……

知新斋有诗记曰：

萍水相逢子安句，

识来尽是异乡人。

千桃万李无颜色

只为新冠染此春。

4月19日谷雨

夏满芒夏暑相连

【今日立夏】二十四节气之七

何谓立夏？“万物至此皆长大”。原来“夏”字是“大”的意思。《方言》一书说：自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。这样，我们就不难理解，中华民族也称“大夏民族”之原由吧！无论从大自然，还是从一个民族讲，都希望有“大”的景观。中国第一个“家天下”的王朝是“夏”，大夏建都安邑（即今晋南夏县）；周朝也称过“大夏”，后人称为“夏墟”。从感情意义上讲，从立春到立夏，再到立秋，最后到立冬，由“花”到“果”，再到“五谷丰登”，最后到“千里冰封，万里雪飘”，野视逐步展开……好大呀！为此，知新斋有诗记曰：

年来已度四分一，

大夏登台春不回。

万物纷呈添故事，

新荷映日愈葳蕤。

5月5日立夏

【今日小满】二十四节气之八

今天小满，日光北移，真正意义上的夏天到了。

小满雖说是大田在地，麦子即将收获，但是，“小满”一节却很形象地给人们发出了一个警告：夏田在地，却不为“满”。

农谚说得好，“麦怕四月（农历）风，风后一场空”。“小满不满，麦有一险”。就是要人们警惕“丰收只怕雨打风吹去，灾害人间”。所以古人提出此时多吃些苦菜（败浆草），固然有“打凉败火”的保健意义，实际上也是提醒人们准备防灾度日，尤其是新冠未灭，吃点败火物更有现实意义。为此，知新斋也有诗记曰：

天道有情人亦情，

天人合一夏田丰。

新粮在地不为满，

腹饱仍须防大风。

5月20日小满

【今日芒种】二十四节气之九

芒的本义是谷类植物棰子觳上或草木上的针状物。所谓针尖对麦芒，形容棋逢对手，相互匹敌。芒种一词，最早见于《周礼》“泽草所生，种之芒种”。这里是用稻麦的尖（芒）这一部分，来指代夏季全部谷物成熟的意思。再后来，又有了比喻义。春争日，夏争时，芒种时节，进入了“三夏”大忙季节，自然而言：忙着种地了！知新斋有诗记曰：

芒为作物针形状，

借代长成偏概全。

随后芒忙相比用，

时逢夏季无人闲。

6月5日芒种

【今日夏至】二十四节气之十

《恪遵宪度抄本》说：“日北至，日长之至，日1短至，故曰夏至。至者，极也。”民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。山西管夏至面叫“伏面”。城里人多食米凉面，或叫凉皮。知新斋有诗曰：

日影南移长日尽，

手摇团扇热风排。

民间有俗尝新面，

口唱歌谣逐九来。

【注】冬至有九九歌，夏至也有九九歌。



6月21日夏至

【今日大暑】二十四节气之十二

暑这个字，东汉刘熙的《释名》解得最确。

暑者，煮也。火气在下，骄阳在上，熏蒸其中为湿热，人如在蒸笼之中。气极脏，也就称“龌龊热”。

在这个节气里，特别要避暑。特别表现在“吃”的习俗上。头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋——所谓“伏日作汤饼辟恶”；

还要吃“瓜”除湿，如黄瓜、丝瓜、苦瓜、冬瓜、南瓜、西瓜等，谓之“六瓜”。

知新斋有诗记曰：

暑字两头皆有曰，

蒸腾上下少凉风。

人逢此节须防热，

选食乘凉莫放松



7月22日大暑

【今日小暑】二十四节之十一

暑为“热”之意，热分大小。小暑为小热，还不十分热。意指天气开始炎热，但还没有到最热。但在此时暴热中已生湿气，也是阳光辐射最强的日子，所以大家不约而同地会把存放在箱柜里的衣服晾到外面接受阳光暴晒，称为“晒伏”，以去潮，去湿，防霉防蛀。知新斋有诗记曰：

高温自有高温酷，

夏至才离小暑来。

为有防潮晒衣物，

笑谈腐儒暴書怀。

【注】晋朝名士、山西原平人郝隆，看见人家暴晒衣服，自已也仰卧日下，露出腹部。有人问，你这是为啥？郝荅：我也晒一下腹中書。



7月6日小暑

秋处露秋寒霜降

【今日立秋】廿四节气之十三

立秋，就是指暑去凉来，意味着秋天的开始。到了立秋，梧桐树开始落叶，因此有“落一叶而知秋”的成语。从文字角度来看，“秋”字由禾与火字组成，是禾谷成熟的意思。所以气温依然很高，立秋之后仍有伏天，“秋老虎”依然厉害，因此仍旧要注意防暑。

知新斋有诗记曰：

暑去凉来秋渐深，

花黄果壮满田金。

莫将纸扇存高阁，

热虎常随伏后跟。



8月7日立秋

.【今日处暑】二十四节气之十四

“处”是“止”或“隐”的意思。暑气至此而止，开始退伏潛藏，天气随之凉爽。然而阴气又随之弥漫。于是秋风渐肃，天高云淡，中秋到了。这时秋田果实逐渐成熟待收，又是一番景象。知新斋有诗赞曰：

处字原由隐字生，

风凉暑去一天清。

秋虫奏起丰收曲，

跳进人间欢乐中。



8月23日处暑

【今日白露】廿四节气之十五

露从今夜白，月是故乡明。今日白露，又逢中秋，此时的天气，正如《礼记》所云：凉风至，白露降，寒蝉鸣。据《月合七十二候集解》对“白露”的诠释：“水土湿气凝而为露。秋属金，金白色，白者，露之色，而气始寒也。”

知新斋有诗曰：

金风湿气中秋结，

一夜成珠草上圆。

白灿如晶花树白，

日间温低晚更寒。

9月8日白露

【今日秋分】二十四节气之十六。

分者平也，此当九十日之半，故谓之“分”。分就是半，这是秋季九十天的中分点——平分了秋季。

另一个意思是平分了昼夜，秋分日，太阳直射地球赤道，因此这一天24小时昼夜均分，各12小时，全球无“极昼极夜”的现象。从今天开始，南方也开始入秋，东北则要见“霜”了。

秋分后，正式进入“疾风知劲草，大雁向南飞”、“清风明月，嫦娥舞袖”的时令，人们也该行动起来，收获自己一年劳动的成果了。知新斋有诗记曰：

风清月朗秋期半，

日照球轴昼夜平。

正是人间丰稔节，

嫦娥舞袖共欢腾。

9月23日秋分

【今日寒露】二十四节气之十七

吃了寒露饭，单衣汉少见。《月令七十二候集解》说“九月节，露气寒冷，将凝结也。”寒露的意思是气温比白露时更低，地面的露水更冷，快要凝结成霜了。

白露、寒露、霜降三个节气，都表示水汽凝结现象，而寒露是气候从凉爽到寒冷的过渡。夜晚，仰望星空，会发现星空换季，代表盛夏的“大火星”（天蝎座的心宿二星）已西沉。这时也正是飞龙九转、重阳过后的时令，我们可以隐约听到冬天的脚步临近了。

知新斋有诗记曰：

晶露愈寒凝结重，

星空天蝎正西沉。

飞龙九转重阳至，

兄弟登高念故人。



10月8日寒露

【今日霜降】二十四节气之十八

“霜降始霜”，只限北方，南方从来无霜。霜者丧也，气肃而凝，阴冷凝露为霜。然而当霜降结束了一个季节，却孕育着新的节气。在冬藏中藏着新的趣味和希望。知新斋也有诗曰：

叶落花雕反恋秋，

瓜甜果脆自然休。

莫言霜降少红绿，

且待冬深新趣酬。



10月23日霜降

冬雪雪冬小大寒

【今日立冬】二十四节气之十九

冬天开始了。

《月令七十二候集解》中说：“冬，终也，万物收一藏也。”意思是说秋季作物全部收晒完毕，各种动物已藏起来准备冬眠。外边的世界即将是白茫茫的雪花了。知新斋有诗赞曰：

春送棉衣今又用，

田归万粟i已临冬。

深眠地下蜇虫静，

大地梅花雪映成。



11月8日立冬

【今日小雪】二十四节气之二十

白居易说：夜深烟火尽，霰雪白纷纷。一年二十四节气，已经数到第二十个“小雪”。小雪标志着我国的冬天已经正式来到了！不过，地气还显微热，即使下雪，也还不会太大。然而人们已经小心地换上了更厚实一些的棉衣。知新斋有诗一首：

节序双零逢小雪，

琼花毕竟伴寒天。

虽然白羽迟迟到，

依旧薄棉换厚棉。



11月22日小雪

【今日大雪】二十四节气之二十一

大雪一节，今日来到，是一年二十四个节气中的第二十一个节令。虽然未见“大雪”纷飞，至少今晨已见到窗玻璃上画上了美丽的图景。说明天气更冷了。在人们的想象中，已是“千里冰封，万里雪飘”的北国风光。也是“唯余莽莽”“顿失滔滔”的冰冷世界。因而也就是儿童们嬉戏玩耍、特别是诗人们赏雪抒情、壮怀激烈的难得机遇。——啊，冬天真得和我们欢聚了！ 知心斋有诗叹曰：

大雪跟随小雪来，

漫天飞舞壮诗裁。

冰封万里虎蝇灭，

千里银花万树梅。



12月7日大雪

【今日冬至】二十四节气之二十二

所谓冬至，古人这样定义：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。这里的“至”，都有“到头”的意思。所以自“秋分”以来的“昼短夜长”回归到“昼长夜短”的轨道上来。但是真正天气变暖，还须经过“九九”八十一天之后，才能听到春天到来的脚步声。人们常说“冬至一阳生”，是说冬至之后是“虽暖犹寒，乃至更寒”，所以大家在今后的一段时间里还得做好保暖工作。知新斋有诗一首：

阴退阳生冬至到，

昼长夜短此时分。

一元复始天开运，

耐过严寒方是春。



12月22日冬至

【今日小寒】二十四节气之二十三

在二十四节气中，小寒排第二十三位，标志着开始进入一年中最寒冷的日子。根据气象资料，小寒是气温最低的节气。只有少数年份的大寒气温低于小寒的。所以，人们在这个节气中的保暖是最重要的。然而有些避寒的生物如大雁、喜鹊等鸟类却感知“春”的将临，开始准备北归、筑巢了。为此，知新斋专为“小寒”拟成一诗，曰：

莫谓寒小冷度低，

大寒常被小寒欺。

筑巢雁鹊知春早，

人却封门加厚衣。



1月6日小寒

【今日大寒】二十四节气之二十四

“大寒”是一年二十四节气中最后一个。人们经过一年的披寒淌热，总算看到了新的希望。就像冬至而寒，但哲人看到的是“一阳初生”一样，经小寒而大寒，气温虽在下降，而阳气也逐渐强大起来。在过十五天，壮阳就会更强势地驱走阴寒，那就是新年伊始——到了立春了。啊，让我们满怀热情与希望，去拥抱新的一年吧！

知新斋有诗赞曰：

看似阴深阳更强，

船行彼岸自回航。

大寒过去新春至，

为祝来年共举觞。



1月20日大寒

附一

北方冬季九九歌

一九二九不出手，

三九四九冰上走，

五九和六九，河边看杨柳。

七九河开，八九燕来。

九九加一九，耕牛遍地走！



附二

夏九九歌（南方）

夏至人头九，羽扇握在手；

二九一十八，脫帽着罗纱；

三九二十七，出门汗欲滴；

四九三十六，卷席露天宿；

五九四十五，炎秋似老虎；

六九五十四，乘凉进庙祠；

七九六十三，床头摸被单；

八九七十二，子夜寻棉被；

九九八十一，开柜拿棉衣。

夏九九歌（北方）

一九至二九，扇子不离手；

三九二十七，冰水甜如蜜；

四九三十六，汗湿衣服透；

五九四十五，树头清风舞；

六九五十四，乘凉莫太迟；

七九六十三，夜眠要盖单；

八九七十二，当心莫受寒；

九九八十一，家家找棉衣。.

附三

公历与节气对照表

一月，小寒 5日或6日

大寒 20日或21日

二月，立春 4日或5日

雨水 19日或20日

三月，惊蛰 6日或7日

春分 21日或22日

四月 清明 5日或6日

谷雨 20日或21日

五月 立夏 6日或7日

小满 21日或22日

六月 芒种 6日或7日

夏至 20日

七月 小暑 7日或8日

大暑 23日或24日

八月 立秋 7日或8日

处暑 23日或24日

九月 白露 8日或9日

秋分 23日或24日

十月 寒露 8日或9日

霜降 24日

十一月立冬 7日或8日

小雪 22日或23日

十二月大雪 7日或8日

冬至 22日或23日

这个美篇，是从2019年年后半年开始收集的，时间上，具体日期看起来有点乱，但不影响效果和用途！