<p class="ql-block"> 春节闲遐，驱车到宝塔河，来宜昌几十年了，第一次近距离接触这里的塔，也许是记忆的蒙胧，也许是塔的建造大体如此……勾起了我对故乡的思念与塔的联想。</p><p class="ql-block"> 梁子岛在湖北鄂州的梁子湖中，四面环水，宝塔就耸立在岛的东面山头上。如果登上宝塔顶楼，环视一周，只有很少的几个角度依稀可见湖对岸的景物，其余则茫茫一片，浩浩荡荡，横无际涯。水天相连，天水一色……</p><p class="ql-block"> 怪不得范仲淹在《岳阳楼记》中留下了‘’上下天光，一碧万顷‘’的词句。-</p><p class="ql-block"> 这个島镇，是方园百里的物资交流贸易中心。在我的印象中90里长港是通向湖外的唯一出口，当然从长港河道进入梁子湖，首先映入眼帘的就是故乡的塔。</p><p class="ql-block"> 客船、货船、渔船、汽艇在码头上进出频繁，街上的人熙熙攘攘，伴随着叫卖声、动物声、器械声、风声、浪声、哭声笑声……宝塔见证了梁子島诉不尽的人世苍桑。</p><p class="ql-block"> 查阅资料证实，宝塔这种建筑始於唐代，也可能是唐玄奘西天取经的系列成果之一吧，从建筑学的角度观察，宝塔应是中印建筑艺术相结合的产物，因固有七宝装饰，称为宝塔。“塔”是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆寂后用来埋放骨灰和供奉舍利子的地方。</p><p class="ql-block"> 当然不仅如此，塔也是瘦高、多层建筑的泛称，如灯塔、埃费尔塔、电视塔……</p><p class="ql-block"> 自唐代以后，各地域、民族宝塔的外形亦不拘一格由最早的方形发展成了六角形、八角形、圆形等多种形状。常见大型塔一般由木、砖、铁等搭建，中国宝塔的层数一般是奇数，通常有五层到十三层。我试着数了一遍宜昌的这座塔的层数和我故乡的塔一样也是七层，都遵循了塔的层数必须是奇数的规定。这是为什么呢？《周易》曰：“阳卦奇，阴卦偶。”阳卦指有利的条件、环境和机遇，阴卦指各种因素都不利，阴阳学说把奇数作为“阳”的象征，把偶数作为“阴”的象征。所以我国佛教中许多事物都采用奇数，以表示清静、吉祥或顺利之意。</p><p class="ql-block"> 塔的建筑初衷与诉求也各有不同，如祈福塔﹑报恩塔﹑寿塔、驱邪塔、风水塔、观景塔、镇妖塔、文昌塔等等及其他……</p><p class="ql-block"> 佛教认为塔具有驱逐妖魔、护佑百姓的作用。而且，邪不压正，妖的法力再大也是斗不过佛法的，所以可怜的白娘子被老法海镇压在雷峰塔里永远见不着许仙了！爱情捍卫者们也无不愤怒指责法海可恶，人家白娘子和许仙过得好好的，白娘子还帮人治病，豁出命盗仙草救许仙……</p><p class="ql-block"> 老家的塔，塔名魁星楼，据说此塔修建於清乾隆，座落在岛东边的一个山头上，山下是水，湖面平静时，真真的是山上的塔在水中，水中的塔在山上！身在其中就不难理解舟在空里泛，人在镜中行的意境了。</p><p class="ql-block"> 为什么要建魁星楼呢？从名字上看，应属文昌塔，魁星点斗，文采出众独占鳌头之意吧，期望利学问利功名，但是当地未出什么文化名人及大官以及这方面的流传呀？哦！对了，有一个宅子，门楼上挂着一块匾，黑底金字叫大夫第，这家祖上一定有人当过大夫这样的高官。另外，儿时常听到老人们关於建塔的传说：据说很多年前，当时镇上经常发生火灾，有一云游道士过此，说修塔可镇邪气，在那个信天信命信神灵的年代，很多人不相信命运掌握在自已手中，去努力抓安全防火，制定措施，而相信云游道士的忽悠。於是，当地有人领头，向官府请命要一点，地方筹一点，头面人物出一点，善男信女集一点，塔於是乎昂首挺立了！</p><p class="ql-block"> 说也奇怪，镇上自修建塔后就不再失火。然而，塔对面的保安（地名）却火灾连连，於是当地人也修了一座塔，於是就出现了两塔隔湖相对的景观。</p><p class="ql-block"> 五十多年前，这座塔被一帮人拆了，远离故乡的我闻此信，痛心！愤慨！无奈！……</p><p class="ql-block"> 多年后，由於梁子島列入了省内重点旅游区，为了吸引游客，增加可观赏性，在原址上又重建了一座塔，虽今非昔比，毕竟了却了一个心愿！然而，湖对面的塔却永远的湮没了……</p>