<p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《秋聲賦》是宋代大文學家歐陽修的辭賦作品，作於宋仁宗嘉祐四年秋，歐陽修時年五十三歲。雖身居高位，然有感於宦海沈浮，政治改革艱難，故心情苦悶，乃以「悲秋」為主題，抒發人生的苦悶與感嘆。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor"></span>全文以「秋聲」為引子，抒發草木被風摧折的悲涼，延及更容易被憂愁困思所侵襲的人，感嘆「百憂感其心，萬事勞其形」，也是作者自己對人生不易的體悟。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">前代王孙，异时翰学。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">粹质令仪，高吟大作。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">绘事拟圣，墨妙入神。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">文采风流，照映后人。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">《元史》本传曰：“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下。”赵孟頫集晋、唐书法之大成后人对其书法曰：赵字“唐宋人皆不及也”。或曰“前后数百年，独树一帜，举无此书”，可见其风力卓绝，对后世影响之深远。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">赵孟頫行书《归去来兮辞》出自于陶渊明的名篇，抒发了陶先生归隐田园的决心，表明了他对现实政治和仕宦生活的不满。赵孟頫选中此文作为法书也表露了自己的内心世界，通篇一气呵成。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">赵孟頫的《秋兴赋》书写清丽幽深，浑圆透彻，有一种从容开阔的壮美，也正呼应了潘岳《秋兴赋》的俊逸壮美格调。而与唐人书法的严谨法度相比，赵孟頫的书体更多出流丽的风雅。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;"><span class="ql-cursor"></span>《秋兴赋》的书写气息如同江河流溢，虽不是排山倒海式的雄浑气势，但其绵延熟稔，到符合“兴”的意味。其落笔从容恬淡，像一瞬的芳华与寂寞，被秋风所吹拂，不激不历、温润娴雅，如茶后闲步，一抹清辉照大地。 </b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">△赵孟頫《玉枕兰亭序》</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">而赵孟頫久负盛名的"玉枕兰亭序"，是缩临《兰亭序》，为携带方便，可以随时展玩。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">明代更有将《兰亭》缩于方寸之间者，则已近乎后来的微型书法了。这卷"玉枕兰亭序"高比通常所见的《兰亭》拓本小了将近三倍，但书写自如，气度雍容，不但形模毕肖，那种婉转遒美、玉润珠圆的神韵，简直可与唐代诸公的摹写一争高下。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">赵孟頫的临本，可谓遥接书圣传脉，全贴一笔不苟，颇有天然之趣，虽从规矩中来，却无一毫窘束之意，使人想见神仙蜕骨的风度。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">诚如当代书画鉴定巨擎徐邦达先生所言：“松雪翁酷爱兰亭序，其过目及临摹者，不知凡几，此缩临本尤美妙无匹”。</b></p>