三苏文化的传承与创新研究

果果

执笔：谢颜嘉

调查人员：谢颜嘉 、颜伊贝、吕圣春、邹宇傲

一、研究背景

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

“文不可以学而能，气可以养而致。”

“暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。”

这些都是我们眉山的骄傲——三苏的千古名句。不了解三苏，不算真正的眉山人。为了让更多人了解三苏，学习更多的三苏文化，传承三苏精神，所以我们做了这次三苏文化的传承与创新研究。

二、研究方法

1、文献研究法

通过网络和图书馆查阅资料，了解三苏文化。

2、行动研究法

参观三苏祠博物馆研究三苏的生活环境及家风家教。

参观三苏祠纪念馆研究三苏的生平事迹及三苏精神。

　　三苏祠是我国著名文学家苏洵、苏轼、苏辙三父子的故居。这里承载着“读书正义，孝慈仁爱，非义不取，为政清廉”的家风精髓。

　　苏洵是苏轼、苏辙的父亲。说到苏洵，大家并不陌生，三字经上说：“苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。”苏老泉就是指的是苏洵，他在青年时“游荡不学”，喜欢游山玩水，27岁的一天，他给程夫人说，他现在仍然可以读书，得到了程夫人的支持，但是考了几次都没有考中，他决定再不参加科举考试，开始潜心研究学问和精心教育他的两个儿子——苏轼和苏辙。后来，他的文章受到欧阳修、韩琦等人的大加赞赏，苏洵也被任命为试秘书省校书郎。在文学方面他也有很高的成就，被称为唐宋八大家之一。

　　苏洵教育孩子，也有独特的方法。苏轼和苏辙自小十分顽皮，在多次说服教育不见成效的情况下，苏洵决定改变教育方法。从此，每当孩子玩耍时，他就有意躲在角落里读书，孩子一来，便故意将书藏起来，苏轼和苏辙好生奇怪，两人趁父亲不在家时，把书偷出来，并认真地读起来，逐渐养成了读书的好习惯，切切实实地感受到了读书无穷的乐趣。他们对知识的渴望非常强烈，读的书多了，文章自然就写得好，所以我们应该多读书，感受读书带来的快乐。

        苏轼和苏辙能得到老百姓的爱戴，是与他们父母的教育是分不开的。教育子女要言传身教，在苏家程夫人是功不可没的。程夫人曾教孩子读《范滂传》。范滂是东汉末年的一个忠臣，他为官清正，同情百姓，因打击豪强势力而遭到陷害，惨遭杀害。临刑前，范滂对母亲说：“孩儿再也不能为您敬孝了，请您不要悲伤。”范滂的母亲却说：“你为正义而死，我不觉悲伤，我感到自豪！”读到这里，苏轼抬头问程夫人：“妈妈，我长大以后能做范滂这样的人吗？”程夫人很吃惊，一个10岁的孩子能说出这样的话，程夫人说：“既然你能做范滂，我那我就不能做范滂的母亲吗？”程夫人以气节勉励子女，在母亲的教诲下，苏轼从小就有远大的志向和理想，正义的火种深深地埋在苏轼兄弟心中。

《不残鸟雀》的故事是程夫人教育苏轼兄弟要以仁爱为本，爱护生命。

　　苏轼一辈子的人生轨迹，就像是股票的K线图，上上下下，曲折痛苦。在凤翔苏轼改革衙前役，抗旱救灾，修筑东湖；在密州，带领官员去捡丢弃的婴儿安排抚养，几年下来救活数千人；在徐州，和百姓一起坚守45天取得抗洪胜利；因“乌台诗案”被贬黄州，生活非常艰难，但苏轼得以静心创作写出了大量的诗词赋和散文，迎来了文学上的大丰收，大家熟知的《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇.赤壁怀古》就是在黄州期间写的；杭州任市长，先是抗水灾和旱灾，后来饥荒和瘟疫同时出现时，自己捐赠50两黄金加公费合办安乐坊，为老百姓治病，这算是历史上第一所公立医院。苏轼看见西湖水干枯，就将淤泥堆积于湖中，组成一条长堤，被称为“苏公堤”；后来又被贬到岭南，仍积极为百姓做好事，推广为减轻农民劳作工具秧马；还用毛竹连成水管，把蒲涧山的泉水引入广州城，这是中国历史上最早的水利工程；62岁再贬蛮荒之地儋州，在这种艰苦的环境下，推广教育，并开设讲堂亲自教学，为海南培养出历史上第一名进士；苏轼回到内地，第二年在常州病逝，终年66岁。苏轼这一生，不管他到哪里，都是竭尽全力为百姓做好事，从来没有抱怨过，总是乐观的去面对生活。这种博大的情怀，宽广的胸襟贯穿着苏轼的一生，时时展现出真挚迷人的人格魅力。

　　苏轼对诗的改革，使他具有现实主义精神和浪漫主义的风格，成为宋诗的代表；苏轼词的豪放派，大大拓展了词的题材，既有顶峰之作《念奴娇.赤壁怀古》，又有“千古第一悼亡词”“十年生死两茫茫”，更有令“余词尽废”的《水调歌头.丙辰中秋》；作为一代书法家的苏轼，是“宋四家”之首，其《黄州寒食诗帖》与王羲之的《兰亭集序》、颜真卿的《祭侄文稿》并称天下三大行书……

　　苏辙作为元佑年间的重臣，元佑年二至八月期间，上书为民请命的奏章二十九状，可见他忠君爱民之心。在筠州发生大瘟疫，苏辙不顾自己的安危，用圣散子药方熬制药汤，送往生病者家里，救活了很多人。他的文学成就主要集中于散文和诗歌方面。他提出著名的“文气说”强调修养和阅历对养气的作用，对中国文艺思想的一大贡献。苏辙曾说过一句话：“文不可以学而能，气可以养而致。”这里的文，指的是文学，气是浩然正气，是一种精神，养是培养、修养的意思。这句话的意思是文学不是学了就会，要慢慢地去积累，但浩然正气可以培养出来。要写出好文章，我们必须具备完美的人格力量，进行人格修养。

三、研究三苏文化的意义

　　三苏文化已经成为眉山最响亮的名片，对于不断深化三苏文化的研究和传承三苏精神，提升了眉山人的综合素质，形成了眉山的城市品牌，让世界了解眉山，提高眉山的知名度，从而全面提升了眉山的影响力和吸引力。

四、活动总结

　　通过这次活动，让我们更深入地学习了三苏文化和三苏精神。三苏辉煌的文学成就，百折不挠的意志，乐观豁达的人生态度，已将得到更好的传承和发扬。

——谢颜嘉

　　这次活动让我们对三苏祠有了更深刻的了解，学习了三苏文化，我们更要传承三苏精神。

——颜伊贝

　　参观完三苏祠，让我学习到了很多知识和良好品质。比如之前我一直以为苏轼和苏东坡是两个人，参观完之后，才知道原来是一个人，苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，他的这一号名特别的响亮，以至于许多人只知“苏东坡”，而不知“苏轼”。

——吕胜春

　　这一次参观三苏祠让我学到了不少知识。“读书正义、非义不取、为政清廉”的家规家教，还有苏轼乐于助人、不求回报、为官清正、乐观豁达、关心百姓的精神都是值得我们学习的，也希望这些精神能够一直传承下去。

——邹宇傲