拜谒羊湖（七）

沐子

　　到拉萨的第二天，因布达拉宫的门票预订在了第三天，我们便决定去羊湖，虽然羊湖离拉萨只有70多公里的路程，但路上人多车多，有驾车的，有拉着人力车的，还有骑摩托车、自行车的，更有甚者便是磕长头前去朝拜圣湖的，我们驾车约二个多小时才得以看见羊湖的样子。

羊湖藏语为羊卓雍错，意为“碧玉湖”，是西藏三大圣湖之一，其形状像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。

羊湖位于西藏山南地区的浪卡子县，与纳木错、玛旁雍错并称西藏三大圣湖，据资料介绍其水面是杭州西湖的70倍，湖西有7200米的宁金抗沙峰，和西藏传统镇守西方的山神一样镇守着圣湖。

羊湖是喜马拉雅山北麓最大的内陆湖泊，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖，湖光山色之美，冠绝藏南。

　　任何美仑美幻的地方，都离不开一个美丽而神奇的传说。

在很久以前，羊卓雍湖是一潭碧玉似的清水，湖边有一个叫白地的村子，村里住着一位漂亮的姑娘，她每天夜里都要到湖里洗澡，因此，她的肌肤像白玉一般洁净。村中有一个农奴主看中了这位姑娘，要把她霸为己有，但姑娘已有自己的心上人，说什么也不愿意嫁给农奴主。一天夜里，农奴主躲在湖中，乘姑娘下水洗澡时，一把将姑娘抱出水面，要把她抱回家去。这时，天上飘来一朵彩云，云端站着一位仙女，她用佛珠将凶残的农奴主打死，但农奴主还是死死抱着姑娘不松手，结果两个人都沉入湖中，姑娘也被淹死了。第二天黎明，人们来到湖边寻找她，呼喊她的名字，突然，从湖中飞出了一只白色的水鸟，这只水鸟就是姑娘的化身，从此以后，水鸟总是在湖里戏水，在湖面上空飞翔。白云似的羊群，白色的水鸟，加上这个神奇的传说，使羊卓雍湖成为一个神秘的“圣湖”。

不过，羊卓雍湖之所以被称为“圣湖”，据说主要原因是它能帮助人们寻找达赖喇嘛的转世灵童。

达赖圆寂后，由西藏上层僧俗官员组成负责寻找“灵童”的班子，首先要请大活佛打卦、巫师降神，指出“灵童”所在的大方位，然后，再到羊卓雍湖颂经祈祷，向湖中投哈达、宝瓶、药料等。接着，主持仪式的人就会从湖中看出“显影”，指示“灵童”所在的更加具体的方位。通过上述三种仪式，如果三者所示方位一致的话，便可派出几路人马，循所示方位，分头寻找“灵童”。

　　我们从海拔4790米的岗巴拉山顶向南眺望，羊湖像极了一块镶嵌在群峰之中的蓝宝石，碧蓝的湖水平滑如镜，似一片摊在山峦之中的油彩。从岗巴拉山任何角度，都很难看到羊湖的全貌，因为它不是一个规整的湖泊，倒像是一条自由自在随情随性飞舞着的飘带，在宽谷中随意漂荡，而后又连成片。

悠然凌驾于圣湖之上的，是拉轨岗日山的主峰——宁金抗沙峰。它把雅鲁藏布江和羊卓雍湖隔开，藏族人民把它的主峰叫做“宁金抗沙”，意思是“夜叉神住在高贵的雪山上”。

这里是去不了布达拉宫朝拜的佛教徒心心相念的地方，他们每年都要来这里绕湖一圈，相当于到拉萨朝圣一次。

　　去羊湖，是进入高原的第二天，因此感觉还是有些许的不适，特别是不能走得太急，蹲下来后再站起来会感到全身的血液都集中在了头上，眼冒金花，气喘嘘嘘。而我们一起的宝林，虽然与我和灵华同龄，他却很轻松，没有丝毫高反，跑前跑后的为我们拍照。他是我们家乡“走遍关山人不老”驴友群的成员，经过平日里的摸爬滚打，才得以在雪域高原上一展风采。（待续八）