金陵遗梦之秦淮风华（二）乌衣巷和王谢风流

宸北

　　在秦淮河的南边，有一条不起眼的小巷子。来往秦淮河的人一批又一批，却从未注意过这条巷子的名字和来历，只有来往的燕子在秦淮烟雨中的梁上叽叽喳喳的回忆着当年的繁华。在车水马龙中，它逐渐地被遗忘在灯火阑珊之处。

　　然而，就在这条巷子中，即诞生了王羲之、王献之、谢道韫、谢灵运等大书法家，文学家。也诞生了王导，谢安等士族官员。他们有的风雅清谈，有的吟诗作对，有的笔走龙蛇…………可惜，早在唐朝时期，这里就变成了废墟。刘禹锡曾经写过一首诗：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”没错，这就是乌衣巷。今天，我们来到了乌衣巷，去探访魏晋风流。

　　我们先介绍一下乌衣巷吧。三国时期，乌衣巷是吴国戍守石头城的部队营房所在地。公元317年，西晋皇帝司马邺被俘，西晋灭亡。也就在这一年，司马睿在建邺被拥立为皇帝。建立东晋。由于司马睿的支持者都是士家大族，尤其是琅玡王氏出身的王导，司马睿之所以能立足于建业，顺立重组政权，使晋王朝得以再延，系得力于王导的谋划和周旋，以王导为代表的王氏家族和以谢安为代表的谢氏家庭都居住在孙吴乌衣营旧址，此时的乌衣营已改称为“乌衣巷”。

　　在王导，谢安的治理下，东晋成功的抵御了来自北方的军事威胁。出现了欣欣向荣的景象。此时的东晋贵族，开始追求不加雕饰的自然之美。他们经常游山玩水，沉浸于山水之乐，飘飘欲仙。这一点，从顾恺之旳《女史箴图》和《洛神赋图》中可以感受到。

洛神赋图

女史箴图

　　

　　在王导谢安纪念馆中，最中心的“曲水流觞”吸引了我的眼神。“曲水流觞”是东晋贵族常玩的一种游戏，其中以王羲之的“兰亭修禊”诗酒会最为有名，“曲水流觞”指的是先邀请几个人，水中放置一只羽觞（酒杯）让羽觞随波飘荡。当羽觞飘到其中一个人边时，他要将酒一饮而尽，然后作诗三首，做不出就要罚酒一瓮。著名的《兰亭集序》就是王羲之为这次游戏中的诗集《兰亭集》中所作的序文。

　　

　　然而，谢家也不是等闲之辈。谢安就是其中代表。他年轻时和王导共列士族之首，被王导所赏识。他隐居在会稽东山，曾参加过王羲之的“兰亭修禊”诗酒会，四十岁时方出仕，史称“东山再起”。谢安识大体，善用人，命兄子谢玄练北府军，后来当上了淝水之战的总指挥官，大都督。以少胜多，打败了苻坚的百万大军，拯救了东晋王朝。

　　他为人有风度，喜爱音乐，工于行书。有儒将风度，人称“风流宰相”。但由于淝水之战大捷，威名显赫，引起皇室，贵族忌恨。受排忌，出镇广陵，在建康城去世，死后追赠太傅，人称谢太傅。此外谢家还出过许多名人，如女诗人谢道韫，文学家谢灵运等。谢灵运和他的祖先一样，工于书法，喜好文学。他还喜欢旅游，经常游山玩水，还发明了“谢公屐”。当别人夸赞他时，他会说：“天下人的才华有十斗，曹植占八斗，我占一斗，天下人占一斗。”这就是“才高八斗”的来历。

　　可惜神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。权势再大的贵族，还是会灰飞烟灭。就在南朝陈时期，始兴郡王陈叔陵的生母彭氏去世，他想把母亲葬在风水极好的梅岭，爱好盗墓的陈叔陵看东晋太傅谢安的陵墓风水不错，由此谢安的墓才被他盗取。谢安的棺柩和尸骨被挖出烧掉，然而，谢安的后代一句话都没有说！到唐朝时，乌衣巷已和两个大家族一起，沦为废墟。

　　在南宋时期，建康城有所恢复。人们在旧址上重建了乌衣巷。并新建了“来燕堂”并挂起王导、谢安的画像，专门让人们怀古，凭吊两人。并保留至今。

　　在这乌衣巷中，我又像已前一样凝视着它，也许，我是现在唯一看着它的人吧。可能有许多人读过刘禹锡的诗《乌衣巷》。但却没有几个人能注意过自己的身边是真正的乌衣巷？历史是鲜活的，真实的，谁又能知道在它的背影中，有着它对王羲之、王导、谢安、谢灵运的回忆呢？

　　乌衣巷微笑着，微笑着，在灯火阑珊处中逐渐的暗淡下去。