《東莞中山人文之旅》攝影：張儉

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　　東莞制鼓技藝歷史悠久，其中以石龍新昌鼓製作技藝最為有名。清末民初，石龍鎮內有多家鼓店，較為出名的有新昌、金昌、祺昌和祥新等，目前則僅餘新昌鼓店一家。

石龍新昌鼓店主要製作龍舟鼓和醒獅鼓，從選料到製作技藝，都有自已獨到之處，所生產的鼓，工藝精良，音色響亮，經久耐用，深受人們喜愛。

應憐屐齒印蒼苔，

小扣柴扉久不開。 

春色滿園關不住，

一枝紅杏出牆來。

 這首家喻戶曉古詩出自宋代詩人葉紹翁之手。中國歷代類似的關於木屐的詩詞多不勝數，畢竟中國人穿木屐的歷史至少有三千年，就連東莞市石龍鎮手工木屐製作技藝已有上千年的歷史。

　　據史料記載，東莞尚繡花屐，以輕為貴。其中東莞石龍鎮的傳統手工紅漆描花木屐，選料精，顏色艷，圖案美，有着步步高升、一帆風順、花開富貴、吉祥長壽等好意頭，深受人們喜愛。不僅是日常行走、乘涼的必需品，更是東莞人辦結婚、喬遷、外出謀生活求學時必不可少的行頭。

每年春節，東莞城鄉各地，都有敲鑼打鼓舞醒獅賀新春的習俗。對於醒獅來說，「獅頭」的重要性不言而喻。用竹藤、紗紙為材料，純手工製作獅頭非常考驗手藝人的技藝。東莞醒獅頭製作以石龍為最好，所製作的醒獅頭遠近聞名，深圳、惠州、廣州、香港等地以及國外都有人慕名來訂購。

　　石龍醒獅頭經過扎廓、貼紙、晾乾、貼花、上漆、貼飾製作而成，堅固耐用

　　東莞石龍鎮，不僅有新昌鼓，木屐鞋、扎醒獅等非物質文化遺產，還有一條曾經名聲很大的竹器街。

　　還在清代的中葉時，石龍鎮就以竹器、木材和棉織物而出名。那條流經石龍鎮的東江，每天都會從上游放下來綑紮整齊的竹排來，這些竹排搬上岸後，便成為石龍竹匠的原材料。在經過匠人們精心的編織後，一件件竹製品，又從石龍發往周邊地帶。

民國初期，石龍鎮約有三百多家竹器店，從業人數二千多。以「竹」命名的街坊，有七條之多，而竹器街，則是其最典型的代表。這裏每天都進行着竹器的編織和交易，四周的農民，往往要坐船來到竹器街，挑選自己滿意的竹製品，回去後當做生活或生產工具使用。

　　崖口寺廟位於中山市南朗鎮崖口村，原名大灣古廟，據傳距今已有800多年的歷史，有文字記載重建於道光四年。

該寺薈萃佛、道、儒文化，是中山地區較有特色的廟宇，在廣大信眾和海內外鄉親中有較大影響。

　　棲霞仙館，一處中西結合的園林建築。建於1918—1922年，是會同村富商莫泳如(又名詠虞，香港太古洋行總買辦莫仁揚之孫)為他的侍女阿霞和會同村的老處女們信佛念經所建造的。