洛克线徒步穿越稻城亚丁

洛克线旅游服务#帕让多丁

洛克线:全程50多公里路，要5天4夜，海拔300～4800米左右之间穿越，全程无车路，无信号，无电！要靠马来驮运东西！

黄教喇嘛木里王国

　　一个文明要在偏僻而遥远的大山里发展起来，很难，可是一旦它发展起来了，消失的速度也就缓慢了。在神州大地上，木里王国便是一个很好的见证。木里（一说藏语是“蓝色月亮谷”的意思；一说是藏语“米里”的变音；一说是“地处理塘边缘”；我喜欢的意思是“神的花园”，夏天到访，神山与花相伴，神的花园最为贴切。）地处川滇边界，深处茂密的原始森里、群山环抱之中，由于交通的极度不变，使得其与外界几乎完全隔离而自成一国，尽管神州大地多次战争，朝代兴衰与更替，此处仍如世外桃源，不受战乱的影响，过着世代相传、相对安宁的生活。在这个区域，土司就是他们的国王，至于大山之外的皇帝，反倒显得不那么重要了。酒香不怕巷子深，尽管地区处于极其偏僻的大山深处，但是其活佛的地位决定了作为藏传佛教在藏区的特殊位置，木里黄教始祖与达赖、班禅同为黄教宗祖宗喀巴的弟子，因此其每次到西藏参加盛会，其特设座位仅次于达赖、班禅，而居第三，可见木里以及其相关寺庙在整个藏区的威望和知名度非同小可。千百年的延续，直到新中国建立后，1953年取名木里县，曾经神秘的木里王国逐渐淡出人们的视野。

古佛教王国

　　有些东西就如卷柏（也叫九死还魂草）一样，枯黄不堪的时候，看起来死了，但是只要给它适量的水分，它就会立即起死回生。木里，曾经的佛教文化和令人向往的自然风景是它不死的魂魄。“植物猎手”洛克花了27年左右的时间“抢劫”了大量的植物标本和佛教相关的文化书籍，并把自己沿途所见所闻所想写成文章发布在美国国家地理杂志上，图文并茂地记录了当时木里的风土人情与自然风光。这些图文记录，又被英国的詹姆斯·希尔顿（James Hilton）升华成造就了西方世外桃源的探险小说《消失的地平线》，把木里以及周边一带定格在了人类理想的净土乐园————充满祥和、宁静、永恒和神秘色彩的藏族生息之地，成就了香格里拉的传说。从此，这一地区的魂魄被种植在了西方人内心的 深处，更是洛克一生挥之不去的记忆，以致临死都感叹————宁愿回到那里的鲜花丛中死去。西方人想去探寻这片香格里拉之地，中国人想去追寻这处现实版的世外桃源。

洛克线的由来

　　“能否骑马从木里一直走到华盛顿？”这是洛克拜访木里土司时候，土司问洛克的一个问题。封闭会限制想象的空间，但是能提出这样的问题也是一种勇气。

　　要想获得当时土司的接见和通关，见面礼是必须的。洛克当时准备给木里王的礼物是“一支步枪和250发子弹”，第二次拜访时，洛克给王秘书赠送了一枚两美元的金币和给木里王准备了丰厚礼品，在木里王打通沿途关卡，得到土匪头子们的安全保障后，洛克开启了他从木里前往贡嘎日松贡布（亚丁）的路程，其目的是探访藏传佛教奉若神明的群山———根椐藏族的宗教，夏诺多吉（金刚手菩萨）、央迈勇（文殊菩萨）、仙乃日（观音菩萨）分别住在那里的三座雄伟的雪峰之上。然后1931年7月的美国国家地理杂志曾经提到过洛克此行的目的和时间：“1928年6月13日，洛克一行带着36匹骡子和马，还有21个随从，离开木里，经米译嘎山至苏曲河翻越稻城海拔4985米西沙山脉走进了亚丁境地。在亚丁境内呆了十几天。对境内的三座雪峰在原文里都逐一进行了描述：'夜幕降临了，我坐在帐蓬前面，面对着藏民们称为夏诺多吉的巨大的山峦。此时云己散去了，雷神的光彩呈现在眼前，那是一座削去了尖顶的金字塔形的山峰，它的两翼伸展着宽阔的山脊，象是一只巨型蝙蝠的翅膀……''仙乃日这座外形象是一个巨大宝座，好像是供活佛坐在上面沉思用的－－－它真象是藏族神话中天神的椅子'……'在我面前的晴朗的天空衬托下面，耸立着举世无双的央迈勇雪峰，它是我见过的最美的雪山。'这就是木里洛克线的由来。走完这条线，洛克给出这样的总结：“这是我们到中国以来最艰险和困难的，最具神秘色彩和探险价值的旅程”。

这里有你想去的地方，想看的风景。

人生是一个说不完道不尽的话题。古往今来,多少人在谈论这个问题,多少文章在阐述人生的道理。其实,人生说来也很简单,它不过是一次单程旅行。

三座神山蜚声藏区，神山圣湖集于一体，除了它巍峨壮观和周围奇绝的自然风光，还有着神秘的宗教文化，是藏区的一处圣地，前来朝觐者络绎不绝。

“洛克线”，是一条世界级的精品徒步穿越路线，由木里县境内的水洛乡起，沿白水河而上，穿越水洛贡嘎，围绕夏朗多吉、仙乃日、央迈勇三座神山而行，直至进入稻城亚丁。沿途景色是由森林、河流、山涧瀑布、湖泊、雪峰组成的高原风光，整个旅程美景不断，目不暇接。

仙乃日雪山在三座雪山中三峰高度之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨伟丽，直插云霄。仙乃日意为“观世音菩萨”，是“三怙主”雪山的北峰，佛位排在第二位。仙乃日峰向北偏10度，西对北斗星（佛道两家都把北斗星为吉祥之星）。

整个雪山呈环型冰斗下斜造型，所以从两侧观看时，山峰始终面朝着我们。仙乃日浑身浸透高贵气质。顶峰终年积雪不化，其山形酷似一个身体后仰的大佛，傲然端坐在莲花座里，她的怀中抱着一个巨大的佛塔，阳光照在仙乃日神山上金光灿灿。

夏诺多吉

恰郎多吉，又名夏诺多吉，位于四川省凉山州木里藏族自治县和甘孜州稻城县的交界处。意为“金刚手菩萨”是“三怙主”雪山的东峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三，夏诺多吉山峰耸立在天地之间，在佛教中除暴安良的神甚，他勇猛的刚烈，神采奕奕，跨下围斑斓的虎皮，腰间绕着罪恶的大蟒，洛克先生把它形容为展开巨翅蓄抛待飞的蝙蝠，将它比喻成西腊神话中的雷神，神山左边绿色，大理石山头为布鲁财神，右下方为马头金刚，马头金刚下方“丹霞地貌风林为八百罗汉”，神山脚下洛绒牛场是当年洛克先生宿营处 。

央迈勇藏语意为“文殊菩萨”，位于四川省凉山州木里藏族自治县和甘孜州稻城县的交界处。是“三怙主”雪山的南峰，海拔高度为5958米，在佛教中排在“三怙主”雪山之首。文殊菩萨在佛教中是有智慧的化身，雪峰像文殊师利用手中的智慧之俞直指苍穹，冰晶玉洁的央迈勇傲然于天地之间。神峰下由群册环绕着宽阔峡谷间，森林、草地、溪流和睦地各守一方，一派气势莽莽的自然景观。

这三座雪山佛名三怙主雪山。在世界佛教二十四圣地中排名第十一位。“属众生供奉朝神积德之圣地”。一生当中至少去一次贡嘎日松贡布转山朝觐是每一个藏族人的夙愿。据历史记载，公元八世纪，莲花生大师为贡嘎日松贡布开光，以佛教中观音、文殊、金刚手菩萨分别为三座雪峰命名加持，贡嘎日松贡布从此蜚声藏区。

据说若藏民能够朝拜三次神山，便能实现今生之所愿。登山沿途所见景色堪称人间仙境，雪山、冰湖、奇石、高原草场，脚下的每一寸都令人惊叹造物主的神意。

最佳旅游季节是每年的5月和7月

漫山遍野是各种颜色的野杜鹃花

约瑟夫·洛克两次进木里对夏诺多吉的感慨道：“雷神的光彩呈现在眼前，那是一座金字塔形的山峰，它的两翼伸展着宽阔的山脊，像是一只巨型蝙蝠的翅膀……在整个世界里，有什么地方还能有如此的景色呢……”

在路上，五色经幡随处可见，五种颜色象征自然界的五种现象，即所谓西赤、东青、南黄、北绿的宇宙四方之说。在藏族人心目中，白色纯洁善良，红色兴旺刚猛，绿色阴柔平和，黄色仁慈博才，蓝色勇敢机智。

洛克线，让生命不再虚掷的旅行。

7月和9月份漫山遍野各种各样的野花都开了，显得格外美，让人感到心旷神怡！

9-11月初的浓烈的秋色让人不能自己

木里县内的风景完全处于原始状态

对于摄影发烧友和背包一族来说

这是一条很具吸引力的新线路

号称“人生必须要走的洛克线”

它比稻城亚丁更“野”

包括自然风光和动植物…...

整个行程美景不断，目不暇接

洛克特色

一条经典徒步线路

白水河: 白水河属水洛河主要支流，发源于恰朗多吉雪山，由西向东汇入水洛河，南注金沙江，全长约30公里，此水由岩层深部溶洞中流出，由于岩浆作用，水呈乳白色，故名白水河，俗称牛奶河。沿河分布有穆天王古堡群、喇嘛寺、公母山、神仙水、神仙洞、月亮崖、白龙滩、恰朗多吉雪山等自然和人文景观。以雪山、白水、林海、叠瀑、彩林、溶洞、藏情“七绝”购成梦想仙境，尤以水最为奇丽、泉、瀑、河、滩将各个景点珍珠般串连起来。

装备须知

看了徒步路线就知道这不是一段简单的徒步路，所以，徒步之前一定要考虑清楚，它对一个人的户外经验和体力耐力有一定的要求！

Tips：

1、适量饮用酥油茶、奶制品和牛羊肉可增强对高原气候的适应能力。要防止干燥，使用防晒用的唇膏、防晒霜等，可以有效防止水份的流失，可以增加身体的抵抗力。

2、洛克线是一条专业的徒步路线，驴友们出发之前一定要准备充足，一定要计划好再出发。

装备推荐

1、鞋类：硬地防水登山鞋（徒步穿越鞋子不能省钱）

2、背包：60L 一定要结实

3、衣着服装：防风保暖防雨，经济允许的话专业的防水透气冲锋衣会是你最好的伴侣。

4、随身必备小件：结实的腰带，帽子，墨镜，运动手表

5、药品类：云南白药喷剂、创可贴、感冒发烧类药、肠胃不适类药、过敏感染类药、高原反应急救类药（如心痛定等），还有复合维生素（如每日一粒的金施尔康）。其它就是根据个人身体情况和路线情况而准备的药品。

虽然不一定会用上，但有备无患还是会增加安全的机会。

行程安排

第一天：到西昌（集合）

第二天:西昌～木里县（可以选择包车或大巴车）

第三天:木里县～水洛乡呷洛村（建议包车最好）

第四天水洛乡呷洛村~白河桥-菩萨洞瀑布~满措牛场(3700M)

第五天:满措牛场（3700M)~ 藏别牛场(4000M)~万花池牛场(4100）

第六天：万花池牛场（4100M）~杂巴拉垭口（4800M)~新果牛场(4200M)

第七天:新果牛场（4200M）~黑湖垭口(4600M)~呷独牛场~蛇湖垭口~蛇湖营地(4500M)

第八天:蛇湖营地（4500M）~ 松多垭口(4700M)~牛奶海(4600M)~五色海(4800M)~洛绒牛场(4150米M)~冲古寺(3900M)~亚丁景区门口

营地费用说明

在草甸上打个帐篷收什么费？

是不是太霸道了，没道理啊？

我们也没带走什么东西啊，只是拍照而已……

希望各位旅客朋友了解，并没有这个意思，本地方收营地费原因:①因为长年在野外的牧人，修路补桥 等处理垃圾等……

②很久以前，走洛克线的有些旅客没有及时处理垃圾，导致牧人的牦牛；马；骡；吃垃圾死亡（后来他们想出措施，只有这样，才能他们的牲畜安全）

搭帐篷↓↓↓

满措牛场:30元/每人

万花池 :30元/每人

新果牧场：30元/每人

蛇湖营地：50元/每人

住牛棚:80～100元/每人

文明旅行，你我做起

温馨提示:

各位旅客朋友们走洛克线，身上务必要带点现金，因为高原地区没有网络！

呷鲁寺

左右是游客中间是木里水洛呷鲁寺主任.宁海翁丁大师

一心为老百姓事情着想，他是老百姓心中的大师！

习俗

礼仪

藏族非常讲究礼仪，日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或尊敬的人，要脱帽，弯腰45度，帽子拿在手上，接近于地面。见到平辈，头稍稍低下即可，帽子可以拿在胸前，这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区，合掌与鞠躬同时并用。合掌要过头，表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人。

献哈达是藏族待客规格最高的一种礼仪，表示对客人热烈的欢迎和诚挚的敬意。哈达是藏语，即纱巾或绸巾。以白色为主，亦有浅蓝色或淡黄色的，一般长约1.5米至2米，宽约20厘米。最好的是蓝、黄、白、绿、红五彩哈达。五彩哈达用于最高最隆重的仪式如佛事等 。

藏族人朝觐佛像、佛塔、活佛及拜谒长者，都要磕头。磕长头，一般是在有宗教活动的寺庙中进行。两手合掌高举过头，自顶、自额、至胸拱揖三次，然后匍伏在地，伸直双手划地为号，如此反复进行。磕短头，也在寺庙中进行。合掌连拱三次，然后拱腰到佛像脚下，用头轻轻一顶，表示诚心忏悔。拜谒长者，要磕短头，表示尊敬祝福 。

藏语中“旁”是“污浊”，而“色”意即“清除”，旁色是指清除晦气的一种活动。在小孩出生的第三天或第四天，亲朋好友便要带上青稞酒、酥油茶和给小孩的衣服、帽子等，登门祝贺。客人一到，首先向母亲和婴儿献哈达，然后给母亲敬酒，倒茶，最后端详婴孩，夸奖孩子的福运和五官，再用大拇指和食指捏一点糌耙，放在婴儿的额头，祝福孩子吉利向上。

饮食

藏族有着自己独特的食品结构和饮食习惯，其中酥油、茶叶、糌粑、牛羊肉被称为西藏饮食的“四宝”，此外，还有青稞酒和各式奶制品。

藏餐

藏餐是中国餐饮系列中的流派之一，历史悠久，品种丰富。藏餐分为主食、菜肴、汤三大类。藏餐的口味讲究清淡、平和，很多菜，除了盐巴和葱蒜，一般不放辛辣的调料。

糌粑是藏族的一种重要食品，制作很简单，将青稞炒熟后磨成面便成了糌粑。食用方式多样，最常见的是用手在小碗中把茶汁、酥油与糌粑、奶渣拌匀并捏成小团而食 。

风干肉是藏族人特色的一种食品。初冬时节，将牛羊肉割成小条，挂在阴凉通风处，任其冷冻并逐渐自然风干，到来年二三月份食用时，不仅肉质松脆，口味也独特。

藏式宴席上食品的烹制及摆席方式很多。最古老的方法是根据客人社会地位的高低来决定用膳形式，还有素宴、荤宴之别。

在食肉方面，藏族禁忌较多。一般只吃牛羊肉，不吃马、驴、骡，尤忌吃狗肉。鱼、虾、蛇、鳝等水产海鲜类食品，除部分城镇居民外，农牧区群众一般不习惯食用 。

随着社会经济和文化生活的改善，藏餐在菜肴烹制技术和用膳形式上也在不断地改进和丰富。

酥油茶

青稞酒

1、到藏民家做客时，在室内要盘腿端坐，脚底不要朝着人，不要东张西望。

2、不要随便摸藏族人的头，这点非常重要。在藏族的传统文化中，除了高僧和长辈外，别人是不可以随便摸自己的头的。这是一种非常不礼貌的行为，请大家牢记。

3、对于喇嘛佩带的护身符、念珠等宗教器物，不得动手抚摸。遇到寺庙内举行法事活动，要保持安静。不要在寺庙内和寺庙附近大声喧哗，更不能打猎和杀生。

4、不要用印有藏文的纸擦东西；到藏族同胞家做客，男的坐左边，女的坐右边，不能混杂而坐；看到门口生一堆火，或门口插上树枝，上面贴一红布条，这表示这户人家里病人，切勿进入。

5、献哈达是藏族人最普遍也是最隆重的一种礼节，当好客的主人向客人敬献哈达时，客人应躬腰接受；称呼人名时，一般在名字后面加啦，以示敬重对方。坐时可盘腿而坐，切勿伸直双腿，脚底向人；接受礼物时，要用双手来接。

火塘是藏族家庭里非常重要的组成，既能用来烧水煮饭，也可取暖保温。对于生活在高原苦寒之地的人们来说，火塘是实用的，也是神圣的，火炉上面不能随意烤鞋子，袜子，裤子等，据说到了藏族家，不能踩火炉旁边的槛，炉子三边是槛，前面是靠着墙 靠边的一面，有了火塘才有家的感觉火塘里的火是常年不熄的，不烧饭时就灭了明火，用炭灰盖着火种，这样屋子也暖和了，茶壶放在灶上也能保温。

洛克线徒步起点（嘎洛村）到亚丁景区线路图

洛克线海拔参考图

呷（嘎）洛村

洛克线向导.帕让多丁

电话:[phone]

微信:prdd888888

地址:洛克线最近的徒步起点嘎洛村