走进西藏（一）阿里之行

yanzhao

西藏是许多人向往的地方，一个耐人寻味的地方，也是许多人望而却步的地方。对西藏的认知，也是去了几次之后，才开始慢慢喜欢上这个神秘的地方。

记得2003年第一次去西藏，也是什么都不知道，对那里可以说是一张白纸，只是听别人说那里如何如何好。于是我在网上找到一家“一路同行”自驾游，同行共14个人，我毫不犹豫的报名。当时他们不愿意带我，嫌我年龄大，我和他们说我的身体很不错，没有什么慢性病，这才同意让我去。可以说我是稀里糊涂的就跟着去了。当时对旅游（自由行）没有一点概念，还要做功课就更不知道了，这些都是后来慢慢才知道的。

第一次去虽说没有什么大问题，高反是有一点，总算是安全的返回北京。说是去过西藏，其实就是走马观花只在拉萨转了转，其它地方都没有去。那些神秘感觉我一点也没有体会到。

都说西藏是世界的屋脊，去西藏没有去阿里就等于没有去，那阿里就是西藏的屋脊，我一定要去看看。有了第一次的感受，胆子也大了一点，有了一点初步的认识，知道出去西藏之前一定要做功课，要了解当地的情况，找好住的地方等等......。

所以就有了二次、三次，以及五次进藏的机会。青藏线、滇藏线、川藏线、以及尼泊尔到西藏的线我统统走了一遍。

总之对西藏有了一个初步的认知，让我喜欢上这个神奇的地方。有时想想还有点不死心，还想再去西藏，就要看身体的状况了。

我第一次是跟着“一路同行”青藏线进藏，川藏南线（318国道）出藏。除了在唐古拉山口有点高反外，一路上都挺顺利，到拉萨后就基本上适应了。

我的行摄也是从这时开始的。那时只有一个小傻瓜机，根本不懂什么是摄影，看到好看就拍。对什么构图、黄金分割法等摄影术语基本不懂，拍出来的照片多是到此一游的旅游纪念照。

不会就学、就问，慢慢也了解了一些摄影的技巧，再就是多看大师们的片子，我的想法是只要学没有学不会的。

318川藏线上的72拐看那蜿蜒起伏，坐在车上左摇右晃就觉得头晕。从海拔4600米的业拉山口，拐到海拔2000多米的怒江峡谷，虽只有12公里，可海拔相差有2000多米，温差也相差有20多度。

2003年去时还是土路，如果前面有车，后面的车就倒霉了，一路尘土飞杨。在路上总看到司机用水冲汽车轮胎，开始不知道怎么回事，以为是干净，后来才知道，弯路多司机总是踩刹车片，用水冲是给汽车降温，否则就要出事。

当我们2012年在踏上这条路时，已经全是柏油马路。但司机的警惕性还不能放松，毕竟这是一条弯路多、事故多的路段。

现在这里还修了观景台，方便走这条路的人留影。

怒江72拐处留影。

盐井是西藏一个神奇的地方，历史上是吐蕃通往南诏的要道，也是滇茶运往西藏的必经之路。盐井盐田这道人文景观现在是“茶马古道”上唯一存活的人工原始晒盐风景线。

2004年我们去时盐井还不要门票，可以随便看。时隔十年再去时就要门票了，看来还是要早去。

芒康盐井古盐田已有1300年历史，是我国唯一保持完整最原始手工晒盐方式的地方，距芒康县城120多公里。

金沙江边留影

西藏博物馆于1999年10月1日中华人民共和国成立50周年和西藏民主改革40周年之际落成开馆。博物馆占地面积53959平方米，总建筑面积23508平方米，展厅面积10451平方米。馆区中轴线上依次坐落着序言厅、主展馆和文物库房。西藏博物馆具有鲜明的藏族传统建筑艺术特点，同时又深刻体现了现代建筑的实用特点和艺术神韵。

西藏博物馆是了解西藏的窗口，值得一看。

2003年去时在大昭寺上面留影

大昭寺又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉， 与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。

大昭寺已有1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。大昭寺是西藏现存最辉煌的吐蕃时期的建筑，也是西藏最早的土木结构建筑，并且开创了藏式平川式的寺庙市局规式。环大昭寺内中心的释迦牟尼佛殿一圈称为“囊廓”，环大昭寺外墙一圈称为“八廓”，大昭寺外辐射出的街道叫“八廓街”即八角街。以大昭寺为中心，将布达拉宫、药王山、小昭寺包括进来的一大圈称为“林廓”。这从内到外的三个环型，便是藏民们行转经仪式的路线。

大昭寺门前永远是香火旺盛，每天都有来自各地的藏族同胞到这里朝拜，尤其早上人很多。

西藏大部分人信奉藏传佛教，他们忘我，他们千里无畏一步一叩首来大昭寺朝拜，我们很难了解他们的信仰，但我们一定要尊重他们。

虔诚的老奶奶

就连小孩子都很虔诚。

人们都说西藏是世界的屋脊2007年我第二次踏入西藏。8人同行阿里大北线环线游。我们8个人来自五湖四海，都酷爱旅游。这次八个人当中，我又是年龄最大的老大姐。

从拉萨出发，途径日喀则、新定日、珠峰、希夏邦马保护区、冈仁波齐雪山、札达土林、古格遗址、班公错、纳木措最后返回拉萨。

照片中有两个是我们的司机师傅扎西和尊珠。

羊卓雍措有的人简称羊湖，藏语意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。羊湖雍措与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，

羊湖是来西藏必去的地方。但还是许多人不敢去，就是因为害怕翻越海拔5000多米的岗巴拉山口。

每天不同时间，羊湖湖面都会呈现出不同层次的蓝，第一次看见羊湖的时候，我被它的美惊艳。它就像一段蓝色的绸缎蜿蜒围绕在山岭之中，镜头和语言都不足与描述他的美，只能亲身体会，用自己的眼睛去欣赏才能感受到。

在路上

白居寺，藏语称“班廓曲德”，意为“吉祥轮大乐寺”，位于西藏自治区日喀则江孜县江孜镇，南、北、东三面环山，寺院四面临水，距拉萨南约230千米处，距日喀则东约100多千米，海拔3900米。是一座藏传佛教萨迦派、夏鲁派、格鲁派共存的寺院。

白居寺旁的白居塔有“十万佛塔”之美誉，它的白居寺就是因为这座佛塔才格外富有魅力。这可不是普通的佛塔（特别提醒：是它由近百间佛堂依次重叠建起的塔。）塔有九层，高达32米多，有77间佛殿、108个门、神龛和经堂等，在中国建筑史上是独一无二的珍品。殿堂内绘有十余万佛像，因而得名十万佛塔。塔内另有千余尊泥、铜、金塑佛像，堪称佛像博物馆。

白居寺始建于明宣宗宣德二年（1427年），历时10年竣工。它是一座塔寺结合的典型的藏传佛教寺院建筑，塔中有寺、寺中有塔，寺塔天然浑成，相得益彰，它的建筑充分代表了13世纪末至15世纪中叶后藏地区寺院建筑的典型样式。

寺庙上的湿婆神的慧眼非常漂亮。

白居寺全貌。这也是一个多教派的寺院。

江孜古堡建城已有600多年，比日喀则稍早，由于地处萨迦、后藏经亚东通往锡金、不丹的路上，且地沃物丰，因此成为商旅往来的交通要道，发展成为沟通前后藏的重要通衢，为西藏一大重镇。

宗山抗击英军：让江孜最享盛名的是它有一段可歌可泣的英雄历史。1904年4月，英军再次攻打江孜，他们凭着先进的武器，滥杀无辜，西藏军民在宗山上用土制枪炮顽强抵抗两个多月，终因清政府的腐败无能、武器落后及火药库意外爆炸，弹尽粮绝，抗英勇士全部壮烈牺牲。

珠穆朗玛峰（俗称珠峰）是喜马拉雅山脉的主峰，同时是世界海拔最高的山峰，位于中国与尼泊尔边境线上，北部在中国西藏定日县境内（西坡在定日县扎西宗乡，东坡在定日县曲当乡，有珠峰大本营），南部在尼泊尔境内，是世界最高峰，也是中国跨越四个县的珠穆朗玛峰自然保护区和尼泊尔国家公园的中心所在。

去珠峰之前，我有点犹豫，一是高反，二怕万一我有事影响同伴的行程，曾一度想不去了，等他们返回后再一起走。

朋友小孟劝我说，去也就去了，不去以后可能再也没有这机会了。考虑来考虑去，最后还是跟着大家一起去了。

加乌拉山，海拔5100米，是世界上唯一可以观赏4座8000米级雪峰的观景平台（从左向右排列是：玛卡鲁峰、洛子峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰）。我在这里留下永久的纪念。

绒布寺始建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建.位于珠峰北麓的绒布冰川末端，海拔5154米，距珠峰峰顶约20公里。寺院分新旧两处，旧寺位于新寺以南3公里处，靠近珠穆朗玛峰，尚存莲花生大师当年的修行洞，以及印有莲花生手足印的石头和石塔等。下午我们就到了绒布寺，离珠峰大本营还有一段距离，我们就住在绒布寺里。

珠峰远看就像一个张开双臂的大佛，拥抱着这块土地。山底下风很大，这时的珠峰还是雪白色。我忘记了一切，只盼着能看到日照金山的珠峰。

珠峰山下的风越来越大，穿着羽绒服都被风刮透。随着太阳慢慢落下，珠峰由雪白色慢慢变成金黄色，我们盼望的日照金山终于出现了。这时什么都忘记了，只是不停的按着相机的快门，心里有说不出的兴奋和激动。这种喜悦与激动，绝非事外人能体会到的。也不知道是冷的哆嗦，还是兴奋的哆嗦，只感觉此时此刻我是最幸运的，终于看到日照金山的珠穆朗玛峰。

珠峰是多少人想登登不上，又有多少人来了也没有看到梦寐以求的奢望，而我在这一天终于实现了。只能说苍天给了我胆量，老天爷给了我运气，我为自己最后的决定感到骄傲。

真像小孟说的，以后我再也不会有机会去了。我要感谢它对我的鼓励，也庆幸自己的坚持。

在珠峰底下，小孟为了不耽误拍摄最佳时间没有穿羽绒服，冻的直哆嗦，拍照结束后，在绒布寺吃饭时还在上牙打下牙，大概40分钟后才缓解。

我们在绒布寺住了一晚上，当时的条件很差，一个大房间里有男有女混住，去晚了就连这个住的地方都没有，大家都是穿着衣服睡觉，有一张床已经是很不错的了。

这一晚上还是很难熬的，前半夜还可以，后半夜就难受了。海拔高又是夜里缺氧带来高原反应，特别奇怪的是我手麻嘴麻，估计是末梢循环不好缺血带来的反应吧。好在天一亮我们就离开了。

这是我们当时去的八个人，在绒布寺里等着用餐，其实就是炒米饭，因为海拔太高，做什么都不行，只能是吃这个或者是泡面。好在我们自己带了一点水果和黄瓜，凑合着吃了一点。照片是一个外国人帮我们拍的。

这已经是很不错了。在这里执勤的战士，天天都是吃这个，半年才能下山换班，比起他们我们已经很幸福了。

尼泊尔境内看到的鱼尾峰。2012年去尼泊尔参加了那里的BBC小环线四天徒步，在那里看到的。这四天的徒步我永生难忘。

希夏邦马峰海拔8027米。在世界14座8000米级高峰中排名第14位。它坐落在喜马拉雅山脉中段，东南方距珠穆朗玛峰约120公里，是一座完全在中国西藏自治区聂拉木县境内的8000米级高峰，也是喜马拉雅山脉的著名高峰之一。

佩估错湖位于西藏日喀则市吉隆县与聂拉木县交界处，距定日县城250公里。

佩枯错是珠峰保护区内最大的内陆湖泊，面积约300平方公里，海拔4590米。

西藏的湖太多了，走在阿里的路上可以看到叫不上名字的湖泊，这些湖泊就像是一个个镶嵌在高原上的璀璨蓝宝石，没有任何的雕琢，美的自然而纯洁。

我们是两台越野车，扎西和尊珠师傅都是经常走阿里线的，就这样我们还是走错一段路。

刚刚进入阿里，车轮胎就连续爆了两个，好在我们是两台车。

经验丰富的师傅说跑阿里一定不能跑单车，否则出事就很麻烦。因那时通信技术还没有那么发达。

我就像远飞的大雁，从北京飞到了拉萨，飞到了珠峰，还在飞向远方......。

公珠错位于中国西藏自治区阿里地区普兰县境内，地处普兰县东部，喜马拉雅山和冈底斯山之间的断陷盆地内。湖面海拔4786米。

阿里平均海拔高度4500米，这里连一条公路都没有，只能是按照车辙印走。因空气的稀薄，下来拍照走路不能太快，不然就会呼哧带喘。

最难解决的问题还是上厕所。走在阿里一望无边的草原上连一个遮挡物都没有，只能是男左女右解决，所以有时就只能少喝水。

所以摄影是一件很幸苦的事，早起晚归，要想得到一张好的照片是要付出代价的。

冈仁波齐与梅里雪山、阿尼玛卿山脉、青海玉树的尕朵觉沃并称藏传佛教四大神山。 冈底斯山脉横贯在北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间，如一条巨龙卧在西藏西部阿里广阔的高原上。它高高扬起的头，如一座大金字塔，耸立在阿里普兰的高原上，这就是海拔6656米的主峰冈仁波齐。

冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。梵语称为吉罗娑山，冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地。冈仁波齐是世界公认的神山，同时被中国西藏雍仲苯教、印度教、藏传佛教、 以及古耆那教认定为世界的中心。

朋友小孟在马年转过冈仁波齐雪山，她说转山的滋味只有亲临其境才能体会到。听她说这话我是不可能再去转山了。我很佩服她的毅力。电影转山我也看过，那是要有多大的毅力和耐力才能坚持，我这辈子是不可能转山了。

玛旁雍措位于冈仁波齐峰东南20公里处，海拔4588米，是世界上海拔最高的淡水湖之一，面积400多平方公里。历来的朝圣者都以到过此湖转经洗浴为人生最大幸事。

与它相隔的就是当地人称作的鬼湖的拉昂措。

即乌寺是建立在“圣湖”（玛旁雍错）边山上的一座小寺，规模比较小，据说莲花生大师曾在寺内的洞穴中打坐。

寺庙的规模不大，只是在山坡上有几间藏式佛舍，但其建筑布局是仿效布达拉宫的样式。

看着不大的寺庙，走到上面还是很费劲。在高海拔上爬山那滋味只有体会了才知道。我走走停停喘一喘，时不时的鼓励自己，你是最棒的，坚持坚持再坚持，终于站在最高处，又一次战胜自我。

站在即乌寺上你的视野顿时开阔了许多，远看圣湖，同时还可以看到纳木那尼峰。

札达土林位于中国西藏阿里地区札达县境内，是札达县最著名的地貌风光区。札达土林地貌发育最好的地区是以托林镇为中心的大片地区，分布高度是海拔3750―4450米，其面积约888平方公里，札达土林分布的总面积约为2464平方公里，是世界上最典型、分布面积最大的第三系地层风化形成的土林。

扎达土林是经流水侵蚀而形成的特殊地貌，蜿蜒曲折数十里，约1100年历史。扎达土林是古格王国的宫殿和寺院的遗址。

土林我也见一些，但以景色壮观、气势庞大的我还是第一次见到。走进土林让你联想翩翩。有的像庄严宏伟的庙宇，像恢弘高耸的佛塔，像一个个念佛的僧人，如教徒修行、虔诚静坐，任你想象。

辛亏我们是白天进入，如果是晚上进去那声音是很可怕的。因在风的作用下，风穿过土林里发出的声音是很怪异的，让你听着汗毛孔都竖起来了。

托林寺坐落于中国西南部西藏自治区阿里地区扎达县城西北的象泉河畔，始建于北宋时期，是古格王国（公元10～17世纪）在阿里地区建造的第一座佛寺。1996年被列为“国家一级文物保护单位”。几百年以来，托林寺虽然历经各种自然和人为的破坏，但至今仍是殿宇林立，佛塔高耸。 托林寺始建于公元996年，由古格王国国王益西沃和佛经翻译大师仁青桑布仿照前藏的桑耶寺设计建造。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。

我们去时大门没有看所以没有进去看。

古格王国遗址是一座高原古城，位于阿里札达札布让区象泉河畔的一座土山上，占地约18万平方米，是全国第一批重点文物保护单位之一，为研究西藏历史和古代建筑提供了重要的实物资料。

古格王城被称为“离天空最近的国度”,永远需要我们抬头仰望。在天然土林的映衬下，古格遗址散发出一种残缺的壮美。谷歌布局严格体现着王权的至高无上。

可惜的是我当时没有好好的看。主要是海拔高的走起来太费劲，走几步就喘还要爬到山顶上去，当时就想随便看看吧，就没有仔细看，现在回想起来真是有点遗憾。

西藏野驴是所有野生驴中体型最大的一种，平均肩高为140厘米。外形与蒙古野驴相似。头部较短，耳较长，能够活转动。吻端圆钝，颜色偏黑。全身被毛以红棕色为主，耳尖、背部脊线、鬃毛、尾部末端被毛颜色深，吻端上方、颈下、胸部、腹部、四肢等处被毛污白色，与躯干两侧颜色界线分明。

这是我们看到最大的一群野驴。

藏原羚又叫原羚、小羚羊、西藏黄羊和西藏原羚等，体形比普氏原羚瘦小，体长84～96厘米，体重11～16千克，仅雄性具角，角细而略侧扁。耳朵狭而尖小。四肢纤细，蹄窄；被毛浓而硬直，脸、颈和体背部呈土褐色或灰褐色，臀部具一嵌黄棕色边缘的白斑，其背部暗棕色，腹面、四肢内侧及尾下部白色。

它很警觉，当你看到它时，还没等你靠近它就跑远了，要想拍到很清晰真是太难了。

藏羚羊体长135厘米，肩高80厘米，体重45-60千克，雌性略小。头形宽长，吻部粗壮，鼻部宽阔略隆起。雄性具黑色长角。

我们还是很有运气的，路上看到几次藏羚羊，数量还不少，就是离得太远，只能远远的观望，人类对它的伤害让它很警觉的。

雄性藏羚羊头部带有犄角，雌性的没有。

雌性藏羚羊

途中吃饭的地方，房子的主人

路在远方

路上看到漂亮的藏族妇女

色林错，藏语意为“威光映复的魔鬼湖”，曾名奇林湖 、色林东错，是西藏第一大湖泊及中国第二大咸水湖，是青藏高原形成过程中产生一个构造湖，为大型深水湖。

纳木错本来是西藏的第一大湖的，并且也不断地增长湖水面积，但是增长的速度不如色林错快，所以色林错现在是西藏的第一大湖了。到2017年时，色林错湖的湖水面积已经由2017平方公里达到了2391平方公里。

但是同样是西藏大湖，色林错跟纳木错的待遇却极不一样，藏民把纳木错湖看做神湖，每年都会来朝拜，祈福，但是色林错湖却被成为“魔鬼湖”，这其中还有一个传说，在很久以前，有一个魔鬼叫色林，无恶不作，之后就有神明捉住了魔鬼色林，说你需要在这里忏悔，不允许离开半步，所以时间长了，人们就把这个湖称为“色林堆错”，也就是魔鬼湖的意思。

班公错是青藏高原西部的一座湖泊，位于西藏和克什米尔边境，中国和印度对该湖归属有争议，现中国控制该湖东部约三分之二，印度控制西部约三分之一。藏语意为“长脖子天鹅”，有世界上海拔最高的鸟岛。

最为神奇的是此湖在中国境内是淡水，水色碧绿洁净，盛产一种名为裂腹鱼的无鳞淡水鱼；而在克什米尔境内就成了咸水，周围死气沉沉，寸草不生。

听小孟讲他们第一次在班公错吃鱼是按盆算，价格很便宜20/人。我们迫不及待想快到那里去品尝鱼宴，毕竟出来许多天大家还是有点馋了。让我们没想到的是涨价了，不按盆算，我们只是解了解馋。

这个地方只有我们两辆车和这所房子，又是混住，男住外女在里面，方圆几百看不到人烟。我们给他起名叫龙门客栈。

暖暖的阳光下留个影，后面就是我们住的房屋。

在这里留下我们的身影和脚印。

去阿里的路上首先想到的就是洗澡怎么解决。一个是海拔平均在4500米以上，二是我们去的路上住的条件都很差，根本没有卫生间，上厕所都是公用的要不就在外面，就更不要说洗澡了。

但没有想到的是，我们住狮泉河时居然有公共浴池，洗一次10元。在身体条件允许的情况下，我和小孟去体验了一次在高原上洗澡的感觉。

藏族人心目中的神湖纳木措。纳木错，位于西藏自治区中部，是西藏第二大湖泊，也是中国第三大的咸水湖。湖面海拔4718米，形状近似长方形，东西长70多千米，南北宽30多千米，面积约1920km。

“纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的东西第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

置身于纳木错，人的灵魂会被眼前纯净的湖水彻底洗涤。这个世界上最高最美的湖泊，会让站在它身边的你感到震撼，仿佛置身于一个蓝色的世界。

纳木措湖水无论是湛蓝、还是宝兰、总之蓝得清澈迷人，它包容着人们内心所有的忧伤和烦恼，让一起归于宁静和淡泊。

远处白雪皑皑念青唐古拉雪山，在碧蓝天幕的映衬下更显圣洁。清晨的时候站在纳木错湖边，让你的心胸显得无比开阔。

纳木措湖上的迎宾石挂满了金帆，迎宾石也是两块溶蚀石，也称为夫妻石，是纳木错的门神。

我们终于到达纳木错，也是我们这次行程的最后一站。我们五位女士和扎西、尊珠两位师傅合影。

纳木措海报本来就高4178米，还要在上到山顶上拍照，的却是一个很吃力的活，有人就雇人把相机包背上去。照片中的老汉挺高兴，对他来说背一个包没有什么，额外还有收入。

哲蚌寺系黄教六大寺庙之一。它坐落在拉萨市西郊约十公里的根培乌孜山南坡的坳里，由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场，是藏传佛教最大的寺庙。

哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。哲蚌，藏语意为"米聚"，象征繁荣，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”，它是格鲁派中地位最高的寺院。

从纳木措返回拉萨后，我们8个人的行程就结束了。我和朋友靖澜又多住了几天，去山南转了转。

雍布拉康位于西藏山南市泽当镇11公里的扎西次日山上。“雍布”意为“母鹿”，因扎西次山形似母鹿而得名，“拉康”意为“神殿”。雍布拉康是西藏历史上第一座宫殿。据史书记载始建于公元前二世纪。

松赞干布时期由宫殿改作寺庙。文成公主初来西藏时每到夏季都会和松赞干布来这里居住。至五世达赖时又在原碉楼式建筑基础上修了四角攒尖式金顶，并将其改为黄教寺院。

桑耶寺又名存想寺、无边寺，位于西藏自治区山南地区的扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布山下。

桑耶寺始建于公元8世纪吐蕃王朝时期，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。寺内建筑按佛教的宇宙观进行布局，中心佛殿兼具藏族、汉族、印度三种风格，因此桑耶寺也被称作三样寺。桑耶寺现有50多僧人。

1996年，桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批中国重点文物保护单位之一。2007年，桑耶寺被评定为国家AAAA级旅游景区。

桑耶寺整个寺庙坐北朝南，寺庙的平面为椭圆形，按佛经中的世界构造进行了布局，似一长形院落，占地面积约2.5万平米。桑耶寺是以古印度波罗王朝在摩揭陀所建的欧丹达菩提寺为蓝本兴建的，虽然后世因为火灾而多次重建，但建筑格局始终保持了初建时的风貌。

桑耶寺内还建有四大天王塔，分别为绿、红、白、黑四塔，代表四大天王，也代表人一生的轮回。

为了拍到桑耶寺的全貌，我在周边转了又转，最后还是爬到对面山上拍到。我的耐力和体力又得到一次考验。

白塔为四方形密檐式砖塔，8层，高约18米，建在大殿东南角，形制与北京北海的白塔略，皆用石块、石板砌成，因塔体全为白色故名“白塔”。

黑塔，7层，高约15米，建在大殿的西北角。塔形也很特殊，塔身如三叠覆锅，刹盘上托宝剑。第二级相轮七环，上即瓶盖和宝珠。塔身为条砖砌成，全为黑色。

红塔，16层，高约35米，建在大殿的西南角，造形极为特殊，塔身用砖石砌成，形方而实圆，状如覆钟，腰部以上呈环状纹，上部为覆钵形塔腹，宝刹之上置两段相轮，上为七环，下为九环，塔身为土红色并泛有光泽。

绿塔，4层，高约10米，建在大殿的东北角，平面呈四方多角形。塔基甚高，沿阶数级而达第一层，四面各有龛室三间，内有塑像，每面都有明梯通往二层。二层每面只有龛室一间，亦各有塑像。

布达拉宫后面就是拉萨公园，景色不错。早上公园里人不少，无意中看到一对老夫妻坐着湖边，老头在吹笛子，老伴坐在那里静静地聆听。

西藏和平解放纪念碑于2001年5月22日建成，坐落在布达拉宫广场。

该纪念碑坐落在世界海拔最高的城市广场布达拉宫广场的南端，南以远山绿树为背景，北与巍峨壮丽的布达拉宫相距三百五十米，整个碑体只在入口门洞上方和基座处饰以富有西藏地方风格的装饰造型，风格简洁。其造型是抽象化的珠穆朗玛峰，希望借此表现出纪念碑高耸入云的气势和与天地同在的永恒性。

布达拉宫始建于公元7世纪吐蕃王朝藏王松赞干布时期距今已有1300年的历史。

布达拉宫（藏文：པོ་ཏ་ལ），坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高，集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。

布达拉宫是世界十大杰出土木石建筑之一、世界三大宫堡之一、世界上海拔最高的宫殿和世界上唯一一座政教合一的宫殿，主要由白宫、红宫、山脚下的雪城、宫后的龙王潭公园等组成。其中，主体建筑是白宫和红宫，白宫共七层，第四层的东有寂圆满大殿是白宫内的最大殿堂，也称为白宫东大殿，面积达717平米，是历代达赖喇嘛举行政治活动的主要场所之一。

红宫共十三层，由达赖喇嘛的灵塔、佛殿、经堂等组成，总建筑面积约16000余平米，第五层的西有寂圆满大殿为红宫内最大殿堂，占地1250多平米，历任达赖喇嘛继位坐床仪式便在此举行。

布达拉宫似一颗璀璨的明珠镶嵌在雪域拉萨这片圣地上，它依山而筑，宫宇叠砌，巍峨耸峙，气势磅礴，每年吸引着大量的游客前来参观。

当我第一次站在布达拉宫前的时候，心情非常激动。我总算来到西藏，看到高大、壮观的布达拉宫。站在布达拉宫前，显的我是那么的矮小。

                                                 

                                                                    

布达拉宫夜景。

二次西藏自由行让我增长了不少的见识，和年轻人在一起，好像我也年轻了好几岁。同时也告诫自己，还是要多走出去看看外面的世界。

从拉萨公园里看布达拉宫

拉萨站位于中国西藏自治区拉萨市，海拔3600多米，距布达拉宫近20千米，是中国铁路青藏集团有限公司管辖的客运一等站，是青藏铁路最大的车站，也是青藏铁路标志性工程之一。

2006年6月20日，拉萨站竣工；2006年7月1日，伴随着青藏铁路开通运营，拉萨站投入使用。

这是我们大北线的路线图

西藏有着千山之巅，万水之源，有着传统的文化信仰，是藏羚羊的摇篮，牦牛的乐园。西藏有辽阔的草原，有看不够的蓝天白云，享受不尽的阳光，还有那醇香味美的甜茶。西藏孕育了世世代代的藏族牧民，也造就了这独特的异地风情。

为了了解这个神秘的地方，用强烈的好奇，先后五次叩响雪域风情的神秘之门。从不了解到初步的认知，不断的探索它，感受它。

这里，有最壮观的山川河流。这里，有最多彩的民族文化。这里，有最浓厚的宗教情怀。这里，有最淳朴的西藏人民。

西藏让你永去不烦的地方，在这里留下了我的美好的回忆，留下了有趣的故事，留下了我走过的足迹。我喜欢这块土地，喜欢这里的山山水水，喜欢这里淳朴的人民。

就因为喜欢这里我先后五次进藏，至今离最后一次进藏又过去6年，当时的情景历历在目。五次进藏的经历激发我把它编写成美篇，算是给自己留一个念想，一次回忆的过程，也是一次总结。

西藏有机会我还会再次踏入。

要知道后面去西藏的感受请看走进西藏（二）