太行烟翠匿石村

周鹤美术工作室

　　2019年8月8日，临时决定考察一下井陉石头村，遂翻出单反、带足饮水、充电宝（本人路盲，方向感差，手机导航极度费电），驾五菱神车出发，首站大梁江。

　　周鹤，字清远，号村野愚夫，唐山滦南人，电影美术师、古建筑设计师，中国电影美术学会会员，毕业于河北师范大学美术学院油画系。后师承著名美术师、古建筑专家何宝通教授，现主要从事油画、电影美术、古建筑、古家具的创作和研究。

　　没有导航，我是绝找不到目的地的，虽是盘山路，但全程都是铺装路面，很好走。绕过烟云笼罩的重重山岭，到达大梁江村口的游客服务中心，门票15元。

大梁江始建于元末明初，村内明代建筑还有很多。

　　中国古建筑大多就地取材，才会因地理地貌形成各具特色的地方民居。石头村，因建筑材料主要为石头而得名（好像是废话），跟中国传统的大木结构做骨架，砖瓦等材料封堵墙体和屋顶有很大区别。

　　村内宁静致远，恬淡安详，偶有行人三两飘过，或树下几位老妪挥扇闲谈。

为了找平地基，很多房子随山势错落建于高台之上。

　　高台下做石券窑洞，可以储物或做净房（也就是茅房）。

　　该门口为甃砖做法，是基于节约砖的原因而形成的，我们常说“秦砖汉瓦”，但砖瓦的普及使用经历了一个非常漫长的过程，正所谓“死者为大”，早期砖大多用于贵族墓室，唐宋时期的宫殿尚有土坯墙存在，何况民居？

　　恰逢该院大哥在门口，递上一支烟卷聊了会他的窑洞，冬暖夏凉，遇震不倒，甚是自豪。进屋一观，想搜罗一下有无旧物出售，无果悻悻而出。

　　在我拍一处梁架遗迹时又逢另一大哥进院，再递一支烟卷搭讪，求证石券做法，聊了很多。忠告各位看官，依我二十载烟龄经验，抽烟是最好的沟通方式，可以迅速拉进两个陌生人的距离。

村内年代感清晰的剧场，在门外转圈拍不到，烟过三巡，跟随大哥进院拍了全景，上书“百家争鸣古为今用，百花齐放推陈出新”，从台口看保存甚好。

　　折返数次方抬头，发现石墙上镶嵌一神兽，年代久远外加岁月侵袭，难辨其真容，推测应为蚣蝮，类石碑座于赑屃、金猊之于香炉、椒图镶于铺首是也。十年特殊时期，好心村民用泥巴糊之与墙平齐，历经多年风雨洗礼方重现人间。

　　翻上一处无人居住的宅院房顶，看看屋面瓦作，只是简单的白灰封堵，无官式做法之“压七露三”和“捉节夹垄”那么讲究。

　　该院宣称为京式四合院，其实不然，做法更接近晋派或称黄土派。

　　一处正房为悬山式建筑和耳房为硬山式建筑的宅院，正脊两端望兽和垂脊之垂兽乃典型的晋派风格。其实最先吸引我的是硕大的悬鱼，近看硬山之博风砖颇有官式做法之规范。

　　临近中午，顾不上吃饭赶往于家石头村，于家石头村乃明代成化年间于谦后裔为避祸而建。

此乃村口标志性建筑——清凉阁，高台基座、柱子、栏板、斜抱头梁等等诸多石构件，巧匠之能叹为观止。重檐歇山式建筑正脊为明清式吻兽，宝顶纤巧秀美。

　　村内戏台等公共性建筑多为不带正脊的过垄脊或卷棚顶，内部梁架将枋和垫板简化为随檩枋，亦或双步梁上施托脚者，皆类宋式之遗风，可见民居做法之灵活性。

　　这对方鼓子虽往昔威严不再，依然静静的守在门口，盖因主人不忍遗弃。

　　钻入杂草丛生无人踏足的胡同前，点燃一根烟，抄起一根木棍，慢慢的前行，我不信鬼不怕鬼，唯独怕出现蛇虫野兽咬我一口，然后变异，大概是科幻片看多了。其实只为拍这个门口，因为它的梅花门簪在村中做的最讲究。

　　墙外看看檐头，正房垂脊圭角盘子平草等构件皆有，排山盖瓦覆之代替披水，耳房做法则相对简单。

　　时间紧张看的不全，因带单反原因，手机照片也不多，其实主要是记不住路导致老在那几条巷子转圈，耽误了时间，直到离开也没搞明白村里的布局。

下午两点多，吾圆润的腹部开始抗议，本想找地方吃饭，结果所谓的农家院都铁将军把门。无奈返回，在大路找一饭馆，点了一份小白菜炖牛肉，赠送面条一份，蒜也不要钱。

　　大概是年龄大了记性差，考察完总想写点什么，怕忘记，但搞美术的有拖延症者众，不止我一个，一直拖到现在，让各位看官见笑，惭愧惭愧。己亥二零一九年八月十八日记于石门