再游琅琊山，再叙同学情----20190814

宁静致远

2019年8月14日，南昌同学张岚因事来宁数日，提议要去安徽滁州看望任莉莉与王建猛同学，本人欣然同往。

　　坐火车到滁州，王建猛同学到站接。一下子让我想起40年前，我们入学一年，班上约20个同学相约到滁州琅琊山游玩，王建猛尽地主之谊。特别印象深刻的是，白天玩累了，晚上到王建猛家蹭饭，那么多人在他家的小院围成了圈，饭菜香甜又可口。只是累坏了建猛的娘和他当时的女朋友、现在的弟妹。当时我就在想，建猛女朋友温婉贤惠是我们女生的楷模。

　　由于任莉莉身体不好，我们首先去看望她。她身体潺弱，不能久站亦不能久坐。大约是高兴，竟陪着我们吃了饭聊了会天，实在撑不住回家休息。

　　席间笑言：弹指一挥间，我们都老了。

　　王建猛热情地提议到琅琊山去旧地重游。

　　琅琊山位于安徽省滁州市西南，城山相接。该山因晋元帝司马睿以其王封号(琅琊王)而得名，后更因北宋大文豪、曾被贬谪为滁州知州的欧阳修名篇《醉翁亭记》而扬名海内外。琅琊山景色优美，有着浓厚的历史文化氛围。

　　1988年，国务院批准琅琊山为国家重点风景名胜区，2001年再被国家旅游局评定为首批国家AAAA级旅游区。

　　40年了，当年我们是学生，青葱岁月，年少莽撞，心里想着怎么”嗨“就怎么来。记不得是哪位同学带了收录机，一路走一路放音乐，一路欢笑一路歌。心飞杨乐颠颠的，只记琅琊山，不记醉翁亭。

　　在爬山的过程中，你搀扶着我，我牵拉着你，情谊满满荡漾在心头！

午餐实现了“共产主义”。

　　如今我们步入老年，少了年少轻狂，多了成熟稳重，我们想循着先贤的足迹，体会因《醉翁亭记》而闻名遐迩的琅琊山。

　　环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅耶也。

　　山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。

　　泉水真乃清澈透明，清冽甘甜。

　　峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

　　醉翁亭四周的台榭建筑，独具一格，意趣盎然。（由于空间小，拍不到全貌）

　　辛苦了，建猛同学！又当导游又当摄影师。

　　巨石横卧，上刻"醉翁亭"三字。

　　40年前的我们。

　　现在的我们。张岚说，恍如隔世。

　　刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑，为稀世珍宝。

　　重新雕刻的《醉翁亭记》。

　　重修《醉翁亭记》。

　　醉翁潭。

　　步入野芳园不仅可以欣赏琅琊园林美景，更是游人了解琅琊山、研究琅琊山的好去处。

　　野芳园内碑廊是集中收集、整理了与琅琊山、醉翁亭文化有关的珍贵诗文，并征集了名人书法墨宝两百多篇，镶刻于此。

　　亭西侧有古梅一株，传为欧阳修手植。

　　古梅亭。

古梅已老，须另枝扶持。

　　古梅周围修起了保护栏。

　　醒园。

　　解醒阁。

　　意在亭。

　　影香亭。

　　洗心亭正在整修。修旧如新，少了历史的沧桑，文化的厚重。

　　二贤堂

借用武佩河关于《二贤堂》的短文：

春华秋实，岁月有痕。人民心中的丰碑永远书写赞颂贤臣。惠政一方的名宦，尽管朝代变迁，但其名迹永存后世，德泽留馨。

      依山临水的青砖灰瓦在绿荫下从未寂寞，踏迹寻贤的脚印叠成千余年的典籍，人们敬仰、上香、祈祷、祝福，追忆二贤。

       一贤王禹偁，宋太宗至道元年（995），因被认为诽谤朝廷由工部郎中贬知滁州。

       一贤欧阳修，宋庆历五年（1045），受“庆历新政”失败的牵连被贬知滁州。

       二贤相隔50年，都因关心国事而贬谪。

       二贤为官清正，忠直敢言，关心人民疾苦，宽政爱民，清廉奉职。

       二贤在滁任知州均约两年时间，体恤民情，政善民安，使滁州生产发展，“四境丰登”，百姓温饱，人民感怀。

二贤都深深爱上了林壑尤美、蔚然深秀的琅琊山水，写下了美诗美文传颂千年。

       时间又隔50年，北宋绍圣二年（公元1095年），后人为纪念二贤并建二贤堂，以感念其德。“谪往黄冈执周易焚香默坐岂消遣乎，贬来滁上辟丰山酌酒述文非独乐也”，“醒来欲少胸无累，醉后心闲梦亦清 ” 为二贤愤愤不平，又为二贤诗文教化与民同乐深表钦敬。

官大官小皇帝说了算，好官昏官百姓心里明。

      为什么清官好官多磨难？青山绿水能告诉你，袅袅青烟能告诉你。人民的心中写着答案。

　　曲径通幽，峰回路转。

　　我最喜欢《醉翁亭记》中”醉翁之意不在酒，在乎山水之间也“。我们四十年同学的情趣不在吃饭喝酒上，而在欣赏山水之间美景的同时，乐在同学情谊上。山水之乐，得之心而寓之谊也。

　　今次时间太短，很多地方没走到。嗯，留着遗憾下次再来，再叙同学情。

　　也是时间关系，没有欣赏并体会到《醉翁亭记》：四时之景不同，而乐亦无穷也。

嗯，四十年时不同，同学谊亦无穷也。

　　感谢王建猛与任莉莉同学的热情款待！

再见，滁州！

醉翁亭记

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅耶也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。山水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。