周恩来波澜壮阔一生的十九首诗

夏厚锋

沉思中的周恩来 【意】焦尔乔·洛迪 摄

周恩来波澜壮阔一生的十九首诗

（1898—1976）

童年时期的周恩来

初中时期的周恩来，一副秀气模样

青年时代的周恩来

一、春日偶成（二首）

【现代】周恩来 一九一四年十月

（一）

极目青郊外，烟霾布正浓。

中原方逐鹿，博浪踵相踪。

（二）

樱花红陌上，柳叶绿池边。

燕子声声里，相思又一年。

这是目前发现的周恩来最早的诗，发在1914年10月《敬业》杂志创刊号上，当时他只有16岁。第一首诗以忧愤的心情，深刻地揭露和有力地控诉了反动头子袁世凯祸国殃民、镇压革命的罪行，且预感到革命人民必将奋起抗争。"烟霾布正浓"，"霾"字有种穿越感。后一首诗，则通过对祖国美好的大自然景象的描写，抒发了热爱祖国和人民、追求光明和进步、时刻"相思"着革命的春天到来的热烈感情。

周恩来和夫人邓颖超

1922年，周恩来在德国柏林

1925年8月8日周恩来和邓颖超在广州结婚

二、送蓬仙兄返里有感（三首）

【现代】周恩来 一九一六年四月

（一）

相逢萍水亦前缘，负笈津门岂偶然。

扪虱倾谈惊四座，持螯下酒话当年。

险夷不变应尝胆，道义争担敢息肩。

待得归农功满日，他年预卜买邻钱。

（二）

东风催异客，南浦唱骊歌。

转眼人千里，消魂梦一柯。

星离成恨事，云散奈愁何。

欣喜前尘影，因缘文字多。

（三）

同侪争疾走，君独著先鞭。

作嫁怜侬拙，急流让尔贤。

群鸦恋晚树，孤雁入寥天。

惟有交游旧，临岐意怅然。

这三首诗是1916年4月，周恩来以笔名"飞飞"发于《敬业》第四期的作品。诗中的蓬仙兄指张蓬仙，吉林人，是周恩来在南开学校的同学，当时他们发起了一个学生社团"敬业乐群会"，张任会长，周任副会长兼《敬业》主编。第一首是七律，通过与同学好友共同战斗生活的回顾，抒发了为拯救祖国而刻苦自励、热烈期待他日为国立功、在革命胜利之时再与好友欢聚的无畏和乐观精神。第二首是五律，着重抒写了与好友惜别的真挚情感和良好的祝愿。最后一首也是五律，则是对同学好友参加进步学运所取得的成绩的赞扬，表现了周恩来虚怀若谷的谦逊美德。这三首律诗，已显示出了总理的文学功底。

送蓬仙兄返里有感、生别死离——朗诵视频

1918年周恩来在天津

1936年西安事变期间的周恩来

三、次皞如夫子伤时事原韵

【现代】周恩来 一九一六年

茫茫大陆起风云，举国昏沉岂足云。

最是伤心秋又到，虫声唧唧不堪闻。

这首诗是周恩来为反对张勋复辟而写的重要作品。1916年张勋复辟，南开学校教师"皞如夫子"（名张皞如）疾书《伤时事》一诗反对。周恩来读后，当即步韵奉和一首，一同发表在《敬业》第五期上。周恩来和诗，揭露和批判了军阀和政客倒行逆施的罪行，启发和鼓舞人民起来与反动复辟势力进行斗争，表现出敢于蔑视强暴和立志变革现实的革命精神。后两句，以草木摇落的秋天和凄切哀婉的虫鸣作为象征，暗示了封建军阀张勋之辈复辟倒退的喧嚣，正如秋虫一样，不过是死前的悲鸣而已。

就读天津南开大学时期的周恩来

五四运动时期的周恩来，一脸英气逼人

周恩来（前排坐者）同南开学校师生在一起

四、无题

【现代】周恩来 一九一七年夏

大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。

[注]（1）"掉头东"实用梁启超东渡诗"掉头不顾吾其东"。（2）"蹈海"（并非"韬海"！）指清末留日学生陈天华。

此诗作于1917年夏周恩来东渡日本时，时年19岁，是周恩来最著名的诗。1917年9月，周恩来为了投身到祖国的反帝反封建的洪流中去，毅然放弃在日本学习的机会，决定回国。周恩来日本回国前夕，他的同学好友张鸿诰等人为他饯行，请书赠留念。周恩来挥毫书赠了这首诗，并在诗后写有"右诗乃吾时所作"，"返国图他兴，整装待发，行别诸友"等字句。 这首诗曾入选高中语文课本，诗的手迹现存于中国历史博物馆。全诗表达不惜此身欲挽狂澜于国家和民族危亡之中的远大志向，这就不难理解为什么周总理能顽强地一直屹立于中国革命洪流的潮头，为党和国家立下了不朽功勋了。

大江歌罢掉头东——品读视频

1918年，在日本的周恩来

周恩来和留日同学合影

五、雨中岚山－－日本京都

【现代】周恩来 一九一九年四月

雨中二次游岚山，

两岸苍松，

夹着几株樱。

到尽处突见一山高，

流出泉水绿如许，

绕石照人。

潇潇雨，

雾蒙浓；

一线阳光穿云出，

愈见姣妍。

人间的万象真理，

愈求愈模糊；

——模糊中偶然见着一点光明，

真愈觉娇妍。

这首白话诗作于1919年4月5日，载于《觉悟》创刊号。表现了年轻的周恩来同志在各种学说中接触到马克思主义革命真理的那种无限喜悦和振奋的心情。上个世纪70年代末，日本的有识之士、部分日中友好团体发起筹建周恩来诗碑的倡议，以纪念他为日中友好事业呕心沥血的伟绩。诗碑建成后，邓颖超同志还曾亲赴日本，为诗碑落成揭幕。它的朴实无华，令人感到一种伟大深含其中，就像诗的作者，虽平易近人却让亿万人万分敬仰一样。

雨中岚山——演唱视频

1917年9月周恩来赴日求学，这是他与留学同学的合影。后排右一为周恩来。

六、雨后岚山

【现代】周恩来 一九一九年

山中雨过云愈暗，渐近黄昏；

万绿中拥出一丛樱，

淡红娇嫩，惹得人心醉。

自然美，不假人工；不受人拘束，

想起那宗教，礼法，旧文艺，……

粉饰的东西，

还在那讲什么信仰，情感，美观

……的制人学说。

登高远望，青山渺渺，

被遮掩的白云如带；

十数电光，射出那渺茫黑暗的城市。

此刻岛民心理，仿佛从情景中呼出；

元老，军阀，党阀，资本家，……

从此后"将何所恃"？

这首白话诗作于1919年在日本学习期间，载于《觉悟》创刊号。这首诗通过对美好的自然景物和丑恶的现实社会的对比描写，痛斥了"元老，军阀，党阀，资本家"的罪恶统治，批判了维护剥削阶级利益的"宗教，礼法，旧文艺"等等"制人学说"，并表现出对反动势力的蔑视、对人民力量的自信。

1939年3月，在天目山视察抗战的周恩来。

1920年，周恩来在上海

七、游日本京都园山公园

【现代】周恩来 一九一九年四月

满园樱花灿烂；

灯光四照；人声嘈杂。

小池边杨柳依依，

孤单单站着一个女子。

樱花杨柳，那个可爱？

冷清清不言不语，

可没有人来问他。

这首白话诗作于1919年4月5日，载于《觉悟》创刊号。这首诗通过灿烂的樱花，四照为灯光，嘈杂的人声，渲染出一种繁闹的气氛，衬托杨柳池边那个孤单单女子的凄凉心境。表达出作者对畸形发展的资本主义社会和阶级对立的黑暗现实的不满。

南开学校新剧团主要演员合影，后排左一为周恩来

周恩来（后排中）与觉悟社成员合影

周恩来在德国柏林

八、四次游园山公园

【现代】周恩来 一九一九年四月

四次来游，

满山满谷的"落英缤纷"；

树上只剩得青松与绿叶，

更何处寻那"淡红娇嫩"的"樱"！

灯火熄，游人渐渐稀，

我九天西京炎凉饱看；

想人世成败繁枯，都是客观的现象，

何曾开芳草春花，自然的美，无碍着的心。

这首白话诗作于1919年4月5日，载于《觉悟》创刊号。这首诗前一节的重点是写景。用"满山满谷的‘落英缤纷’"和"树上只剩得青松与绿叶"两句点出园山公园暮春时节的自然景象。后一节则由景及情，联想到炎凉的世态和成败繁枯的人世等社会"客观的现象"。篇末用含蓄深沉的笔调抒写了革命的情怀：不管何时再开芳草春花，都无所挂碍，都不会动摇作者热烈追求真理、向往光明的坚定信心。

1924年，就任黄埔军校政治部主任的周恩来

1927年3月，领导上海工人第三次武装起义时的周恩来。

1935年10月周恩来抵达陕北

九、死人的享福

【现代】周恩来 一九一九年十二月

西北风呼呼响，

冬天到了。

出门雇辆人力车，

车夫身上穿件棉袍。

我穿着嫌冷，

他穿着却嫌累赘；

脱下来放在我的脚上，

我感谢他爱我，

他感谢我助他方便。

共同生活？

活人的劳动！

死人的享福！

"五四"运动爆发后的1919年12月，周恩来以"伍豪"为笔名写了《死人的享福》发表于1920年1月20日出版的《觉悟》杂志上。这首诗在观念上批判胡适，揭示了"互助"、"协作"、"共同生活"之类虚伪欺骗的实质。全诗先用十行叙述故事，其中九、十两行写浮面现象，托出虚假的互助感情，而后将转折的重点放在第十一行句末的一个问号上，向所谓"共同生活"提出怀疑的挑战，又用两句话直截了当地作了回答。作者触及的是深刻的社会本质问题，却将它一语道破。

1938年初，毛泽东、周恩来、任弼时在延安

周恩来在南京梅园新村

十、别李愚如并示述弟

【现代】周恩来 一九二0年六月

三个月没见你,

进步的这般快了。

前些日子念强来说,

你要往英,

我以为不过说说。

过几天丹文又来说,

你要往法,

我也以为不过说说。

那知不几天,

你来别我;

当面告诉我,

你能去了。

你竟去了。

述弟来信告诉我,

说你给他去的信道:

‚……况且我是个人,

可以做工自给的;

无论如何,

总不至饿死他乡!

你要知道!

幸福是要自己去找,

株守相等,

是没有得到一日的……‛你别时也同我说:

‚……买四等票,

坐三等舱……

……勤工俭学去

念一年书后,

工读自助。

……研究实用理化;

本我的志趣,

辟我们女子的生计独立、

精神独立的自由径路;

保我们女子的人权天赋……‛

念你的精神,

你的决心,

你的勇敢,

兴勃勃的向上,

全凭你的奋斗壮胆。

出国去,

走东海、南海、

红海、地中海;

一处处的浪卷涛涌,

奔腾浩瀚,

送你到那自由故乡的

法兰西海岸。

到那里,

举起工具,

出你的劳动汗;

造你的成绩灿烂。

磨炼你的才干;

保你天真烂熳。

他日归来,

扯开自由旗;

唱起独立歌。

争女权,

求平等,

来到社会实验。

推翻旧伦理,

全凭你这心头一念。

过南京!

见着述弟;

想象中下关车站,

黄浦江畔,

一刹那的别离难。

同在世界上,

说什么分散。

何况情意绵绵,

‚藕断丝不断。‛

两月后,

新大陆又见了述弟的足迹。

大西洋的波澜,

流不断你们的书翰;

两个无线电杆,

矗立在东西两岸

气通霄汉。

三月后,

马赛海岸,

巴黎郊外,

我或者能把你看。

行行珍重!

你竟去了。

你能去了。

三个月没见你,

进步的这般快了。

——二0、六、八下午恩来

作于天津地方检察厅看守所

周恩来写于1920年6月8日，是一首自由体长诗。全诗约500字。原件存天津历史博物馆。李愚如，又名李锡智，浙江绍兴人，觉悟社社友，当时在天津河北女子第四小学教书。1919年五四运动期间，积极支持并参加周恩来等领导的天津学生爱国运动。述弟即潘述庵，是李愚如的男友，后结为夫妻，当时在南京金陵大学读书。1920年1月29日，周恩来被反动军阀政府逮捕入狱，关押在天津地方检察厅看守所。在狱中，他得知李愚如将要赴法勤工俭学，即挥笔疾书成诗，并委托提前出狱的陶尚钊带给李愚如。在诗中，作者鼓励李愚如到欧洲后，要举起工具，创造出辉煌的业绩，放弃个人的利益，以便求得真理。回国后，拉开自由旗，唱起独立歌，为争女权求平等而斗争。同时还表示，一旦自己出狱后，也将到欧洲去和他们一起求学，一起战斗。这首诗表现了作者年轻时代对光明的向往和对理想的追求。

周恩来和夫人邓颖超

1954年4月，周总理步入日内瓦会议会场

抗战时期在武汉的周恩来

十一、生别死离

【现代】周恩来 一九二二年

壮烈的死，荀且的生。

贪生怕死，何如重死轻生！

生别死离，最是难堪事。

别了，牵肠挂肚；

死了，毫无轻重，

何如做个感人的永别！

没有耕耘，哪来收获？

没播革命的种子，却盼共产花开！

梦想那赤色的旗儿飞扬，

却不用血来染他，

天下哪有这类便宜事？

坐着谈，何如起来行？

贪生的人，也悲伤别离，

也随着死生，

只是他们却识不透这感人的永别，永别的感人。

不用希望人家了，

生死的路，已放在各人前边，

飞向光明，尽由着你！

举起那黑铁的锄儿，

开辟那未耕耘的土地。

种子撒在人间，

血儿滴在地上。

本是别离的，以后更会永别！

生死参透了，努力为生，

还要努力为死，

便永别了，又算什么？

这首诗作于1922年，刊载于1923年4月15日天津《新民意报》付刊《觉邮》第二期上。当时周恩来同志正在德国，在中国共产党旅欧总支部工作。这首诗为悼念黄爱烈士而作。黄爱，湖南常德人。1919年在天津读书时，是周恩来等创办的觉悟社的社友，并积极投入周恩来同志领导的天津学生爱国运动。1920年，周恩来同志去欧洲勤工俭学，黄爱同志回湖南长沙组织劳工会，积极开展工人运动。1922年16日被军阀赵恒惕杀害。周恩来听到黄爱牺牲消息，悲愤填膺，怒不可遏，当即写下了这首诗，高度赞扬烈士献身革命的高尚精神，同时寄托了他自己誓为共产主义奋斗终身的坚定信念。

生别死离——朗诵视频

一身皮衣的周恩来

十二、赤光的宣言

【现代】周恩来 一九二四年

革命的赤光,

从北俄腾起,

惊醒了

冬虫般蛰伏的被压迫阶级,

震动了

春蚕般茧缚的世界殖民地,

封建余孽,

国际的强盗,

更被他照的原形毕露。

夜已阑,

天将晓,

赤色之光,

早在东方闪动了。

休忘记

远的土耳其,

近的印度。

是呵!

要寻求

自由,

独立,

原只有接近赤光,

走向世界革命的大道。

起,起,起,

我们的朋友!

首先我们知道我们远处欧洲的中国国民,对于我们故乡的政治经济现状,常有隔膜而不谙内情的苦闷,为要使大家解此苦闷,我们不但要评论中国时事,且更愿为大家指出他的乱源所在和他的解脱之方。

次之,我们很知道的中国已成为列强共管的半殖民地了,若是我们对于国际情势还不能十分熟悉,或更不知其万恶之源何在,则拯救中国的方法也必不能找到是处。再则,我们又知道旅居在欧洲的国人大都具有充分的救国热诚,只以救国之方多未能趋于一致,且常有困囿于一隅之见而深拒固绝的反对国民联合,我们现愿诚恳而忠实的给大家指示出救国的唯一道路和其他转弯拐角迁拘而不可能的途径。

总此,我们所认定的唯一目标便是:

反军阀政府的国民联合。

反帝国主义的国际联合。

但我们这种鼓吹,也决不是武断的主张,我们是要以科学的方法,综合而条理出各种事实来证明我们的主张无误。本此,便是我们改理论的《少年》为实际的《赤光》的始意,同时也就是《赤光》的新使命了。

本文发表在1924年2月1日于法国出版的中共旅欧总支部和中国共产主义青年团旅欧总支部合办的《赤光》半月刊第一期上。原文未署名,但因当时周恩来负责主编《赤光》,又是中共旅欧总支部负责人及中国共产主义青年团旅欧总支部书记,据此并考虑到本文写作的内容和风格,应是周恩来执笔。

1952年8月，毛泽东、周恩来在解放军体育运动大会上

1946年周恩来在南京梅园新村

十三、为江南死国难者志哀

【现代】周恩来 一九四一年一月

千古奇冤，江南一叶，

同室操戈，相煎何急？

这首诗作于1941年1月17日，发表于1941年1月18日重庆《新华日报》。 1941年1月4日，蒋介石策划并发动了震惊中外的"皖南事变"。当时，周恩来同志正在特务横行、恐怖气氛笼罩的国民党反动统治中心重庆。为了揭穿蒋介石的背信弃义和"皖南事变"的真相实质，声讨控诉国民党反动派卖国投降、屠杀我新四军数千人的罪行，周恩来同志以无比悲愤的心情写下了"为江南死国难者志哀"的题词和《千古奇冤》一诗。很多人认为这只是题词，不是诗，因为不押韵，却不知叶、急属入声通押，实是四言诗。

周恩来书法—题皖南事变

穿白色西装的周恩来

1946年，周恩来和邓颖超在南京梅园新村30号院内

十四、刘志丹陵题诗

【现代】周恩来 一九四三年

上下五千年，

英雄万万千。

人民的英雄，

要数刘志丹。

一九四三年 周恩来敬书

刘志丹同志是我党的优秀党员、陕甘革命根据地和陕北工农红军的创建者，是坚定的无产阶级 革命家。1936年，他任西北革命军事委员会副主任兼北路总指挥，奉毛主席之命，率领陕北红军抗日东征。同年4月，与阻击的国民党匪军在晋西中阳县三交镇遭遇，在重创敌人之后，不幸牺牲。刘志丹同志殉国七年之际，伟大领袖毛主席曾亲笔题词："我到陕北，和刘志丹同志见过一面，就知道他是一个很好的共产党员，他的英勇牺牲，出于意外，但他的忠心耿耿，为党为国的精神，是永远留存党与人民中间，而不会磨灭的"。为了永纪念刘志丹同志，毛主席和党中央决定将他的家乡保安县改为志丹县，并在此为他修了陵墓。周恩来为陵墓敬书了这首题诗。 这首诗的拓片现存在中国历史博物馆。

文化大革命"中的周恩来

十五、为何香凝老人题画

【现代】周恩来 一九五一年五月

鹊报援朝胜利

花贻抗美英雄

这是周总理1951年5月，为何香凝老人所作的画题的诗句，原载1951年5月18日《人民日 报》。 当时正是朝中人民部队抗击美国主义和李承晚伪军取得大胜利的时刻。我党为了进一步动员全国的物力、财力，支援兄弟领邦朝鲜，保家卫国掀起了大规模的爱国捐献运动。1951年1月，由全国民主妇女联合会、全国文学艺术联合会、全国美术工作者协会、北京市文艺术工作者联合会和著名画家徐悲鸿等人发起主办了抗美援朝书画义卖展览会。将义卖所得，全部捐献给中国人民志愿军。著名的美术界前辈何香凝老人怀着满腔爱国热忱和无比喜悦的心情，作了一幅色彩斑烂的花鸟图。画的是噪晴占喜的喜鹊和名贵的花卉牡丹，预示抗美援朝的美好前景。周总理亲自在这幅画上题的诗句，不仅高度的概括了画面的内容，而且开拓和深化了画面的主题，既有浓厚的民族风格，又有强烈的时代气息。"鹊报援朝胜利"，流露出周总理的欣喜心情，表达了周总理对抗美援朝初战告捷的热烈祝贺。"花贻抗美英雄"，这是对取得辉煌战绩的中国人民志愿军的高度赞扬。两句题画诗深刻地体现了国际主义和爱国主义的精神。同时，也是对何香凝以及文化界积极参加抗美援朝伟大运动的充分肯定的热情鼓励。

十六、欢迎和悼念

【现代】周恩来 一九五八年十月

正值欢迎志愿军胜利归来兴奋之余，又临悼念前往阿富汗和阿联文化访问遇难烈士大会前夕，思潮起伏，长夜难眠。念及毛主席整风思想中忠于人民、提高风格、献身海外、战胜自然诸义，因成俚言四句。我不能诗，专此聊以寄怀。

粉身碎骨英雄气，百炼千锤斗士风。

走石飞沙留侠迹，上天入地建奇功。

一九五八年十月三十一日五时

这是一首传说中的周诗，作于1958年10月底。从小叙来看，是为了迎接志愿军归国和纪念不久前因飞机失事而罹难的郑振铎、蔡树藩等人。传说《人民日报》在打算发表此诗的前一天晚上，接到周的电话不让发，原因不明。此诗四句起首皆成语，单调空洞，已入老干体窠臼。且悼念人家飞机失事，用"上天入地"不免滑稽无聊，不伦不类。

尼克松亲自为周总理脱大衣

毛泽东、朱德、刘少奇到机场迎接从莫斯科归来的周恩来

纪录片《周恩来》视频