南美行D16天（08.10）：沉默的石头、不语的废城——秘鲁马丘比丘Macchu Picchu

莺ying

早上五点半，库斯科火车出发马丘比丘古城。在印加文明的遗迹中，最著名的就是马丘比丘，是南美洲最重要的考古发掘中心。马丘比丘在印第安方言中称为“古老的山峰”，也被称为“失落的城市”，早在1983年就被联合国组织定为世界遗产，而且是为数不多的文化和自然双重遗产之一。马丘比丘位于安第斯山东南部，库斯科城西北，离城约112公里，一座海拔2458米的山巅上，是古印第安人的城堡，南北长700米，东西宽400米，在萨坎台雪山的山腰上，由216座石头建筑物的废墟组成。

沿途风景如画

别致的是火车上空设计了透明天窗，耸立的岩壁、树木的青翠从头顶飞过……

三小时后抵达马丘比丘火车站🚉

记得三毛在《万水千山走遍》里写到马丘比丘之行，因为雨季来临，三毛和助手在库斯科等了十几天才坐火车到达废弃的印加古城，回程时还遇到山洪险些遇难。三毛将这座迷失之城称为“迷城”。“我坐在一块石头上，盘上了双脚……我深深的呼吸了几回，将自己安静下来，对着不语的自然，发出了呼唤。另一度空间固执地沉默着，轻如叹息的微波不肯回我。众神默默，群山不语。……”

半个多小时的景区车穿梭在崇山峻岭之间，终于到达马丘比丘景区的门口。马丘比丘两侧的垂直悬崖高达600米，峭壁之下就是日夜奔腾的乌鲁班巴河。正是在这陡峭的山脊上，印加人建立了自己的城池。这也是马丘比丘得以躲过了西班牙人的烧杀抢掠。直到1911年美国探险家宾汉姆才偶尔发现了这座古城。

沉默的石头，无言的诉说……任何一个伟大的形象，都呼唤一首诗与它对应。与马丘比丘对应的就是《马丘比丘之巅》。因为这首诗，马丘比丘是世界上最诗意的历史文化遗存。

智利著名诗人聂鲁达1943年参观过马丘比丘两年后创作了一首达十二章的长诗《马丘比丘之巅》。第六章：

于是，我在茂密纠结的灌木林莽中，

攀登大地的梯级，

向你，马克丘·毕克丘走去，

你是层层石块垒成的高城，

最后，为大地所没有掩藏于

沉睡祭服之下的东西所居住。

在你这里，仿佛两条平行的线，

闪电的摇篮和人类的摇篮，

在多刺的风中绞缠一起，

石块的母亲，兀鹰的泡沫。

人类曙光的崇高堤防。

遗忘于第一批砂土里的大铲。

这就是住所，这就是地点；

在这里，饱满的玉米粒，

升起又落下，仿佛红色的雹子。

在这里，骆马🦙的金黄色纤维，

给爱人，给坟墓，给母亲，给国王，

给祈祷，给武士，织成了衣服。

在这里，人的脚和鹰🦅的脚

在一起栖息于高山洞穴，

以雷鸣的步子在黎明踩着稀薄的雾霭，

触摸着土地和石块，

直到在黑暗中或者死亡中把它们认识。

我瞧着衣服和手，

瞧着鸣响的洞穴里水的痕迹；

瞧着那被一张脸的接触所软化的墙，

它以我的眼睛👀望着大地上的灯，

它以我的手👋给消失的木材上油，

因为一切的一切：衣服、皮肤、杯子，

语言，美酒，面包，

都没有了，落进了泥土。

空气进来，以柠檬花的指头，

降到所有沉睡的人身上；

千年的空气，无数个月无数个周的空气，

蓝的风，铁的山岭的空气，

犹如一步步柔软的疾风，

磨亮了岩石孤寂的四周。

《马丘比丘之巅》第七章

独一的深渊里的死者，沉沦中的阴影，

那深沉的程度，

就如你们的庄严肃穆一样。

那真实的，那最炽热的死亡来到了，

于是从千疮百孔的岩石，

从殷红色的柱头，

从逐级递升的水管，

你们倒下，好像在秋天，

好像只有死路一条。

如今，空旷的空气已经不再哭泣，

已经不再熟悉你们陶土的脚，

已经忘掉你们的那些大坛子，

过滤天空，让光的匕首刺穿；

壮实的大树🌲被云朵吞没，

被疾风砍倒。

它顶住了一只突然压下的手，

来自高空，直至时间的终结。

你们不再是，蜘蛛的手，

脆弱的线，纠缠的织物；

你们失落的有多少：风俗和习惯，

古老的音节，光彩绚丽的面具。

但是，石块和语言坚定不变，

城市好像所有的人手里举起的杯子，

活人，死人，沉默的人，忍受着

那么多的死，就是一垛墙；那么多的生命，

一下子成为石头的花瓣，永恒的紫色玫瑰，

就是这道冰冷殖民地的安第斯山大堤。

等到粘土色的手变成了粘土，

等到小小的眼睑闭拢，

充满了粗砺的围墙，塞满了堡垒。

等到所有的人都陷进他们的洞穴，

于是就只剩下这高耸的精确的建筑，

这人类曙光的崇高位置，

这充盈着静寂的最高的容器，

如此众多生命之后的一个石头的生命。

在导游的带领下，顺着石墙，我们首先来到了世界新七大奇迹的马丘比丘之巅……

活动着的羊驼和沉默着的石头相映衬，现代生物与古代石墙似乎正在对话诉说着各自的故事……

印加人崇拜太阳，我们拍照留念的这是马丘比丘的拱形大门，叫“太阳门”。

太阳神庙位于马丘比丘的中心，是古印加人祭祀的地方。

圣石

我们参观了一幢又一幢大同小异的房子，屋顶全部都没有了，抬头就是万年如斯的蓝天白云，周围都是万年如斯的悬崖绝壁重峦叠嶂……沉默的是石头，说话的也是石头。

《马丘比丘之巅》第十章：

石块垒着石块：人啊，你在哪里？

空气接着空气：人啊，你在哪里？

时间连着时间：人啊，你在哪里？

难道你也是那没有结果的人的

破碎小块，是今天

街道上石级上那空虚的鹰，

是灵魂走向墓穴时

踩烂了的死去的秋天落叶🍂？

那可怜的手👋和脚🦶，那可怜的生命……

难道光明的日子在你身上

消散，仿佛雨

落到节日的旗帜上，

把它阴暗的食粮一瓣一瓣地

扔进空洞的嘴巴？

饥饿，你是

人的合唱，你是秘密的植物，伐木者的根；

饥饿，你要把你这一带暗礁升高，

直至成为林立的巍峨的高塔？

我讯问你，道路上的盐，

把匙子显示给我看；建筑

让我用一根小棍啃石块的蕊，

让我爬上所有的石级直至无所有，

让我抓着脏腑直至接触到人。

马克丘·比克丘，是你把石块垒上石块，

而基础，却是破衣烂衫？

把煤层堆上煤层，而以眼泪填底？

把火烧上黄金，那上面还

颤动着大滴大滴鲜红的血？

把你埋葬下的奴隶还我！

从泥土里挖出穷人的硬面包，

给我看奴隶的衣服，

以及他的窗户。

告诉我，他活着的时候怎么睡觉。

告诉我，他在梦中是否

打鼾，半张着嘴，仿佛由于疲劳

在墙壁上挖的一个黑坑。

墙啊，墙！他的梦是否被每一层石块

压着，是否与梦一起落到它下面，

如同落在月亮下面一样！

古老的亚美利加，沉没了的新娘，

你的手指，也从林莽中伸出，

指向神祗所在的虚无高空，

在光釆华丽的婚礼旌旗之下，

掺杂在鼓与矛的雷鸣声中，

你的指头，也是，也是

玫瑰所抽发，寒流的线条，

是新谷的血红胸脯，

转变成为材料鲜艳的织物，坚硬的器皿，

被埋葬的亚美利加，你也是，也是在最底下

在痛苦的脏腑，象鹰🦅那样，仍然在饥饿？

巍峨的古老残垣，茂密的森林，逶迤的山峦相得益彰，仿佛来自遥远宇宙的神秘力量生硬的在此按下了深深的印章……

回程的火车上居然也有印加文化的表演……