风徐来

方圆

风徐来

中国传统文人素有一套独特智慧，最擅长以风雅情怀滋于人伦日用中的寻常之物，遂将后者纳入风雅世界和审美空间。凡此种种，不胜枚举，扇与扇绘即为一端。

扇之考古，源流久长。而与文人结缘，在汉之班婕妤诗篇、晋之王右军故事中已眉目可见；六朝以降，历代不衰，累累咏扇之诗赋可证。宋元团扇流行，明成化后，折扇渐兴。扇之图绘、赏玩、庋藏之风日隆。在此脉络中，扇与两个传统紧密相联：一为君子“比德”，一为士人文心，前者增广其精神张力，后者丰富其审美怀抱。

至于扇绘，从艺术史文献角度而言，最早可推溯至唐张彦远《历代名画记》，是书卷七载南梁萧贲“曾于扇上画山水，咫尺内万里可知”。另北宋《太平御览》亦记有顾恺之于扇上绘制嵇康、阮籍画像一事。据此可知，扇绘在六朝时已成书画家之常法。及至明、清、民国，艺苑诸家无不涉笔，万象纵横，蔚为大观。遍览吾邦书画之形制，扇面可谓个性独具，疏别卷、轴之闳阔，创启小品之清隽，体轻而韵永。抒情述志，酬酢往还，此物最为宜当。

风徐来，一则通达于傅毅《扇铭》中“翩翩素圆，清风载扬。君子玉体，赖以宁康”之深意，再则呈上一份致敬风雅之祈愿，应再无比风徐来更清凉的雅事了。