朝圣是心灵的旅行！

于莹

　　如果说身体和灵魂总有一个要在路上，那么此次朝圣即是身体和灵魂同时启程！

　　对于藏地如果你不曾身临其境，不曾置身于云雾缭绕犹如仙境般的灵山庙宇之中，任何语言和图片都无法让你真正感受西藏的美，只有踏上这片极具诱惑且神奇的土地，亲眼看蓝天白云，碧湖雪山，亲耳听古老的传说……西藏的美才会走进你的心里，在这里真的可以让你忘却所有烦恼……

　　除了优美的自然风光，更吸引我的是，藏族人简单、质朴的生活以及对于信仰的那份坚守。当然，最具冲击的当属藏地僧侣日日精进不懈怠的闻思修行！如若不是亲眼所见，如何也无法体会，生活环境那么艰苦，为什么人人皆有信仰！

　　我想，‍‍艰辛的修行生活与尘世的纷繁相比反而简单，也许这就是我们所向往的“生活到极致一定是素与简”的境界吧！如此才更容易得到心灵的慰藉和快乐。因为，他们心有所依，内心无比强大！信仰足以撑起他们用一生为之修行……

　　对汉族人来说，信仰就是信仰，而对于藏族人信仰则是他们的生活，手不离念珠，嘴不离经咒。当小孩子牙牙学语的时候，便会念观音心咒！藏族家庭基本上僧俗各半，会将资质最好的孩子送进寺庙出家修行，并引以为荣！

　　作为初学者，我眼中、心里的藏传佛教。

暂且不从地域、教理、显密角度分析。藏地的庙宇经堂除了外观与汉地不同之外，最大的区别在于经堂宽敞，但90%的空间都留给僧众听闻佛法，讲经辩经，这里最大的功用是培养僧才，佛教有别于其他宗教，历经2500年流传至今，依靠的是森严的戒律，僧众的传承，所以藏地更重视对僧才的培养。大殿之上为数不多的佛像要么安置在一面墙边，要么就是彩绘于墙面上，或者以唐卡的形式悬挂！在佛像前没有功德箱，进入寺院无需门票，也看不到香客进香的香炉，所以动则成百上千的高香自然与此地无缘！

　　学习佛法其实是启迪我们自我认知的过程，世俗中人，只要还不能把控自己的情绪和欲望，谁人能摆脱烦恼的造访，不管你是否愿意承认，烦恼如影随形，一刻都不曾离开，我们只不过是自欺欺人的强颜欢笑罢了！作为世间中人大多只能跟随着潮流逐步向前，因为我们做不到极致的清醒，拂不去眼前的蒙尘。

当我们能够透过纷呈的世相，探知到其内在的本源时，那种真正大彻大悟的心境——便是素、是简。

　　子非鱼，焉知鱼之乐！！

藏传佛教之所被越来越多的人认可，是因为传承的力量！很多藏地的修行人为了得到一个传承不惜一切，也正因为如此，他们精进的闻思修行，以便使自己的弘法利生能力辗转而增上，正如《入行论》中颂词“为度愚苦众，菩萨离贪惧，悲智住轮回，此即悟空果”一样，他们心系众生，愿力广大，严格恪守佛陀教言，我怎能不为之动容……曾有人问我，为什么会信仰藏传佛教，现在我可以肯定的回答：通过学习使我懂得向内观心，从而自我改变，心甘情愿的改变！！！

　　自律比放纵更接近自由，自律是通往内心清明安和的必经之路。

我要感谢研讨班正见法师，他让我看到了一位真正佛教徒的品质：博学多才，文采斐然，思虑周全，做事近乎极致完美；对于信仰的坚定，在修学过程中异于常人的节俭、自律、勤奋、刻苦…堪配所有赞美的词句！师父在刚去学院的前三年，从家到经堂两点一线，坛城后面都不知道是什么模样，甚至连吃饭睡觉都觉得浪费时间（ 三年未吃过早饭 ），就是这样一位90后与我女儿年龄相仿的年轻修行人，让我心生敬仰，对佛法生起欢喜心！💕是正见法师为我们策划了此次殊胜的朝圣之旅！

　　藏传佛教特别重视缘起，因为佛教认为，所有的事、物都是因与缘和合的结果。即：我们通常所说的天时、地利、人和，诸事圆满！

十二因缘是佛教的重要理论，是释迦牟尼佛自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。

八吉祥，又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即眼、耳、鼻、音、心、身、意、藏所感悟显现。作为佛教艺术的装饰，常与寺庙中供器一起陈放。八吉祥简称：法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥物组成。

师父依12缘起设定了此次朝拜12个圣地，路线8字形（寓意八吉祥）。

朝拜行程

D1：长春-成都（7月30日）

D2：成都洗面桥街-文殊院（7月31日）

D3：马尔康-毗卢遮那圣窟-观音桥-色达（8月1日）

D4：色达喇荣五明佛学院（8月2日）

D5：色达喇荣五明佛学院（8月3日）

D6：色达喇荣五明佛学院（8月4日）

D7：昌根寺-白玛邓灯圆寂灵塔（8月5日）

D8：白玉寺-更庆寺-德格印经院-玉隆拉措（新路海）-玛尼干戈（8月6日）

D9：佐钦大圆满祖寺-甘孜-炉霍（8月7日）

D10：朵茫寺-索达吉堪布出生地-麦彭贡波成佛地-宗塔七色草原-塔公寺-新都桥（8月8日）

D11：康定-峨眉山-报国寺-万年寺（8月9日）

D12：峨眉金顶-华藏寺-成都（8月10日）

D13：成都-天津（8月11日）

D14：天津-长春-吉林（8月12日）

　　7月30日中雨

吉林—成都

对于不太喜欢雨天的我，这样的天气丝毫没有阻碍我期待已久的朝圣的脚步。

7月31日晴

成都

从武侯区的洗面桥横街一直到武侯祠横街，随处可见藏汉双语的商铺名字。这里有藏族同胞开的餐馆、茶庄、服饰店，不过最多的还是宗教用品专卖店。许多店铺售卖的佛像、器皿、祭祀用品大多是从 尼泊尔进口的手工艺品。在这里我请到了心怡的佛像、曼茶盘、灯……如获至宝！

　　夙愿得偿，感恩师父！🙏🙏🙏

       我们带着这三尊佛像一路前行……

       到达学院，师父请他戒行清净的装藏师为佛像装藏。

        8月3日晚承蒙恩师索达吉仁波切亲自加持；

        8月4日

上午，师父带着佛像前去他的闭关数十年的老上师处加持。

下午，有幸将佛像带进“普贤云供大坛城”里开光，平日是不允许的，此次机缘难能可贵，大经堂里万僧梵唱，虔心加持！

8月11日，回到家中我迫不及待的把佛像安放到佛龛中，上香叩拜！香灰竟自然弯转成“莲花”状……

成都文殊院

位于成都市西北角，是川西著名的佛教寺院。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”。后毁于兵灾。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。

在此正式开启了此次殊胜的朝圣之旅，法师代领我们在大智文殊塔下共同发愿。

8月1日晴

成都—马尔康-毗卢遮那圣窟-观音桥-色达

毗卢遮那（贝若匝那）圣窟：不在朝圣计划之内，纯属意外惊喜！

贝若匝那是西藏历史上最杰出的佛教大译师，莲花生大士在藏地的二十五大弟子之一。他15岁时前往印度，经受了十六大苦行，获得了无上密乘修法。

他把许多契经和密续带入西藏并加以翻译，特别是三部大圆满法门中的部——心部和界部。贝若匝那小时候就显现许多神变，聪颖异常。他是寂护堪布受出家戒并成为西藏预试七人之一。返藏后翻译了《六十正理论简说》及《五大心部续》等许多显密经续，对藏地佛法的传播贡献极大，他所翻译的契经至今仍在利益众生。

毗卢遮那圣窟位于四川阿坝藏族自治州梭磨河大峡谷，在险峻的高山夹缝中间有一条陡峭的石阶小路，石阶两侧的护栏上纵横交错挂满了五彩的经幡，沿阶而上便是毗卢遮那圣窟。

“圣窟”呈漏斗形，洞中有冬不枯夏不盈的神泉；还有大师从河谷杵上来的长达数十米的巨型柏树“拐杖”；同时窟壁上还存留圣脚印、圣鼻印、圣身印等。整个毗卢圣窟从远处看，状如太极图。

　　8月2日多云转晴

喇荣五明佛学院：人间苦寒地，修行者天堂！

总有那么一个地方让你流连忘返，魂牵梦萦！总有那么一个人，当你想起时泪流满面！这里便是……

　　8月3日 晴

色达喇荣五明佛学院，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县境县城东南方约20公里处，海拔4000米以上。在重重的群山环绕之中，沟里的僧舍，以佛学院的大经堂为中心，密密麻麻搭满了四面的山坡，不计其数的绛红色小木屋，延绵无数，一眼望不到头。这些红色小木屋，是一万多名僧侣的住所（出家男子称喇嘛，出家女子称觉姆）。很多人最初就是慕名这里独有的绛红而来……

学院是由晋美彭措法王1980年创办，在短短数年间从藏区一个山谷深处迅速崛起，一跃成为世界上最大的藏传佛学院。三万多出家僧众在此修行居住。佛学院戒律十分严格，男众女众的僧舍泾渭分明。

这里的僧侣所住的红房子均为自己建造，生活来源一部分来源于各自的家庭，部分是诵经所得。

中午拜见了丹增活佛，晚上亲闻大恩上师开示加持！

　　8月4日阵雨

喇荣五明佛学院

这里最恢宏的建筑当属坛城！来自各地的信徒不远千里来到这里，不分男女老幼，不分白昼为了信仰，怀着最诚挚的心，带着祝福与心愿一圈一圈的转着……

坛城上，众多虔诚的信徒，双手合十，心中默念箴言，不断的膜拜朝圣。他们内心无比坚定，微笑着面对不一样的世界，他们才是高原的主人，不论世事，超脱自然！真心希望他们内心中最真诚的祈祷，都能够得以实现，身处其中，敬由心生……

恰逢学院举办“普贤云供法会”，天籁般的地藏菩萨名号响彻整个山谷，那是一种穿透心灵没有任何杂染的神秘之声，不可抗拒的天堂之音……不知不觉中我随之低声吟唱……此刻我心随境转，虔诚的转着经轮，默默地祈愿众生皆能离苦得乐，从未有过的平静，没有一丝起伏心静如水……真希望这一刻能够成为永恒！

喜做善法：供斋、烟施、供灯、绕坛城

　　8月5日 多云🌥

昌根寺

昌根寺位于四川省甘孜藏族自治州白玉县昌台区，至今已有八百多年的历史，拥有殊胜的萨迦巴和宁玛巴传承。寺院地势开阔，环境优美，有雪山、高山草甸、原始森林。

寺内觉悟佛像和莲师像与拉萨大昭寺的一模一样，依投影而建造！

　噶陀莫扎历代活佛、香江历代转世、龙萨宁波大师、佐钦寺历代师、白玉加珠活佛、华智活佛、、司徒曲吉蒋扬、萨迦更呷仁青、扎珠根桑囊嘉、代珠蒋扬坚参、嘎玛唐哇敦丹、塔载堪布等很多高僧莅临于此处，实修正法，加持此地，因而被称为殊胜净土。

白玛邓灯圆寂灵塔

尊者白玛邓灯大师又名邬金卡略林巴，于藏历火鼠年（1812年）九月初十日诞生于多康地区阿资年（新龙县）的德隆牧场。刚诞生即自结金刚跏趺座，念阿弥陀佛心咒及莲华生大士心咒各三遍后自出言曰："我乃莲华佛心中而生"，当天喇嘛根桑为其取名为扎西敦珠，数位活佛大德以教言为其赞美。

转绕此灵塔者，诸病皆可消除！

　　8月6日 多云

白玉寺-更庆寺-德格印经院-玉隆拉措（新路海）-玛尼干戈

白玉寺——六大宁玛祖庭之第二大寺

白玉寺位甘孜藏族自治州白玉县城西南的白玉山，为康藏地区三个最大的宁玛派寺庙之一（另两个是白玉县的甘拖寺和德格县的竹庆寺）。

　　更庆寺

更庆寺是萨迦派的主寺，经堂内供奉着萨迦五祖，还有米拉日巴像。萨迦派创始于1073年，在形成教派体系过程中出现过历史上著名的“萨迦五祖”。其中，萨迦四祖萨班贡嘎坚赞，1247年被元朝统治者召于凉州，商洽西藏的归属。之后，萨班联络西藏各个势力归顺蒙古，西藏从此纳入中央直接管辖。

德格印经院——藏文化大百科全书

德格印经院是素有“藏文化大百科全书”、“藏族地区璀璨的文化明珠”、“雪山下的宝库”等盛名，全名“西藏文化宝藏德格印经院大法库吉祥多门”，又称“德格吉祥聚慧院”，始建于1729年，坐落在德格县城更庆镇文化街。

德格印经院，以收藏藏族文化典籍最广博、门类最齐全、完备而严格的管理、原材料制作考究，精湛的创工技艺，高质量的印刷，以及对建筑壁画、刻版及其他文物的全面保护，在藏区三大印经院(拉萨印经院、拉卜楞印经院、德格印经院)中位居首位。

德格印经院自创建以来，已有二百七十多年的历史，院藏各类典籍830余部，木刻印板29万余块，文字字数达5亿之巨，这在当今世界上是绝无仅有的。卷中浩瀚的印版、典籍对于研究藏族历史、政治、经济、宗教、医学、科技、文学、艺术等具有极高的学术价值，已经引起了海内外藏学专家的瞩目。德格印经院既是中华文化宝库中的瑰宝，也是世界文化遗产中一颗璀璨的明珠。

王妃的眼泪——圣湖玉隆拉措（新路海）

玉隆拉措，意思是心倾的神湖。又名新路海。位于德格县境内的雀儿山下，海拔4040米，湖泊周围云杉、柏树、杜鹃和草甸环绕，湖岸遍布刻满经文的玛尼石，蓝天云涌，雪峰闪烁，旷世绝美。

相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中英雄格萨尔之爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊湖边流连忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后来人们为了纪念珠牡对山川的热爱之情，将这一雪峰闪闪，青山幽幽，湖光山色，波光粼粼，鱼群游弋的海子取名为“玉隆拉措”——即“珠牡倾心的神湖。”

8月7日 晴

佐钦大圆满祖寺-甘孜-炉霍

佐钦大圆满寺——莲花生大士修行闭关的殊胜场所。

宁玛派佐钦大圆满寺（又名佐钦寺、竹庆寺），于公元1684年由大成就者第一世佐钦法王白玛仁增创建，至今已有七代大成就者转世活佛和十二代法台的传承，诸圣尊在这里所成就的讲、修、行三功业殊胜无比，声名遐迩。从十七世纪到二十世纪中期，佐钦寺是宁玛派的别解脱戒和菩萨戒的授受中心，是无上大圆满法的修证中心。

莲花生大士曾以神变踏足过此地，并把此地加被为其二十五大雪苑道场中的功德圣地。在佛教史上佐钦寺出现虹光身成就者难计其数，更有过13位虹光身成就者相约于同日同时虹化的纪录。

　　 8月8日 多云🌥

川西名刹——朵茫寺

朵茫寺，坐落于四川省甘孜藏族自治州炉霍县境内，距县城55公里。是索达吉上师的出家地，背倚古木参天的堡王金刚山，面对右旋海螺状的骆驼山，近处各山状如七宝，颇为奇异。两旁各有清涧流出，在寺前汇成多芒河，多芒河流淌数里后，又与罗科河合流。寺院周围松风阵阵，古柏苍翠，人迹罕至，是个难得的天然修行道场。

从建寺到现在，朵茫寺的大德中共成就了十三尊虹身，其中三位只留下了头发与指甲。观音菩萨的化身、《大圆满前行引导文》的作者华智仁波切，也在朵茫寺修行过较长时间。当时华智仁波切看到寺院僧众生活清苦、修学精进，不禁赞叹道：“在末法时代，朵茫寺是释迦牟尼佛教法真正住世的寺院，在此寺修行短暂时间，也能获得极大的功德和加持。”

上师降生地

朵茫寺向南约五公里外，是大恩上师索达吉仁波切的降生地，建有八座佛塔，从右向左分别为：涅槃塔、尊圣塔、合和塔、天降塔、神变塔、转法伦塔、菩提塔、莲花塔。

师父带领我们在此共同发愿并转绕佛塔，唱诵上师祈祷文……

离开上师的降生地后，在去炉霍的途中，也许是刚刚的愿力感召，无比幸运的遇到了在路边休息的大恩上师，我们迫不及待的停车，激动之情溢于言表！直至现在幸福犹在……

这绝对是此次朝圣之旅的最大意外惊喜！

　　麦彭贡波成佛地

朵茫寺向东约十公里处，贝若匝那大师与麦彭贡波在此相遇，为其传讲密法，麦彭贡波一晚成佛，显现诸多的圣迹。

　　宗塔七色草原

再向前行就到达了美丽的宗塔七色草原，那里正在过一个节日，叫做虫草花节，又叫耍坝子节。一群盛装的藏族人，打扮得格外隆重，在广阔的草原上唱歌，跳舞，一曲接着一曲……

我们在此小憩，天苍苍，野茫茫，不论是清清的小草，还是那些不知名的野花，都是上天的恩赐，它使我们的心灵得以与自然共鸣。

坐在草地上洞悉天地之宽广，感受无尽的幸福与安详……

　　塔公寺——康巴地区藏民族朝拜的圣地之一

沿川藏公路西行，翻越折多山，过新都桥后北行抵塔公寺，塔公寺是藏传佛教萨迦派著名寺庙之一，塔公”藏语意为“菩萨喜欢的地方”，

寺内保存有一尊与拉萨大昭寺相同的释迦牟尼像。传说是文成公主入藏路经此地，模拟携往拉萨释迦牟尼像造一尊留供寺中。因二者之间具有极其特殊和奇特因缘，因而有“凡愿到西藏拉萨朝圣而未能如愿者，朝拜康藏塔公寺释迦牟尼像亦具有同等效果和功德”，所以塔公寺又有“小大昭寺”之称。

殿内右侧供奉着一尊高约一米的千手千眼观世音圣像。这尊观音圣像是当年文成公主为利益众生而塑造的，塑造圣像用的原料是当时汉藏地区的神山神水和大量的珠宝，据称圣像具有超乎寻常的灵异神力。

晚上入住酒店，师父利用一个小时时间，给我们补了一堂生动的，有关塔公寺及文成公主的历史课，虽说现在回想起来没留下太多印记，但是不得不钦佩师父的博学多才……

　　8月9日 晴

康定-峨眉山-报国寺-万年寺

峨眉山——被称为世界上最神奇的地方

北纬30度，地球上最神秘的地带，有着无数的不解之迷。而以“天府之国”著称的中国四川盆地，是世界上处于北纬30度古文明发祥地唯一没有被沙漠化的地区。因两山相峙，形如蛾眉而得名，是普贤菩萨的道场。

法师引领我们追随法王如意宝和索达吉上师当年峨眉山朝拜路线一路前行，作为圆满此次康藏朝圣的大回向圣地。

　　报国寺

报国寺位于峨眉山脚，是入山的门户，游峨眉山的起点。还是峨眉山第一大寺，峨眉山佛教活动的中心。 寺内建筑古朴典雅，绿林环绕，山门悬有康熙皇帝亲手所书“报国寺”三个大字。

　　万年寺

我们跟随导航驱车行驶差不多一个小时，置身于丛林间走了一条崎岖山间小路到达万年寺，一路欢歌且免去了2个小时的步行劳顿之苦。

万年寺，四川峨嵋山历史最悠久的古刹之一，在息心岭下，海拔1020米处。相传为汉代采药老人蒲公礼佛处；东晋隆安五年（401）创建时名普贤寺；唐乾符三年（876）慧通重建，易名白水寺；宋称白水普贤寺；明万历二十八年（1600）重修时，神宗赐额“圣寿万年寺”，沿称至今；万年寺为峨嵋山八大寺庙之一。

　　在无梁砖殿内有一尊普贤铜像。这尊铜像高7.35米，重62.1吨，造型为普贤菩萨坐在六牙白象背上的莲花宝座之上。只见，普贤菩萨头戴五佛金冠，上嵌六颗宝珠，比一般菩萨更加华贵美丽。头向左微斜，双眉清秀弯曲，两眼含神平视，鼻小口端，腮部丰满，两耳佩环，颈戴项圈，胸垂珠饰。上身垂直端坐，身着披肩，环系彩带，胸部半露。双腿盘曲，坐在莲花宝座之上，庄重之间，又显自然。双臂弯曲，手执如意一只。莲花宝座为金色，高1.3米，宽2.53米。莲花宝座下，一头白色大象，俯首贴耳，目光下视。鼻低垂，六只长牙外伸，四蹄平站于四朵莲花之上。普贤菩萨端坐在莲花宝座之上，俨然一位贵妇，雍容华贵，典雅端庄。

　　8月10日 晴

峨眉金顶

峨眉山金顶，也称华藏寺，位于中国四川省峨眉山主峰上，海拔3079米，是峨眉游山的终点，也是汉族地区佛教全国重点寺院之一。始建于唐朝，屋顶为锡瓦所盖，元代时又被称为“银顶”。古往今来，金顶一直被人们称为天堂的阶梯。

在华藏寺的大殿内，在大愿普贤王的脚下，我们跟随法师一起用汉、藏双语念诵了《普贤行愿品》，作为此次朝圣之旅的最终大回向。

　　此次朝圣历时11天，行程2700公里。沿途景色各异，美如油画。虽然山高路险，很多路段路况很差，落石随处可见，也曾有过退却之意，最终缘于师父和扎西的坚持，我们跋山涉水，使得本次朝圣吉祥圆满！对于二位的车技必须大赞！

感恩师父不惜个人宝贵的修学时间引领我们朝圣，每到一处详尽的翻译及讲解……

感恩扎西一路如同亲人般的悉心照顾，在他身上让我们感受到藏族人民的纯朴与真诚……

这次朝圣对于我来说弥足珍贵，这一路我们欢声笑语，大家的音容笑貌、途中的点点滴滴都一幕幕重现，感觉一切都犹如冥冥中安排好的一样，顺遂且圆满！

朝圣教会了我们许多，坚定、欣赏、无私、友爱… 这些经历是最难能可贵的，相信每一位同行者都如同我一样收获满满，此行值得我用一生来回味……

通过此行，在师父的引导下让我对于朝圣有了点浅显的认识：朝圣是让我们脱离原有嘈杂的环境，让身心获得清净，使之愉悦！在此过程中最重要的是心，若心没有参与，将毫无意义，所以要时刻观察自己的心，启发它引导它，使其从浑浑噩噩中觉醒……

　　走在岁月中，活在珍惜里！感恩遇见！！！感恩生命中所经验的一切！！！

佛陀说：“诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说 ”！

岁月就是这样，寻常又无常，自然又突兀。相聚总是如此短暂！忘不了心之所向的那片净土，忘不了那里的坛城、那里的红房子、那里的人、那里的山、那里的水……一草一木都倾注了我深深的情谊……感恩！感动😭 ！

　　生命中所有的美好都要用心去感受，前行的路上，不要忘记欣赏路上的风景。在人生的旅途中，走过的路都将成为背后的风景，不能回头亦不能停留，那么就不如享受当下每一刻的感觉，欣赏每一处的风景。以清净心看世界，用欢喜心过生活！

　　时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”风动也好，幡动也罢，揭示了我们看问题的不同角度。一件事情对自己的影响，取决于你是怎么看待它的。境随心转则悦，心随境转则烦！

　　动若清风，静如秋水，心容世事而不争，意纳万物且自明，这是我迷之向往的意境……

期待下一次朝圣之旅！！！