古诗涤我心 前人鉴我行

木之夏

　　 古诗涤我心  前人鉴我行

古诗词作为独有的艺术文化，是我们从小必学的知识点，这就要求我们会背会写。随着年龄的增长、阅历的增加，对诗词有了更深刻的理解，会发现诗词的意蕴已融入了我们生活的方方面面。历经岁月更替经久不衰，依然为我们喜爱。象一壶老酒，久而弥香；象一壶好茶，细品而知味。

诗词中文字的美。古诗无疑是最精练的，是贾岛月下琢磨不定的“推敲”出来的，是为一个“江南岸”的“绿”还是“吹”反复实践出来的……所以经过诗人精雕细琢出来的文字最能体现其浓缩的美。其次，对仗工整的美。 “落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人”、“日落江湖白，潮来天地青”、“征蓬出汉塞，归雁入胡天”、“绿树村边合，青山郭外斜”、 “浮云一别后，流水十年间”、“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”……读起来朗朗上口，使人易记易学。由诗衍生出来的对联春节家家户户都用，早已融入我们的生活中， “门迎春秋冬夏福，户纳东西南北财”、“虎行雪地梅花五，鹤立霜田竹叶三”……也一样具有工工整整的美。

古诗的画面之美。我们现代人爱旅行爱照相，会把我们看到的美景或是有趣的东西用相机直接粗旷的方法记录下来。而古人没有相机，他们用文字表达。比较之下，诗更能展现给我们画面之外的美，那就是意境。好的诗如一幅画，动感的画。

我们仿佛看到了“明月松间照，清泉石上流”般静谧的夜间美景，有“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”这样色彩明丽的春景图，有“春潮带雨晚来意，野渡无人舟自横”的村庄渡口的美，有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的雪夜归人图…… 仿佛听到了“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的清脆声，听到了“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的蛙声、闻到了稻香。“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”这两句看到了正升着的明月，忽啦啦飞起的鸟鹊。感受到“天门中断楚江开，碧水东流至此回”的汹涌气势。这哪是诗啊，分明是一幅动态的图，类似我们现在的抖音。读了袁枚的《所见》“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”，看到的不仅仅是由牧童、牛、蝉组成的一幅画，更感受到了一个可爱无忧的小孩充满童趣的生活，这简直是在欣赏一段精彩的小视频。

古诗中许多这样描写美景的诗，读来心旷神怡，仿佛置身于大自然。这是做到了人与自然的和谐共处。我们常说的“读万卷书，行万里路”或者“来一场说走就走的旅行”，那古人也是这样子的。“行到水穷处，坐看云起时”这种随遇而安、随性而行的潇洒如行云流水般的自在。

古诗的意境之美。每一首古诗都承载着作者的情感和心境。是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花” 的开心，是“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的欢欣，是 “寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的落寞，是“白发三千丈，缘愁似个长”的愁思……

对同一事物，诗人表达的情感也会是不同的。同是重阳节的黄花，“明日黄花蝶也愁”是一幅凋敝愁景，“人比黄花瘦”是忧郁孤独，而“战地黄花分外香”却是胜利后的喜悦。同是题乌江亭怀念项羽的诗，意境完全不同。李清照的“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽。不肯过江东。”王安石“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回，江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”杜牧的“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”有赞扬，有惋惜，有批评。所以，心情不同，诗就不同，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。花鸟在不同的心情下写出来就不同。这与佛家的“物随心转，境由心生”如出一辙。

诗反映了诗人的性格和写作的背景。李白的庐山瀑布是“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的壮美，是他隐居无官一身轻时游庐山之作。而苏轼的庐山是“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”背景是刚开始不理解王安石的变法，后来实地调查后改变了态度，借诗反思。这与我们说的“和而不同”、“没有调查就没有发言权”、“当局者迷，旁观者清”是同样的道理。

诗反映了诗人的人生经历，其美如流星划过，在历史的星空流下光彩的印记。文如其人，透过诗可以看到的是诗人的生活轨迹。没有经历过的人是写不出来的。如毛主席的诗词“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的大气，有“万水千山只等闲”的革命豪情，有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自信乐观。只有经历过战争才能写出气势磅礴的诗。具有相似经历的辛弃疾也是一位文学家和军事家，他生活的年代北方沦为金人之手，他从小就立志报国，“登高望远，指画山河”，但他豪迈的热情在现实中与朝廷的怯懦畏缩大相径庭，他这个孤独的英雄，“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎”感慨曾经的辉煌过往。有舞文弄墨不理朝政的南唐末代帝王李煜，从曾经的“四十年来家国，三千里地山河”，到后来的“流水落花春去也，天上人间”。一个亡国之君发出了最凄凉的哀叹……

所以，诗词是美的，读诗的过程也是我们联系自身处境，引发不同人的共鸣。读诗能读出我们自己的想法来，各有见解。如辛弃疾的“东风夜放花千树……众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，有人解读为情诗，有人认为表达了作者不随波逐流的孤傲性格。如张籍的《节妇吟》中“知君用心如明月，事夫誓拟同生死，还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”有情人读来是一女不事二夫，政治家读来是一夫不事二主。适用于不同人。

读诗可以排解我们的负面情绪，这在心理上会带来积极的效应。在读诗的过程中，我们会发现写“愁”的挺多。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的亡国愁，“酒入愁肠，化作相思泪”思念愁。 “试问闲愁，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”的闲愁，“朝如青丝暮成雪”的愁更夸张，“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”的旅愁。有小儿女的愁肠百结，有英雄好汉的怀才不遇壮志未酬的愁，有游子客居他乡的愁，有叹时光短暂的愁，有生离死别的愁，，有穷愁……人无远虑，必有近忧，愁是伴随着我们一生的一种情绪。人生失意孤独时，刘禹锡虽然“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”，但他依然有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”的乐观，所以他长寿。而同时期的柳宗元却在两次被贬后，早早地客死他乡。所以心态很重要。

读诗读的是诗人的一生，对我们的人生有指导作用。孤独的王安石看到了同样孤独的“墙角数枝梅，凌寒独自开”得以共怜释怀；固执的贺知章在外做官到“鬓毛衰”依然是“乡音未改”；低调而富有才华的王之涣，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”虽受委屈，仍然是“何须怨”的顾全大局坚守边关；有渴望出家的贾岛；有无意官场的孟郊；从“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”看到了李白踌踌满志、放荡不羁；陈子昂直言敢谏屡受挫折在“天地间”“独怆然而悌下”；看到了毛主席“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”的改天换地的恢宏气慨……从这些栩栩如生的诗人身上，看到我们人生的榜样和积极的力量。

俗语说：养树养根，养人养心。我们一切的情感和心态都要不断地去滋养。诗词可以丰富我们的文化内涵，诗词可以浸润我们的心灵，陶冶我们的心性，让我们成为一个眼里有光，心中有爱的人。开启我们的诗意人生! 读诗吧！