<h5><font color="#808080"> </font><i style=""><font color="#9b9b9b">作者工作照 摄影:崔满盈</font></i></h5><div><font color="#808080"><br></font></div><h5><font color="#808080"> 刘广迎,字仰之,号御云。山东肥城人。硕士,高级工程师,大校军衔。中国书法家协会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会书法艺术委员会委员、中国书画家联谊会北京创作中心常务理事、北京中韩书画家联谊会理事、中央数字电视书画频道北方书画院客座教授、解放军原总装备部美术书法研究院创作员等。书法篆刻作品多次在中国书协主办的全国性展览、西泠印社国际篆刻书法大展以及全军历届书法展览中入展、获奖,并被编入数百种专辑或报刊。</font></h5><h5><font color="#808080"> 出版作品集《刘广迎艺术之旅》、散文集《那一轮明月》,发表诗集《养疴九章》,艺术随笔散见于《中华读书报》《书法导报》《艺术主流》《艺术中国》等报刊。</font></h5><h3><font color="#808080"><br></font></h3> <h1><b> “中锋”与“侧锋”</b></h1><h3></h3><h3> 文 / 刘广迎</h3><h3><br></h3><h3> 尝见老先生教人用笔,尤强调“笔笔中锋”,实为大误。</h3><h3> 所谓“中锋”,即是将毛笔的主锋保持在笔画中间,以使点画圆满。沈尹默曾有“‘中锋’乃是书法中的根本大法,必当遵守的唯一笔法”(引自陈振濂《书法学》,江苏教育出版社,1992年8月第一版。)的结论,此说不免囿于成见,以偏概全。</h3> <h3> 书法上历来存在“中锋”与“侧锋”之争,“中锋”之说似乎占主导地位。事实上,“笔笔中锋”,不仅在行草书中不可能做到,即如在篆隶书,亦是不能全部做到。说中锋是基本笔法殊不为过,但说是“唯一笔法”未免绝对了。</h3> <h3> 清杨守敬曰:“大抵六朝书法,皆以侧锋取势。所谓‘藏锋’者,并非锋在画中之谓……后人求藏锋之说而不得,便创为‘中锋’以当之。其学一似甚辨,而学其法者,书必不佳。且不论他人,试观二王,有一笔不侧锋乎?惟侧锋而后有开阖、有阴阳、有向背、有转折、有轻重、有起收、有停顿,古人所贵能用笔者以此。”(《评帖记》)</h3><h3> 杨守敬在讲“侧锋”重要性的同时,指出时人对于“藏锋”的理解存在误差。关于“藏锋”及其功用,可以用蒋骥的一段话来作补充说明:“藏锋者,点画起止,不露芒铩也。前人作书,因一字之中,点画重叠;或一篇之中,有两字相并;或字不同而点画近似,间用藏锋,变换笔法。今人有专以此自矜为能者,虽一望古茂,究无生趣。”(《续书法论》)可以看出,所谓藏锋,是把笔锋隐在点画之中,不露芒铩,其实际效果与中锋并无二致。</h3> <h3> 清梁巘曰:“余历观晋右军,唐欧、虞,宋苏、黄法帖,及元明赵、董二公真迹,未有不出锋者,特徐浩辈多折笔稍藏锋耳,而亦何尝不贵出锋乎?使字字皆成秃头,笔笔皆似刻成,木强机滞而神不存,又何书之足言。”(《承晋斋积闻录》)此处并指出“露锋”对于书法神采的重要意义。</h3> <h3> 尽管历史上关于用笔之论名目繁多,在总体分类上,用笔基本上就是以“中锋”为代表和以“侧锋”为代表的两大类。实际上,“在秦篆(小篆)之后,‘中锋’笔法早就不占正位了。”(周汝昌《永字八法:书法艺术讲义》)代之而来的恰恰是正侧、藏露、实虚、全半、偏正、顺逆各种笔法并用。曾有人戏言:“八面锋尚且不够使,如何只说‘中锋’!”而从线条的视觉效果看,中锋、藏锋虽有其中和韵致,而偏锋、露锋亦未尝不美。正是由于笔法的丰富性,才使书法作品本身呈现出多姿多彩的面貌。</h3> <h3> 著名红学家周汝昌不赞成藏锋和圆笔,主张由“死守‘中锋’法而腾跃于活用‘侧锋’法”。他认为,正是“因为侧锋的创造运用,才将以往的‘篆’意打破革新,开始了一崭新的‘破圆为方’的书法艺境”。</h3><h3> 他说:“看汉隶、晋人行草,令人强烈感到笔法的转换美,是篆书里所绝未曾有的,这种转换美完全是由偏锋笔法所产生。甚至令人疑惑那时的笔与后世有所不同——简直像一种有锋尖的“扁笔”所写——如汉隶明显横画宽、竖画窄。‘中锋’理论,等于要把这种自汉以后的偏锋笔法所生的转换美完全否定掉。”</h3><h3> 周先生告诫学书者曰:“想学好书法,过不了这一关,永难超度,到‘人书俱老’之时,仍然只会把笔尖‘藏’在画之中心,以为‘不传之秘’,岂不可惜。”(《永字八法:书法艺术讲义》)此语当为“中锋论”者戒。</h3> <h3> 纵观整个中国书法史,不仅二王行草是中锋与侧锋并用,篆书亦是如此。对此,著名古文字学家康殷曾做过详尽的考察和对比,他说:“由仅存的一点商人墨迹来看,他们落笔、行笔、出锋,写得十分自然、活泼。其秘密之处,就是他们是正侧锋并用,甚至侧多于正的;一般是入笔略重,由于肘、腕关节的自然运转而转锋、出锋。横画中笔锋转上,竖画转左。这才是信而有征能反映真正的古笔法的“吉光片羽”,值得有志于追求古笔法的书家们深思、探讨。”</h3><h3> 康殷先生对“中锋论”基本上持否定态度:“商、周、秦、汉时的书手,并没有讲什么笔法的名言流传下来,大约也没什么笔法理论家。南朝以后,才有人谈论笔法。后来的一些论者,又常常伪托古人。有人把笔法神秘化,说的很玄妙,甚至还造出‘神授笔法’或‘发墓得笔法’等荒诞的传说。但大部分人又说得很简单,只不过是什么‘笔笔中锋’、‘常令笔锋在画中行’、‘藏锋入笔,中锋行笔,回锋收笔’之类的教条。实际上认真研究古代名迹之后,觉得这些高论太简单呆板,很难令人信服。”(《学篆琐言》。载于《书法的奥秘:当代书家谈艺录》,中国国际广播出版社,1996年11月第一版。)</h3><h3> 2003.04</h3> <h3><b>【补记】</b></h3><h3> 倪后瞻,又称倪苏门,明末清初书法家和书法理论家,为董其昌入室弟子。所著《书法秘诀》在坊间广为流传。倪后瞻有云:“羲、献作字,皆非中锋,古人从未窥破、从未说破......然书家搦笔极活极圆,四面八方,笔意俱到,岂拘拘中锋为一定成法乎?”(《书法论》)</h3> <h3> 近读金克木先生《人生与读书》(北京理工大学出版社,2016年6月第一版),金先生在《文才史学的偏锋与中锋》一文中恰谈及书法用笔的中锋、偏锋(即侧锋)问题,兹录以备考。<br></h3><h3> <i style=""><font color="#010101">讲书法的历来有用笔的中锋、偏锋之说,多半以中锋为正。……对于书法,我是外行。在外行眼中,写字未必处处笔笔都必须用中锋,必须像颜鲁公(真卿)的大楷那样。苏东坡(轼)的行书好像往往用偏锋,岂不也很好?究其实,中锋、偏锋都是用笔的方法,不必说的太玄妙。以一为主可以,又何必尽废其他?</font></i></h3><h3> 2017.06</h3><h3><br></h3> <h5><font color="#808080"> 注:本文原载于刘广迎:《御云随笔集:那一轮明月》(广西师范大学出版社,2013年12月第1版)。此次发布对内容作了部分增补。</font></h5> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(128, 128, 128); font-size:15px;">刘广迎行草竖幅 宋苏东坡词《定风波》句(67×45cm)</span></p> <h5><i><font color="#808080">刘广迎行草竖幅 八指头陀《题渔翁换酒图》(68cm×134cm)</font></i></h5><h3></h3> <p class="ql-block"> 制作:御云斋艺术工作室</p><p class="ql-block"> 地址:北京市朝阳区奥林佳苑</p><p class="ql-block"> 邮箱:lgy_yyzz@yyeah.net</p>