鲁迅“汉字不灭中国必亡”，错矣！

阿李美文

鲁迅

文学家、思想家

鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。

著名文学家、思想家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。

他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

煞费苦心的鲁迅

鲁迅曾说“汉字不灭，中国必亡”

他临逝世(1936年10月)“答救亡情报访员”时，更坚决地说：“汉字不灭，中国必亡。”理由是：“因为汉字的艰深，使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，决不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机。”

据说，他在自己的《关于新文字》一文中，曾这样表示过：“方块字真是愚民政策的利器……汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜伏在里面，倘不首先除去它，结果只有自己死。”

鲁迅在1934年写了一篇文章，里面提到，统治者发明了方块字，这确实是把百姓变成文盲的一种最好方法。由于汉字非常的难以掌握，所以中国便产生了很多不识字的人，由于她们不识字，所以也就无法了解到中国的文化，所以他们的文化水平也就不能够提高，那么他们就会被禁锢在传统的文化之下，所以必须得改良汉字。

1935年12月，在鲁迅发表“消灭汉字，实行拉丁文”的口号。

汉字拉丁化引起了鲁迅等知识分子如此剧烈的反应，究其本因还得从大不列颠的坚船利炮敲开了天朝的大门开始说起。从1842年开始，晚清政府屡战屡败、节节败退，“鸦片战争”、“第二次鸦片战争”、“中法战争”、“甲午中日战争”、“八国联军侵华”等一次次失败不断打击着华夏儿女的民族自尊心。

国家存亡关头、民族自尊心跌落到了谷底，一切的中国文化都被认为是落后的，是应该被抛弃的。知识分子开始了对中华文化的强烈批判，并引发了“师夷长技”的全面西化浪潮。在“甲午中日战争”之后，更是把西化的大刀砍向了教育领域——1915年“新文化运动”兴起。

在此阶段，钱玄同、鲁迅、林语堂、瞿秋白、郭沫若等许多的知识分子都为其提供了大量的方案，立志于废除汉字的使用。

鲁迅还曾大胆提出让国人全部用拉丁文，这种考虑他也是看到了当时的中国太弱，实在是话出有因。

针对文言文

鲁迅是说汉字掌握起来太难（因为当年还没有拼音），清朝末年民国初年，汉字教授起来很困难，接受汉语教育对普通百姓来说不容易，所以造成文化普及太率非常的低，4万万人只有少部分能掌握。

鲁迅所说的“汉字”，不是广泛意义上的汉字，而是指“古文”，也便是“文言文”。

我们得说，鲁迅这话是夸张了，但却未必很错误，因为，白话文是需要的。

主张汉字拉丁化

不少人认为汉字复杂落后，一个字一个模样，实在难写、难记，于是乎大造汉字的反，把中华民族和中国文化一切落后、腐朽的东西都归咎于汉字这个“王八蛋”，且举几例：

蔡元培：“汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。”

瞿秋白：“汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑。”

鲁迅：“汉字不灭，中国必亡！”

吕叔湘：“现在通行的老宋体实在丑得可以，倒是外国印书的a，b，c，d，有时候还倒真有很美的字体呢。

中国语文学界的宗师们：“电子计算机是汉字的掘墓人！”

钱玄同在《中国今后之文字问题》提出了其“根本解决之根本解决”之道：“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉文，尤为根本解决之根本解决。”

虽然“废灭汉文”这种理念有过激的成分，也很难梦想成真，但对新文化运动却有着莫大的功劳。那些复古保守的人放过了相较平和的文学革命，都来骂钱玄同，“白话乘了这个机会，居然减去了许多敌人，反而没有阻碍，能够流行了。”

探寻落后原因之举

虽然鲁迅先生对我国的影响非常大，但是也不代表他所说的话全都是对的。

现在的中国，已经越来越强大，汉字也是中国复兴道路上不可或缺的一部分。

今天再回过头来看“汉字不灭，中国必亡”这句话，很多人都会一笑了之，不过，这也反映出了当时，国家落后，社会的无奈。

从废到简的折中

鲁迅的废除汉字方案被驳回后，他又提出了简化汉字的方案，那个方案最终通过，简化字也得到很多人的认可，算得上是一个两全其美的方案，不仅消除了汉字的繁琐和复杂，还达到了传承和创新的目的。这一点，鲁迅还是很了不起的。

偏颇还是为博眼球

现在香港、台湾等地用的便是繁体字，各方面发展的也都很好。

由此看来，鲁迅先生当年说那句汉子不灭，中国必亡确实有着为了推广白话文博人眼球的嫌疑哦。

新生的汉字

你们现在所学已经是灭亡复杂繁琐的汉字之上重生的简化字体了，有了文化基础之后，大多数繁体字己变异了。

这句话里要亡的汉字，是学习困难的基础，从现在来看，这句话是已经应验了

在拉丁化浪潮下幸存

一。大潮下苟且

在大航海时代开启后，欧洲人逐渐开始走向了世界，西欧世界的语言也随之传向了世界，英法语系占领了部分非洲、北美、整个澳洲，拉丁语系的西班牙语和葡萄牙语，则统治了整个拉丁美洲。

换句话说除了亚洲部分国家文字还保留了自己的书写体系，整个世界的文字都已经严重拉丁字母化了。

就连用了几千年汉字的越南，也在法国殖民统治之后，逐渐走向字母化。汉字作为整个东方文化的核心载体，都面临拉丁字母化的威胁。

关于汉字拉丁化很多上了年纪的爷爷奶奶们都不太陌生。中国进入近代后，在国家危亡情况，民族自信心受到打击下，众多文人学者纷纷提倡汉字拉丁化直接像越南一样将汉字字母化。

原因自然就是汉字字数众多繁杂，学习比较费劲，不利于国民教育的发展。在提倡汉字拉丁化中，又以刘半农、鲁迅等学术界大佬最为积极，旧时代科举出生的满清遗老遗少最为反对。

二。简化汉字战胜了拉丁化

但万幸的是，新中国成立后，政府进行了大规模的扫盲运动，简化了汉字发明了拼音，扫盲效果非常显著，第一次汉字拉丁化运动就此结束。

三。王永民的输入拯救了汉字

到了上世纪80年代，汉字又经历一波拉丁字母化危机。因为这时已经进入了电脑科技时代，没有汉字的输入设备，难以输入电脑面临着生死劫难。加上电脑本就是从英语世界发展起来的产物，其键盘自然也是按照西文思维设计，26个字母即能拼出所有英语单词。反观汉字呢，想要用他们的键盘来输入数密密麻麻的汉字，那完全是不可能的。

因此有人开始断言：数字化时代就是汉文化的掘墓机。

国内外也形成了一股强大的舆论压力，称中国的方块汉字必将也必须消失，中国文字注定要走上字母化道路，并呼吁中国赶紧将汉字字母化，以跟上信息化时代。

就在这最危机的关头，一个叫王永民的人发明了一种东西，成功阻止了汉字的字母化，拯救了汉字的生死存亡之间。他发明的东西就是堪称“中国第一软件”的五笔输入法，直接实现了汉字与26个字母按键的“无缝衔接”。

他的这一发明直接堵住了那些“专家、叫兽、学术大佬”们的嘴巴。在政府肯定了“五笔字型”后，汉字走拉丁化的方案被彻底废止了。

汉字是台湾的根

台湾没有废除汉字，说明台湾认可自己是中华民族，没有把大陆当外人，像新加坡官方语言不是汉语，而是英语，证明新加坡把中国大陆当外人，甚至不认可自己是中华民族，台湾远比新加坡爱国，而像韩国越南纷纷废除汉字，就说明他们把大陆当外族外人。

拉丁化国家就会分裂？

是的！

因为汉族地区方言众多，各地方言有的甚至达到了互相听不懂的地步，但由于都使用汉字这种不表音的方块字，无论哪种方言写出来的文字都一样，政令从北京发布，到了广州人们也能看懂，这就使得不同地区的交流变得十分容易，共同的思想交流方式、共同的生活体验、同一个民族的认同感也容易建立。

而若将汉字拉丁化，使用这种特别容易表音的文字后果将有两方面：相比于方块字来说，拼音字母的优点是更容易掌握，传播更快；但缺点是拼音文字系统容易表音，每一种方言都可以根据本地发音习惯创造出与其他地区不同的拼音文字。

只需十几年，汉族各地区就会分别发展出对应方言的拼音文字，并且互相之间无法交流，那么民族认同感就无从谈起，中国稳定失去基石，不同民族再无凝聚力，甚至会导致国家分裂！

汉语拼音是

解决汉字之难之道

汉语拼音是中华人民共和国的汉字“拉丁化”方案，于1955年—1957年文字改革时被中国文字改革委员会汉语拼音方案委员会研究制定。

该拼音方案主要用于汉语普通话读音的标注，作为汉字的一种普通话音标。

1958年2月11日的全国人民代表大会批准公布该方案。1982年，成为国际标准 ISO 7098（中文罗马字母拼写法）。

目前大部分海外华人地区如新加坡在汉语教学中采用汉语拼音。

汉语文化圈去汉字化

新加坡一一英语为官方文字，去汉字化

韩国一一去汉字化

日本一一去汉字化，但保留汉字

越南一一去汉字化

朝鲜韩国一一此事上空前一致！

日本汉字

而日本也曾想过全面废除汉字。清朝末期，中国日益衰弱，内忧外患，沦为半殖民地半封建社会。而日本则迅速崛起，在甲午战争中大胜。国内便有一些民族主义者觉得应该废除汉字，认为中国的文化是落后的。

无数日本进步人士呼吁全国全面废除汉字，并在各大报纸上发表长篇大论来呼吁群众，但这些新闻全都是用汉字书写的，不用汉字他们都无法表达自己的呼声。这一矛盾又尴尬的举措惹得日本国民国民哄堂大笑。

理性思考后的日本还是没有进行这一政策，并且他们还不断把汉字进行传承和发扬，规定每个学龄的学生必须要掌握汉字的数量，并一年三次对国民进行汉字能力的测验。

所以日语中至今保留1800个汉字，一个修养好的日本知识人这1800个汉字应该都认识。日本学者解释说："我们比韩国人聪明。你废掉一个字，不只是废掉一个字而已，你是摒弃了这个字所负载的文化，丢掉了这个字后面一连串的珠宝。



事实证明日本做得对，中华文化是一个丰富的宝藏，如果因为我们某些人莫名其妙的爱国偏执狂而把它拒绝在门外，这是多么大的损失啊！

越南去汉字

汉字在越南已经有千年的时间。越南的读书人也都把写一手漂亮的汉字认为是一件非常自豪的事情，他们认为泰国、缅甸等邻国都是蛮夷之邦，这也是符合中国思想文化的。因此，越南人对拉丁化一直都是排斥的。

在众多的传教士当中出了一个非常聪明的犹太人，他将编撰了学习拉丁文的字典还有教程，大大降低了学习拉丁文的难度，即使是一些没有文化的人也可以很容易的学会拉丁文。这两本书的出现让主动学习拉丁文的人变得越来越多，仅过了60年就已经达到了普及的水平。

虽然现在仍然可以在越南的一些建筑上看到汉字，但汉字在他们心里已经成为“过去”，现在的他们离汉字已经越来越远，甚至很多年轻人已经开始想要撇清与中国之间的关系。

不论他们再怎么不承认，历史上也都有所记录，越南人就是在战国时期之前由我国移民过去的。

朝韩去汉字化

最早去汉字化的是朝鲜，基本刚建国就开始去汉字化了。

各位是否有点想不通，不是说朝鲜半岛刚建国时朝鲜是跟中国好韩国是跟美国好的吗，三八线好像也是北边用朝鲜文和汉文书写，南边用韩文和英文书写，为什么还那么仇视汉字？

之后去汉字的是中国朝鲜族，据说中国朝鲜族这边一听说朝鲜去汉字了，立马也跟着去汉字了！

各位肯定更想不通，外蒙古改用西里尔字母的时候内蒙古也没跟着改啊，为什么到了朝鲜这边就要跟着改？！如今中国朝鲜族的朝鲜文里也没有汉字！

相比之下，其实韩国已经很仁慈了，韩国基本上是在朝鲜去汉字化二十多年后才开始去汉字化的，差不多都已经到七十年代了，而且不像朝鲜一去汉字化就是彻底去汉字化，韩国在正式去汉字化后还摇摆了好几十年才逐渐地取消汉字的。

韩国去汉字化，也是民族主义思潮使然，韩历史上一直被大中华罩着，严格来讲没有自己独立的文化，国家小，想摆脱大国的影响，基本上是不可能的，就象现在，政治军事被老美死死控制着，文化也还是摆脱不了大中华的影响，它可以把什么都说成自己的，自欺人，但汉字是文化之根，去汉字化后，韩文化就变成无根之浮萍。

韩国首都译名由汉城改为首尔！

韩国的户籍登记，上面的姓氏居然是100%的纯汉字，如果废弃了汉字，那用什么代替姓氏呢？

韩国在提出废除汉字计划后的五年紧急叫停了这项计划，因为如果再继续下去，就会真正的出现韩国历史的断层。到2016年，韩国教育部官方宣称，会将小学学习课本中加入汉字的学习。这让很多为韩国文化断层进行担忧的韩国家长松了一口气。

鲁迅语录

哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。

时间就象海绵里的水，要挤总是有的。

从来如此，便对吗。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。

惟沉默是最高的轻蔑。

我们要感谢第一个吃螃蟹的人，也感谢第一个被吃的螃蟹。

我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。

谦以待人，虚以接物。

面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。

我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。

哀其不幸，怒其不争。

怀疑并不是缺点，总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应它。

一滴水，用显微镜看，也是一个大世界

敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。

群众，——尤其是中国的，——永远是戏剧的看客。

人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

杀了现在，也便杀了将来。

改造自己，总比禁止别人来得难。

小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。

以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。

我哪里是天才，我是把别人喝咖啡的时间都用在工作和学习上的。

有地方特色，倒容易成为世界的，即为被别国所注意。

悲剧就是将美丽的东西撕毁给人看。

在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。

在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

人最苦的是梦醒了却无路可走。

中国人的性情是总喜欢调和，折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶，他们就会来调和，愿意开窗了，没有更激烈的主张，他们总连平和的改革也不肯行。

奢侈和淫靡只是一种社会崩溃腐化的现象，决不是原因。

寓意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

奴才总不过是寻人诉苦，只要这样，也只能这样。

连指甲也不肯剪的人，决计不会去剪辫子的。

史家之绝唱，无韵之离骚。

爱国之士又说，中国人是爱和平的，但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。

苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。

当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。

希望是什么？是娼妓，她对谁都蛊惑，将一切都献给，待你牺牲了极多的宝贝——你的青春，她就抛弃你。

我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。

看到白臂膀，立刻想到丰乳肥臀，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子，中国人的思想只能在这一点如此跃进。

古人说，不读书便成愚人，那自然也不错的，然而世界却正由愚人造成，聪明人决不能支持世界。

三种人对待钱的态度；曾经有钱的人想复古，现在有钱的人想维持现状；现在没钱的人想改革。

然而一个小的和一个老，一个死的和一个活的，死的高兴地死去，活的放心地活着，说诳和做梦，在这些时候便见得伟大，所以我想，假使寻不出路，我们所要的倒是梦。

“我们先前比你阔多啦，你算是什么东西！。

希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

愈是无聊赖，没出息的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照相，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。

中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。

一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。

必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。

人生最痛苦的是梦醒了无路可以走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

美国人说，时间就是金钱，但我想：时间就是性命，无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。

我向来是不惮以最坏的恶意，来推测中国人的，然而我还不料，也不信竟会凶残到这地步。

幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱。

在无边的旷野上，在凛冽的天空下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂，……是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴；所谓中国者，其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。

撒一点小谎，可以解无聊，也可以消闷气；到后来，忘却了真，相信了谎，也就心安理得，天趣盎然了起来。

自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须防，得其反则是盗贼。

明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑，惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。

与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处，太不懂被看轻，太懂了被厌恶，偶有不懂之处，彼此最为合宜。

中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的，但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。

中国人原是喜欢抢先的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕——鲁迅其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

于是大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。

有些人必生所追求的东西往往是另一些人与生就俱来的东西，而当人生将走到尽头时， 也许必生追求的人得到了所渴望的，而与生俱来的人却失去了他们仅有的。

我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。

中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的，而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。

青年人先可以将中国变成一个有声的中国：大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开古人将自己的真心话发表出来。

凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。

穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。

我三十岁不到牙齿就掉光了，满口义齿，我戒酒，吃鱼肝油，以望延长我的生命，倒不尽是为了我的爱人，大半是为了我的敌人，我自己知道，我并不大度。

有我所不乐意的在天堂里，我不愿去；有我所不乐意的在地狱里，我不愿去；有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里，我不愿去。

世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！

无论爱什么，——饭，异性，国，民族，人类等等，——只有纠缠如毒蛇，执着如怨鬼，二六时中，没有已时者有望。

凡对于以真话为笑话的，以笑话为真话的，以笑话为笑话的，只有一个方法：就是不说话，于是我从此尽量少说话。

与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。

中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。

黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物，一灭亡，黑暗也就一同灭亡了，它不永久，然而将来是永远要有的，并且总要光明起来；只要不做黑暗的附着物，为光明而灭亡，则我们一定有悠久的将来，而且一定是光明的将来。

人固然应该生存，但为的是进化；也不妨受苦，但为的是解除将来的一切苦；更应该战斗，但为的是改革。

人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱，创作总根于爱。

自然赋于人们的不调和还很多，人们自己萎缩堕落退步的也还很多，然而生命决不因此回头。

一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露，吸取水，吸取陈死人的血和肉，各自夺取它的生存，当生存时，还是将遭践踏，将遭删刈，直至于死亡而腐朽。

人们对于夜里出来的动物，总不免有些讨厌他，大约因为他偏不睡觉，和自己的习惯不同，而且在昏夜的沉睡或微行中，怕他会窥见什么秘密罢。

倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。

我总觉得我也许有病，神经过敏，所以凡看一件事，虽然对方说是全都打开了，而我往往还以为必有什么东西，在手巾或袖子里藏着，但又往往不幸而中，岂不哀哉。

中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。

因为这经验使我反省，看见自己了：就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。

毛主席的评价

鲁迅在中国的 价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。

毛主席题词一一横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛！ 毛体字令鲁迅世人所知

今天仍有简体繁体之争

汉字简繁之争，并非近两年的事，在历史上都是一个问题。

晚清时，就开始了汉字简化。到1935年，蒋介石试图进行汉字简化，引得国民党元老戴季陶跟他大吵大闹；

新中国成立后，也先后行进过几次简化字改革，力挺者有之，恶搞者有之。

譬如陈寅恪临死留下遗嘱，坚决不用简体字出版自己的作品；“广州站”是用简体还是繁体，成了一个政治问题……

汉字改革的历史，确实承载了中国知识分子太多的梦想。

在今年的两会上，全国政协委员、天津市侨联副主席潘庆林向大会提交了“用十年时间废除简体汉字”的建议，该建议经媒体披露后，在全社会引起热议，并由此而引发了一场激烈的繁简之争。

反对这一建议的人认为，废除简体字是社会的倒退，是瞎折腾。也有人力挺这一建议，认为恢复繁体字让大中华有凝聚力。 其实，汉字简繁之争早在一年前就已开始，潘庆林也不是第一个提出“废除简体字”建议的人。

2008年3月2日，《中华文学选刊》执行主编王干以《五十年内，废除简化字如何》为题写了篇博客，并在此后相继贴出《简化字是资源匮乏的产物》、《简化字是“山寨版”汉字》等博文，抛出废除简化字的观点。

而在2008年的两会上，宋祖英、关牧村等21名文艺界的政协委员也发出了“振兴繁体字”的声音，联名提交了一份《小学增设繁体字教育的提案》。

不过笔者浅见是繁体字中看不中用，在快节奏的当下，还有多少人有时间一笔一划写字呢？！

汉字的意义

汉字是我们的文字，它的优越性无可比拟。要知道其实在这世界上，成功意识到自身文化积淀很重要，并且成功保住了自己文字书写体系的国家还有一个，那就是我们隔海相望的日本！

汉字是个大宝库

词汇量贫乏，是拼音文字的蔽端，世界发展很快，每天都在产生大量的新词，英语26个字母，产生新词汇就越来越长，接近极限。不象汉字，几万汉字，理论上两两汉字都能形成词，总词汇量可以达十亿级别以上，完全没有拼音文字词汇枯竭的问题！！！

毛主席与鲁迅

毛泽东与鲁迅都是20世纪的伟人，两人虽未谋面，但彼此早有了解。1934年1月，毛泽东住在江西瑞金金沙洲坝。这时，冯雪峰刚到瑞金不久，毛泽东来到冯的住处。

冯雪峰告诉毛泽东，有一个日本人说，全中国只有两个半人懂得中国，一个是蒋介石，一个是鲁迅，半个是毛泽东。毛泽东听了哈哈大笑，然后沉思着说：“这个日本人不简单，他认为鲁迅懂得中国，这是对的。”



鲁迅到底懂不懂中国，我们不知道。但是从毛主席的评价中可以说明一点，那就是鲁迅此人不简单。能够得到毛主席如此高评价的人实在是少之又少。

1937年底在延安风沙弥漫的操场上，其时正是鲁迅逝世一周年。毛主席说鲁迅“并不是共产党的组织上的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义化的”。毛泽东还论述了鲁迅的三大特点，即政治远见、斗争精神和牺牲精神，及由此形成的伟大的“鲁迅精神”。



1940年，毛泽东指出：鲁迅是这个文化新军的最伟大和最英勇的旗手。鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。

1954年毛泽东到绍兴参观了鲁迅的故居，对随行的人员说道，鲁迅他有两句名言你知道吗？“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，我们共产党人就应该有这种精神。



1975年底到1976年初在有关理论问题的谈话中，毛泽东还强调：我建议在一两年内读点哲学，读点鲁迅。

蒋介石与鲁迅

鲁迅与蒋介石这一文一武两位浙江老乡都是对中国近现代史有过非常大影响的一代名人。

1930年12月，时任国民政府行政院长的蒋介石亲自兼任教育部长时，有人向他告密说鲁迅是中国左翼作家联盟的发起人和头子。告密者的本意是想提请蒋介石注意，对鲁迅加以迫害、镇压，借此邀功。



可是蒋介石却认为是一次拉拢鲁迅的好机会。说到：我素来很敬仰他，还想和他会会面。只要他愿意去日本住一些时候，不但可以解除通缉令，职位也当然保留；而且如果有别的想法，也可以办到。后来教育部果然有人到了鲁迅家里，说了这事，遭到鲁迅的拒绝。

但蒋对鲁迅并非一弃了之。抗战前夕，鲁迅肺结核转剧，他曾四处打听赴苏联治疗肺疾的事。此事传到最高当局，蒋介石把叶楚伧找来，他指示宣传部设法拨出一笔钱帮鲁迅去日本养病。

鲁迅对于国民党深恶痛绝，但是对于国民党的掌权者—蒋介石，却从来没有骂过，而蒋介石对于鲁迅也非常友好，即使鲁迅说了不少国民党的坏话，一定程度上使国民党背离人心，但是国民党执政时，不但没有对鲁迅赶尽杀绝，而且鲁迅死后，蒋介石托人送来了花圈，上写“鲁迅先生千古”。



鲁迅和蒋介石其实是老乡的关系，两人的老家同在浙江，而且距离不到150公里，鲁迅比蒋介石大六岁。

鲁迅第一次在信中提到蒋介石是在1926年，当时鲁迅给好友寄了一封信，上面写道：现在的搞学问的人不讲究派别，这就好比造炮的人，不管什么人，都去造，难道你不去问问，你是给蒋介石造炮，还是给吴佩孚（直系军阀头子）造炮吗。从这封书信可以看出，鲁迅将蒋介石放到了正面。



第二次提到则是在自己的日记中，当时的蒋介石正准备北伐，鲁迅得知后在自己的日记中提到，如果“介石同志”能够打到北京，那么我也可以跟着沾沾光，一起去一趟北京，看看自己能经受的住多少明枪暗箭，鲁迅一生一共提到过两次蒋介石，而这两次全都是正面评价。



而后决口不提蒋介石的原因则有很多，最主要的原因是国民党内部开始出现贪污腐败，很多人倒行逆施，鲁迅先生本就对此深恶痛绝，所以坚决的与国民党划清了界限，甚至连当时的特务头子戴笠他都一起骂。

一方面因为心中仍对蒋介石有一丝好感，而且这些事情也不是蒋介石所为，所以就没有去写。

另一个方面则是当时还是国民党统治时期，鲁迅虽然是文化名人，也不敢保证惹急了国民党不去动他，就像当初有人劝说鲁迅用真名去骂蒋介石国民党，但是鲁迅拒绝了，认为这样风险很大，自己可能无法在国内呆下去了。

1933年，南京民国政府颁布了《文官官等官俸表》，规定了官员的工资标准。从中我们找到蒋介石等人的工资，蒋介石每月的工资是每月800块大洋，副委员长、各部次长以及各省主席，他们的工资是每月680块大洋。（注：当时大洋也称银元）

有趣的是，胡适作为国民党驻美大使，他的工资要远远高于蒋介石。根据当时的《外交部领事官官等官俸表》规定，驻美大使每月可拿两份工资，一份是基本工资，每月1000块大洋；一份是职务补贴，每月1400块大洋。

也就是说，胡适每月到手的工资是2400块大洋，是蒋的三倍。

而当时鲁迅的工资包括教育部300块大洋的月薪，以及部分稿费、讲课费等，月收入约350块大洋。如果从这个角度来看，八道湾的房子只需要一年的工资，而西三条的四合院只要三个月的工资。

或许有人会说，鲁迅和蒋介石，一个是名人，一个著名政治家，两人的工资肯定高啊。据统计资料，1928年北平小学的老师月薪是50块大洋左右。这样的收入，普通老师用一年时间就可以在北京买一套房子。

鲁迅的两位知己，毛主席和蒋介石眼中的鲁迅，似乎都是含情脉脉！

鲁迅，尊为孺子牛，真牛也！

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