<p>文字:原创(参见网络)</p><p>书画:文徵明</p><p>图片:手机拍、网络图</p><p>配歌:《苴却砚》</p><p>作词:董玉方</p><p>作曲:小曾</p><p>演唱:林霞/降央卓玛</p><p>制作:洪七公</p> <h3> 进入正题之前,大家先听一曲由林霞、降央卓玛组合演唱的《苴却砚》,歌词如下:</h3><h3> 金沙悬崖 藏深闺 数清几颗星/攀西峡谷 饮霜露 望断是归程/如今谁墨香飘逸 对称我笔锋/宣纸几张写春秋 砚台却无声</h3><h3> 紫砂凝重 碧云冻 风韵是天成/石眼碧翠 封雪红 四座已艳惊/今夜看华灯满城 古韵起长风/天涯几度心事盈 砚台却镂空</h3><h3> 历寒不冰 只冰千重梦/呵气可研 口吐莲花风/满山攀枝花 花香又一程/我止步舞剑缝月影</h3><h3> 苴却砚 几千年 我写哪一天(降央卓玛)/天亦老 人未还 墨干心不甘(降央卓玛)</h3><h3> 满目山河不比你容颜/路不远 再写一晚 春花就烂漫</h3><h3> HA A A A …… HA A A A …… DU LU DU LU……(降央卓玛)</h3><h3> 紫砂凝重 碧云冻 风韵是天成/石眼碧翠 封雪红 四座已艳惊/今夜看华灯满城 古韵起长风/天涯几度心事盈 砚台却镂空</h3><h3> 历寒不冰 只冰千重梦/呵气可研 口吐莲花风/满山攀枝花 花香又一程/我止步舞剑缝月影</h3><h3> 苴却砚 几千年 我写哪一天(降央卓玛)/天亦老 人未还 墨干心不甘(降央卓玛)</h3><h3> 满目山河不比你容颜/路不远 再写一晚 春花就烂漫</h3><h3> 苴却砚 几千年 我写哪一天(降央卓玛)/隶楷行 都写遍 写不尽云烟(降央卓玛)</h3><h3> 笑傲笔端回头看江山/墨还淡 再磨一圈 天上已人间/苴却砚 几千年 天上已人间‖</h3> <h3> </h3> <h3> 进入正题,先介绍下文徵明(亦作“文征明”,“徵”通“征”):</h3><h3> 文徵明(1470.11.28—1559.3.28),原名壁(或作璧),字徵明,明代杰出画家、书法家、道家、文学家。四十二岁起,以字行,更字徵仲。因先世衡山(今衡阳市衡东县)人,故号“衡山居士”,世称“文衡山”,汉族,长州(今江苏苏州)人。因官至翰林待诏,私谥贞献先生,故称“文待诏”、“文贞献”。为人谦和而耿介,宁王朱宸濠因仰慕他的贤德而聘请他,文徵明托病不前往。正德末年因为岁贡生荐试吏部,授翰林待诏。他不事权贵,尤不肯为藩王、中官作画,任官不久便辞官归乡。留有《甫田集》。</h3> <h3> 文徵明的诗、文、书、画造诣极为全面,无一不精,人称“四绝”全才,与唐寅、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”。</h3><h3> 其诗宗白居易、苏轼。</h3><h3> 其文受业于吴宽。</h3><h3> 其书学于李应祯,书法取法众多,各体兼能,且皆有所成。他不受当时馆阁风影响,从宋元上溯晋唐,并大胆创新,不仅形成了自己的独特风格,也成为“吴门书派”的领军人物,主吴中书风达数十载。</h3><h3> 其画学于沈周,在画史上,与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”(又称“吴门四家”),是吴门画派的重要代表之一。其绘画擅长山水,亦工花卉、人物。早年画风细谨,中年较粗放,晚年渐趋醇正。</h3><h3> 文徵明晚年大字行书长卷《醉翁亭记》,系国家一级文物。</h3><h3> 该卷创作于明嘉靖十六年(1537年),文徵明时年67岁,以大字行书书写北宋文学大家欧阳修的《醉翁亭记》全文。纵观全卷,其神韵上汲晋唐,不失质朴,而又融汇今妍;冰姿玉质,折转开合,清劲疏朗;疾徐互摄,枯润相生,细微之处又见遒美之精神;时而起伏有致,牵丝引带,情态呼应;时而隔空相应,顾盼生姿……</h3> <h3> 该长卷书写欧阳修《醉翁亭记 》,师友们可以比照不同图片,从不同角度来体会文徵明书法的宏观和细节、形下和形上之美,如笔法、字法、章法、用墨、空间塑造、情感进程、意境等等。</h3><h3> </h3><h3> 《醉翁亭记》全文如下:</h3><h3> 环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。</h3> <h3> 若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。</h3> <h3> 至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。</h3> <h3> 已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。<br></h3> <h3></h3><h3> 《周易•贲卦•彖传》曰:刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。</h3><h3> 《周易•系辞上》曰:仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。</h3><h3> 《兰亭集序》曰:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。</h3><h3> 孙过庭《书谱》云:至如初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。初谓未及,中则过之,后乃通会。通会之际,人书俱老。</h3><h3> 书画各有规律,从其共性,可以说是“书画同源”。</h3><h3> 下面搜集整理,附以“文徵明画作选”,便于师友们以更多的角度,来欣赏、理解文征明的书法。</h3> <h3>文徵明《山居图》</h3> <h3>文徵明《品茶图》</h3> <h3>文徵明 扇面山水图</h3> <h3>文徵明 扇面山水图</h3> <h3>文徵明 扇面山水图</h3> <h3>文徵明 扇面图</h3> <h3>文徵明《双树图》</h3> <h3>文徵明《兰竹石图》</h3> <h3>文徵明《湘君湘夫人图》</h3> <h3> 谢谢欣赏🍵🍵</h3><h3> (如有侵权,请联系删除)</h3>