鸿程万里的美篇

鸿程万里

             袁氏族谱序

      吾族派分之衍，迁徙之广，与夫仕宦名流之众，前人已概言之矣，固无待烦言。然而派分之所以衍，迁徙之所以广，与夫仕宦名流之所以众，斯前人所未及言者，予请略陈固陋以明其所以然，然载诸谱以俟乐观者精思焉，庶不没汝南。

       先祖之苦心矣。予闻求木之茂者，必固其根本。欲流之远者，必浚其泉源。韩子曰:“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”。吾族衍斯派分，广斯迁徙，育斯仕宦名流。非先祖固本浚源茂根沃膏，曷克臻斯。虽臻斯而先祖之积德累仁，岂一朝一夕哉！惟然，故令吾遐思往古焉，成汤之兴也，先人积德十余世。周武之兴也，先人积德二十余世。孔子之生也，先人累世积德。及夫禹钧积德而五桂馨，王氏积德而三槐植。苏氏积德而三苏名宋，于坤积德而驿马高门。由此观之，古来裕后之祖，莫不由积德累仁而兴者。思吾祖莫不皆然甚矣！

       裕后之难也。裕后虽难，吾祖已燕翼诒谋以裕其后矣。而后之派分、迁徙、仕宦名流而不及从前者，何也？是先祖能裕后而后人不能光前也。吾后人可不仰体先人立德维艰，绳其祖武而思，有以光前乎？苟欲光于前是非积善不可。易曰:积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。书曰:作善降之百祥，作不善降百殃。禹曰:惠迪吉，从逆凶惟影响。尚书曰:皇天无亲，惟德是辅。又曰:天道无亲，常与善人。若然人可不积善乎哉？夫积善莫先于诚意正心。故大学曰:古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，必修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，必诚其意。

      吾愿吾族人人正心诚意，家家守分安常。无论为士为农为工为商，务要行端品洁，正直公平。量力行时时之方便，随时积种种之阴功。利物利人，修善修福。正其代天行化慈祥，为国救民，忠主孝亲，敬兄信友。尽其在吾，听其在天，素位而行。不愿斯外维志述事，不愧象贤之孙。创业垂统，可称裕后之祖。惟冀后人以励后人。如吾先祖之培本滋根，积德累仁而勿忘其苦心，斯可以恢宏先绪而垂裕后昆矣。

         

                     廿二世嗣孙业儒

                     恒春子修氏敬撰

注:本文原创作者袁秀安，清末秀才，名省，又名恒春，号子修，业儒。其曾侄孙山榕洪成氏标注标点分段，不正之处望祈指正。