伏羲颂——伏羲西水轶事记

敬惊涛

　　峨峨积石，澹澹澄渊。古归利保，今依剑南。根溯娲羲，启蒙昧于华夏之始；初兴玄易，弘教化于人文之源。华胥乃羲皇之母，居于华渚侧畔；渝水乃嘉陵之谓，润于阆苑长川。滚滚逝水，忽忽经年。载人祖之宏智，奠华夏之大统；说羲皇之伟业，启万古之江山。江河流长，于史可鉴；青山为证，世代相传。

华胥之渚，依雷泽之旁；剑山之麓，为西水之央。季候宜居，川泽平敞；物产丰饶，律吕调阳。华胥偶步雷神，受之而孕；神州始应天数，兆之以昌。左右部族，觊觎征伐；乡土富庶，平惹祸殃。遂带孕远徙，平定侵扰；乃麾兵天水，终诞羲皇。自孕至诞，凡十二载，根出神明，天生异相。创文字以记事，授渔猎之罟网；定礼仪于婚娶，解天地兮阴阳。制琴分音，以融天籁；任官定职，乃缔纲常。兼并部落有序，华夏归一统；吐哺苍生无尽，威仪震八荒！

是以天下蒙昧渐开，乾坤初启；万物循序成治，人文奠基。有闻伏羲三回西水，见之尚史；娲皇授猎结网，殊为秩事。《山海经》、《淮南子》，似为牵强；宋《路史》、《保宁志》，岂是无稽？女娲伏羲，本是妹兄，燧人所传，同为风氏。初回西水，顾于渝水之畔；相携同行，临于剑山之溪。娲方九岁，羲皇十七。忧族人之寒苦，教之削木作器；念饱暖之非易，授之结网而渔。

再回西水，又历十年。值大雨倾盆，盈月不散；地裂山崩，洪浪滔天。天地萧杀晦暗，无有不死；兄妹神明庇佑，幸得生还。人迹无踪，凄惶于天地；死亡枕藉，鬼哭于人间。为谐万物之和顺，应日月之轮转；承天地之阴阳，启人类之繁衍。若滚磨以合，则兄妹为眷；如顺天成礼，必阴阳相安。西水一脉，左右二山。各执磨扇，同放林渊。辗转腾跃时，上下既合；静水清流处，乾坤始奠。两扇合处，乃西水支流，曰鲤溪沟之黑龙潭；滚磨二岭，是剑门余脉，曰鹤鸣观并香炷山。既承天意，遂成大礼。历十二载，以诞肉团。乃刀俎以割，围砌山脊；以风车而鼓，再造人寰。今存水磨河、阴阳拐，悠悠佐证；更有旋子山、风斗垭，历历相传。

三回西水，年迈归居。壮烈一生，天下皆伏。恋苍山之灵秀，慕碧水之清灈；乐故土之安泰，喜民风之纯朴。异兽负图而现，漫行水道；圣人妙手以得，慧眼识珠。据卦象而悟天道，始缘龙马八卦；参日月而明经伦，方出河图洛书。人文之创始，医药之鼻祖。授技于渔猎，首制以音律。西水留迹，教化蛮愚。轶事长在，万载史书。人类有女娲，实天下之大幸；上天诞羲皇，蒙造物之赐予。

赞伏羲女娲，言尽功绩堂皇；蒙亿兆恩赐，恨无锦绣华章。趁盛世之德政，得民族之富强。根除贫困，立九州之大同；追思先祖，忆历代之沧桑。继千秋之传统，映万古之辉煌。秉中兴之伟业，承华夏之荣光。嗟乎！岭山苍苍，江水泱泱；羲皇大德，山高水长！

（香炷山奇石）

（龙马半岛）

（鲤溪沟风光）

（鹤鸣观胜景）

（香炷山红叶）

（西河旋子山）

除两张伏羲图片来自网络，其它图片均由宋开华老师提供。