西藏印象

雪花飘飘

　　暑假从西藏回来，感觉有很多需要记录的东西，拖时间长了可能会淡忘。长篇游记，在蚂蜂窝上，抽零散时间写着。先在美篇上把我的感想记录下来，留作纪念吧。

　　首先是关于预防高反，出发前做了很多功课，也请教了去过 西藏 的朋友，出于多年来在制药行业工作的经验，我本能的不相信中药，不相信单个案例的经验。我更倾向于相信能从机理上阐述清楚，经过大量样本验证的实验结果。

从我个人的体会说几点：
1、增压呼吸法非常重要，非常管用，去之前练会之后，等于随身携带用之不竭的氧气瓶。基本上就不用担心了。
2、随身携带血氧饱合度仪，随时监测，低于80%就加紧增压呼吸。
3、从 林芝 入藏，由低到高，会更容易适应。最好不要直飞 拉萨 ，下了飞机就去纳木措或者 阿里 ，这样的客人，本地导游都头疼。

（1） 西藏 印象：
　　西藏 的风光，无疑是美的。和我们以往走过的 内蒙古 大草原，大小 兴安 岭的森林， 天山 那拉提草原相比， 西藏 的山水有完全不一样的美感。尤其是最美丽的 林芝 地区，由于其独特的高原地理条件，加上能够享受到 印度 洋的暖风带来大量降水，从而形成海洋性气候，让这里拥有了更加充沛的水资源，更加丰富的动植物资源。而地形造成的交通不便，也让这里保留了更多的生态资源和文化特色。

　　西藏 最美当属 林芝 。人们常把 林芝 比作藏地 江南 ，因为 林芝 融合了 江南 的秀美与高原的雄奇。秀美来源于多变的水和植被，雄奇来源于巍峨的雪山、冰川，幽深的峡谷。这里的水形态各异。 雅鲁藏布江 和尼洋河奔腾起来雷霆万钧，声势震天，让观者只觉得自己的渺小。平静的地方，温婉柔美，尤其是平静无风的然乌湖，完全是一面镜子，能清晰地呈现出四周的青山、碧空、白云，美得让人窒息。还有大大小小的瀑布在山间跳跃飞腾，像是下坡跑的越野高手，轻灵有力，欢声笑语。

　　如此丰富的水，自然也孕育出丰富的植被。水 边和 林间的草地，也和 巩乃斯 草原一样开满各色的小花，不过高原的低温使得花朵普遍偏小一些，但即使花如小米，也在拼力绽放。海拔三千多米的山间，如果在别处已经是高山草甸，在 林芝 仍是茂密的原始森林。直到海拔四千多的地方才变成高山草甸，别处这个高度已经是荒原了。这里的原始森林，不像大小 兴安 岭的林场那么整齐单一，而是各种不同的杉树、松柏、青岗树高低相间，错落有致。林下河边有些小块的平地，种了一片片小麦和青稞，接近收获时节，呈现出一片一片的金黄。虽然不像 新疆 内蒙的大片农场一眼望不到头，这些山边的小片农田更像是风景的点缀，既增加了颜色，又不喧宾夺主，恰到好处。

而远处从云间冒出头来的雪峰，又给这分秀美增加了雄奇的色彩。若论到山，大概哪里的山也比不了喜玛拉雅山的雄伟，六七千米以上的雪山数不过来，这种凭实力给人带来的震撼，在以前，在别处，即无法想象，也无法相比。雪山是衣，森林为裳，江水做带，麦田当珮，当然把秀美和雄奇都发挥到了极致。
　　在这绝美的自然风光中，另有一样震撼人心的风景，那就是遍布崇山峻岭的高压电塔和4G基站，即使在看上去人类难以立足的山上，也能看到它们傲然屹立。让我无数次感叹工人的伟大和基建狂魔的决心。有了这样的基础设施，来 西藏 这一路，再小的村落也可以微信支付，几乎就没有花现金的机会。
　　另有一件给我留下深刻印象的就是宗教。在 西藏 ，宗教介入普通藏族人生活如此之深，范围如此之广，恐怕也是远甚于全国其它地区，即使是在 新疆 ，宗教对普通人也很难有这样的影响力。藏族孩子从四岁起就会跟着家长去五千多米高的苯日神山转山朝圣。还有十来岁的孩子跟着磕长头的大人徒步走到 拉萨 ，要花上一年多的时间，以缀学为代价来完成一项宗教使命。在大昭寺内外，更可以看见无数的信众，拎着酥油，撒着现金，一尊佛一尊佛地拜过去。这种虔诚也是很震撼的，而震撼之后，也让我的无神论信仰更加坚定了。未来 西藏 的发展，除了基础设施这些硬件方面的改造，在教育与意识形态层面的改造，仍是任重道远。

　　川藏线上另外一道吸引人的风景就是人，各色各样旅行中的人。自驾的，骑行的，徒步的，拉车的。也许每个人的旅行的目的不同，但是每个人都有精彩的故事。旅行中的人和他们的故事也构成一道美丽的风景。

（2）普通人的故事：
1、我们的藏族司机

我们的藏族司机，是 林芝 本地人，80后，有两个女儿，体格健硕，好似金刚铁塔。算是我们朋友的朋友介绍认识的。能说汉话，交流基本上没有问题，不过汉字认得不全。心地善良虔诚，每见乞讨的人，必掏钱包，直到零钱掏完为止。每过寺庙，必进去拜一拜，我们住在大昭寺门口的唐卡酒店，他每天过来，每天都要进去拜。最让我佩服他的一点是，这样一个虔诚的信徒，也清醒地认识到，孩子的未来要靠教育。他两个女儿，一个五年级，一个刚上小学，这个暑假都没好好歇着，都被送到课外班上课。暑期课外班要上18天课，连上六天休息一天。每天早上8：30到校，上到晚上6：00，中午休息2小时，每天四门课，汉语、藏语、英语、数学。在 林芝 的孩子，暑假有这么大学习强度，也让我惊叹不已。一门课600元，四门课2400元，两个孩子4800元。这一笔开销算得上是沉重的负担，所以当爸爸的也要努力挣钱。我问女儿愿意上课外班吗？他说我们这里老师可以打学生的，只要能学好，家长都不介意老师打学生，所以孩子们都能好好学。
这样一位强壮的铁汉，也有一段被病魔击倒的惨痛经历，最终还是在 北京 获得了新生。大约是在2015年的时候，他因为感冒去一家私人诊所看病。医生说要给他打针，打的是什么药，他已经不记得了，只记到药水是红色的（由此判断可能是中药注射剂），采用肌肉注射的方式给药（本人的话说，就是打的屁股针。）注射以后下肢麻木，失去了行走的能力，只能靠双拐行动。先是到 拉萨 ，查不出病因，然后两次赴 成都 华西医院，也没能查清病因。后来又来 北京 去了301医院和积水潭医院，仍然没治好，大家都以为他从此残废了。后经人推荐去了 北京 胸科医院。胸科医院的医生说，已经伤了腿部神经，要做手术。他自己也吃不准手术能不能 成功 ，会不会花了冤枉最后还是站不起来。纠结之中去问了村里的大师。大师支持他做手术，还帮他借来一些钱支付手术费。幸运的是手术非常 成功 ，完全恢复了功能。这一场大病前前后后差不多半年时间，总共花费了五十来万。因为在致病的私人诊所没有保存任何证据，也没能索赔。好在国家的医疗保险给报销了一半的医疗费用，仍然欠下了不少的债务。总算是恢复了健康，又可以出来挣钱了。我说：“中药注射剂害死人。”他说：“所有打针的药都不能相信了。”共同的结论是，让女儿读个正规的医学院，在 拉萨 当个医生不愁找不到好工作。
虽然事情过去已经有几年了，不过从险些残废的灾难中走过来，现在陈述起来仍然那么 平和 ，甚至对害了他的庸医也没有怨恨， 这大概也是信仰的力量吧。

2、 北京 十一学校的学霸小哥

在仁龙巴冰川下面牧民点的帐篷里，我们偶遇了一位 北京 老乡。听口音就能判断出来是 北京 人，攀谈起来才知道，他是 北京 十一学校国际班的毕业生。已经考上了 芝加哥 大学，暑假的时间，独自一人从 成都 出发，骑行到此，打算一直骑到 拉萨 。小伙子英气勃勃，朴实干练，待人接物，谦逊得体，谈吐不凡，一看就是学霸的样子。各位鸡娃的妈妈本就对六小强充满崇敬，看到小伙子这么有亲和力，更是围起来问长问短。从学习规划、成长经历、奥数英语、项目准备，旅行见闻，做了全方面的交流。看得出来，小伙子的父亲应该也是一位了不起的学霸，他的英语是从小跟着父亲学习打下的良好基础。还有申请 美国 大学过程中的每一道流程，都提前做了很好的规划，所以孩子本人也有很强的计划能力和行动力。就说这一次充满冒险精神的川藏骑行之旅，家里人也并不完全支持。（我要是家长，我也不支持，毕竟太危险了。）所以，旅行的经费是小伙子自己提前打工积攒下来的。沿途的行程计划，游览计划，也做了详细的功课。然而再详细的计划也难免意外，前几天的路上就意外摔伤了，手指上和腿上还能看出结了疤的伤痕。骑行能携带的行李有限，在海拔4500多米的冰川下面，我们穿着带内胆的冲锋衣，还觉得有点冷，小伙子只穿着单衣，凉鞋，手上还带着摔伤的伤痕，不但看不出冷，满眼都是兴奋与收获的满足感。看到我们带着70岁的老人爬到仁龙巴冰川，小伙子也很佩服，虚心请教预防高反的经验，我也把我提前所做的功课倾囊相授。这样的年青人，让我们钦佩不已，羡慕不已。这大概就是青春的力量吧。

3、骑行者们

在川藏线G318国道这一路上，可以见到各式各样旅行的人。除了有自驾的，还有不少骑行的，不只有骑摩托车和山地自行车的，甚至也有骑小黄车的。还有拉着三轮平板车的，完全背包徒步的。在这条路上慢旅行的人，要比另外一条进藏公路——青藏公路——要多得多。这一方面是因为川藏线景色更美，另一方面青藏公路是进藏的主要物流 通道 ，大货车非常多，骑行很危险。相比之下，川藏线的大货车确实要少很多，沿途的旅行服务也比较完善，休息、住宿、吃饭的商家很多。
也是在去仁龙巴冰川的拖拉机上，我们认识了一个来自 成都 的骑行爱好者。今年29岁的小伙子，是一位中学老师，平时最大的爱好就是摆弄自行车。自己这辆自行车，已经被他拆开又组装无数遍了。这次暑假也是独自一人骑车去 拉萨 。不敢告诉家里父母实情，编了个瞎话，说是在 重庆 找了一个当家教的工作，去 重庆 打工了。他说如果留在 成都 过暑假，又要被父母逼着相亲，真不如这样自由自在的骑车旅行的日子有意思。我们问他，那等你回到家，你妈妈问你，打了一暑假的工，挣了多少钱？你不但没挣到钱，还花了好多钱，怎么回答啊？他笑笑不说话，眼睛望向远方的冰川和草地，一脸的满足感就是最好的回答。在他心里，诗和远方，要比钱和女朋友有更大的诱惑，这大概就是自由的力量吧。

4、朝圣的孩子

在这支慢旅行的队伍里，最震撼人心的，还是那些三步一个长头，一路要磕到 拉萨 的藏族朝圣者。现在朝圣者大都也有了专门的护具。有些是皮革或合成材料的，既防水又耐磨。但是大部分人仍然穿着棉布的围裙。手上护具，有人是戴一块木板，有人是聚氨酯泡沫，也有人是棉线手套。这些朝圣者的艰辛，是我们这些旅行者难以理解，难以承受的。他们不住旅店，风餐露宿，所有的行李打成一个包，有的就自己背着行囊，有的拉着一辆平板车。先要徒步走出一公里，放下行李，再走回起点，然后三步一个长头，五体投地的磕下去，磕下去的时候，手上的木板划过路面，发出一声刺啦的响声。嘴里念过几句经文，再以手撑地慢慢爬起来，再走三步，又一个长头磕下去。一直走到放行李的地方，背上行李，或拉起行李车又向前走一公里。

大人也就罢了，还有带着孩子一起朝圣的，就更让人惊诧不已。在从 林芝 到米拉山的路上看到两位大叔带着一个十一二岁的男孩子，大叔在磕着长头前进，小男孩背着一个小学生的书包徒步跟随。我们忍不住停下车打问。他们是从 阿坝 地区一路走来，所有的行李都在一辆三轮车上，车子在前方一公里远。他们从家乡磕头到这里，已经过了十一个月了，到 拉萨 还要再走上一个多月。男孩跟学校请了一年的长假。看着男孩一脸的风霜，我们把身上所有的零食和水都给了他。祝他一路平安。
回到我们的车上，我们一方面为男孩的经历所震惊，另一方面也争论这样的教育是否有益？我说如果我是学校的老师，我一定不放孩子出来朝圣，一年的时间，在学校里学习一定比徒步朝圣更有收获。另一个妈妈表示不同意，她认为行万里路的收获是在课堂上学习无法代替的。我们谁也说服不了谁。不过我们的藏族司机表示，这就是藏族孩子们的生活。一方面要在学校里学习，藏语、汉语、英语、数学都要学。另一方面，也要学习朝圣。四岁的孩子要跟着大人转山，寒假农闲的时候，他也会带着女儿徒步翻越苯日神山，要走一整天，大约9个多小时。当然并不是每一个孩子都要去 拉萨 朝圣，但是藏民一辈子至少要有一次这样的朝圣的经历，人生才能算是完整。这大概就是宗教的力量。

5、导游小姑娘

在 拉萨 带着我们参观布达拉宫的导游小姑娘，带着迷人的笑容，能说流利的汉语，甚至能熟练地使用一些成语和文言词语，给我们系统又清晰地讲述 西藏 的历史、宗教的发展脉络。
小姑娘叫赤列白姆，家在 拉萨 市下面的 墨竹工卡 县，这是 拉萨 与 林芝 交界的一个县，离 拉萨 也挺远。她让我们简称她“赤白”。赤白从家乡的初中毕业后考上了 拉萨 的旅游中专，在旅游中专就读期间，很幸运的被派到 南京 市一个职业学校进修一年。她很感慨在 南京 这一年学到的东 西非 常多，不但汉语有了突飞猛进的进步，也学习了很多历史知识。难怪我们觉得赤白讲起历史来头头是道，不像旁边的一个操着 四川 口音的汉族导游，不停地讲着八卦密闻。赤白能把大的历史背景，主要历史人物的思想和命运讲得很清楚，语言简练清晰，对于宗教，既有适当的尊重，又不过度宣传他的神秘感。俨然一位小历史老师。相信有着这样知识和素养的导游，未来的职业发展也会很有前途，在她身上可以看到教育的力量。

遥远的 西藏 ，有着无数吸引人的风景，和可爱的人们。将来我们一定还会再来，去看看 中国 最后一个通公路的县城 墨脱 县；站在绒布寺遥望一下神圣的珠峰；去 阿里 探访古格王朝遗址；去打卡这次没机会拜访的圣湖——马旁雍措。最美的旅行总在下一次。