看看我们祖辈留下的文字

安孝仁

家乡历史上各个朝代都有很多石刻，或竖于名胜古迹之旁，或存于寺庙道观之内，或立于墓园坟冢之中。上面化纪录着家族人物、城邑故事及往日情景。它是祖先和我们跨越时空的交流，世代情感的传承，是宝贵的文化遗产。尽管这些文字只是经过历史风雨摧残后所剩下的凤毛麟角，但还是能窥到一些历史尘封的镜头，了解到昔日的一些社会气象。也是欣赏先辈们的文章、书法、道德情操、了解他们思想情感和精神诉求的载体。因为稀少，唯其珍贵，仅选十几例展示于此。

这两幅拓片是怀仁地方最古老的石刻上拓下的，距今一千多年。书法刚健遒劲，舒展大气。从残缺的文字中，只能了解到，墓主人是天水人。

考辽代凡15一50岁之男子，均编军籍。墓主人极有可能是随军转战，滞留于此。时宋向辽年供30万两白银，30万匹帛。都被贵族享用，厚葬成风。此铭文为之经幢之一段，八棱柱体。

这块墓志残片是从下寨张诩将军(旧县志有载)墓地出土，墓主人是张翷，似张诩之同辈人。可见一千多年前，张家是显赫的军功仕宦之家。

这方墓志铭出土于邓家坟，明嘉靖十九年(1540年)勒石。得知邓家祖上原是福建人，武官，宦游来怀。明朝不是募兵制，而是军户制。父亲是军人，儿孙也必须当兵。族人都要帮充军人银两，称“军装盘缠。未成年人年人称“兵余”。邓家这位先人的军职也是世代相传。文中有“屯卫”、“屯田”字样，就是军人有组织地种地。因而朱元璋曾称“养兵百万，令不费百姓一粒米。”

这是元代至正八年的一方墓志，墓主人叫魏思恭，一个无所事事的“官二代“。世袭“万户“和“奥鲁“(从六品文官)职。从有志无铭的文中可看出，家人与他不和，妻子下世后，才将客死他乡的他之遗骸从外地取回归葬。此石是怀仁发现最早的墓志(1348年),显得珍贵。

明万历三十二年之石刻。“锁鑰”、“金湯”原分别额于西安堡北南二门。

“潘氏义节碑”是为时任大同总兵潘浩之孙女，指挥使梁公济之儿媳所立之贞节碑。碑文充满了她儿子对她“女不更二夫”的赞颂。

此残碑仅存碑额，属“透玲碑”。(质地坚硬，光滑如镜，古人认为它能通透阴阳，故名。)原立于大峪口至吴家窑的栈道旁。中间有直经尺余一圆，光亮如镜，朗映山水。后重修栈道时，碑被毁。一有心人将碑首保存了下来，考其残存文字，大约为修栈道之集资功德碑，曾讹传为杨业恂国之“李陵碑”。

此碑为晏头村潘家坟中潘仲美之墓碑。子潘简，侄潘改皆登科举。此公为乡中耆旧，多有“以义粟周贫乏”之举。

这是原立在王汝濂墓前之碑。上面两段文字都是朝廷所颁，有“奉天承运皇帝制曰、勅曰”字样打头的对他及夫人的褒扬之辞。(制曰是皇帝对大臣褒奖之言，敇曰是告戒之语。)

康熙年间的柳港寺现已不知其踪，但从碑文看，应在桑干河西岸渡口处。读后可想见三百多年前，寺院周围有绿柳绕岸，野渡横舟。一塔巍峨，钟声飘渺。知县余崧生荣调之前，还不忘要为此寺作一碑记。

碑文中有“夏六月，农务方兴，政减刑停，簿书无事，官吏俱暇。乃得奉家大人杖履出游东郊，憩息于柳港。垂柳荫日，嘉蔬满畦。河声山色，环绕映带。”之语。

据碑文之意作图如是。

这是在西安堡圆照寺存放的一方墓志，姓名已漶漫不清。为文者是时任知县徐文驹。考之，墓主人似为前任知县王度之子。

这是南小寨永宁寺斋堂窗墙上的一块石刻。看了上面的文字得知，乾隆年间寺里的土地约占全村的十分之一，僧人成了村中的首富。

新家园村进士张乃绂墓碑，立于清道光五年。

朝廷为张乃绂所颁之诏书。

海子洼村的谕帖碑(清道光十一年立)，记载着知县黎中辅，为村民免部分税赋之事，还将“驴头、草束、杂项差事”永远免去。为此还为他盖祠堂一座。

就这点“恩典”村民们就称他“黎大天”、“黎太天”了，还要为之盖祠塑像。当然，立碑的另一用意是，怕大老爷说话不算数。

翰林庄的翰林寺碑铭，距今一百六十多年了。记录着村民因“熬盐”发生纠纷，因此而告状。碑文为知县之判决。由此可见东部村庄熬盐碱由来以久，直到上世纪七十年代才消失。

彼时之官员判案。

南小寨修井碑。先民在挖井时掘出一似龙头之木。龙是管水之神灵。于是先民们就在井旁建了龙王庙。刻碑纪之。时该村隶属应州，故文中称“北小寨”。

昔日打井之工地。

吴家窑七圣祠碑。此碑与众不同之处是，没有其它村庙碑中“一村不能，众乡赞助”、“一木难为大厦、众腋始可成裘”一类语言。还有余款栽树用了。可见该村民众是比富裕的。

池家是清代邑中望族，多人显赫于行伍。图为池家武举故居门额砖雕。

池家坟上的墓碑之一。

曹庄村名士于怀汉墓碑。碑文记述了他生平及善举。

碑文载“岁甲辰，四月至六月不雨，秋又大潦(涝)，云民饥。于怀汉、于应心父子“出谷千石赈济乡里”。

边店村人刘安，在明嘉靖年间任陕西布政史，进士第，是省中第一行政长官。此为其墓碑残片。

新发村蠲免银两碑，清光绪八年所刻。记述知县陈鸿翥为该村在灾年免税之事。

原柴市巷民居照壁砖刻是兰亭序中的章节。书写人师国新是邑中望族之人。

原东关马进士院二门门额砖雕。“垂青五柳”是进士公亲题，表明他崇尚陶渊明之意向。从他的住宅看，确实这个进士府第在民居中也算不上好的。

原城中名士李炳寅之父，李涵墓志铭。为清光绪三十四年刊。文中述李家是他的六世祖宦游(因做官而迁徙)来怀。其祖父被诰封“武德骑射”将军。

清光绪举人马蕃墓志铭(局部)，汉白玉石质。書法极佳。

民国十九年所立之修城墙碑。书法工整，刻石精湛。

碑文记述了民国十五年，冯玉祥军从一民居院挖地道炸毁西城墙(今城内村委会处)之事。还提及三年之中，怀仁县长换了几任，可见世道之不太平。被时政府还设有差徭局。就是专门强迫民众从事无偿劳动的机关。

文中有:饥民六百余人由是存活"句。意为因为有了这个工程，六百多人才能有口饭吃，不至饿死。可窥当时民生一斑。

原县城东关顺城巷口之刻石。旧时街道上多有这样的石刻，是用来避邪的。多锒于小巷的拐弯处墙上。

民国时期，阎锡山重视教育，在国内领先，曾获美国教育家认可。此碑即彼时怀仁在刘晏庄建第二高(级)小(学)之证明。

彼时家中有高小毕业生。县政府就会在这家大门口贴一大红喜报，响三声铁炮以示祝贺。

民国二十年有一王姓青年高小毕业后，政府没及时安排工作。在街上卖凉粉。并在身后写了四句话:高小毕业生，今春没事情。万般无其奈，上街卖凉粉。政府知道后立即让他去学校任教。

这些些石刻是怀仁的珍贵文化遗存！