印章篆刻简识。

天涛

战国古玺，秦汉玺印，明清篆刻，被誉为篆刻史上的三大高峰期。明清两代篆刻界流派林立，名家辈出，风格，百花呈艳。涌现出了，以何震为创始人的“皖派”，程邃为首创的“微派”，汪关，汪泓父子的“娄东派”，乾隆后期崛起的以丁敬为首，合称“西冷八家”的浙派，刈石如的“刈派”，赵之谦的“赵派”，黄牧甫的，“黟山派”，吴昌硕的，“吴派”，与浙派相辉映。闽派，（莆田派），林派。

中国文字随着时间的绵延，空间上的歧异发展 ，蕴涵了，动人多样风貌。在印面之内跌宕生姿，以一种有情，有致的方式呈现出来，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽，古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻艺术。

上图为：齐白石款，红田黄，（红田冻）略带皮，自然形，印章。作者藏，喜欢可交流。

石品：“红田黄石” ，几十年难见一品，“红田冻”更是罕见。聚田黄石：温，润，细，结，凝，腻，“六德”。天然红色中略带橙黄，产中坂田，质洁色纯，质地细腻，油润莹澈，天然内蕴的灵光宝气，璞美，厚朴，璀璨，典雅。“包浆”厚重，燥气全无，表层，“近似树脂干了后的硬透明层”肌理尽露。特有的古朴“宝光”脂润通灵，宝光内蕴，映眸即醉。

齐白石的篆刻，初学吴熙载，后转攻秦，汉玺印，他把《祀三公山碑》，等汉魏碑刻书法，融化到他的篆刻中。以简练的单刀法和汉代，《急就章》的神韵，章法强调疏密，空间分割，大起大落，单刀切石，大刀阔斧，横中斜插，极富猛利狂悍，痛快淋漓，朴茂有力。创造出奇恣跌宕，淋漓雄健的齐派风格。 齐白石自认为在他的：“画作，诗文，书法，篆刻”艺术中比较，篆刻为第一，诗词为第二，书法为第三，绘画为第四。齐白石与张大千并称“南张北齐”。齐白石强调“作画妙在似与不似之间，太似为媚俗，不似为欺世”。篆刻方面自称：“三百石印富翁”。

红田石，又称，“橘皮红田石”，是橙红色的田石，属田石稀有品种。色红中略带橙黄，如熟透的橘子皮，或像烂柿子，鲜艳通明，故名。质洁色纯者尤其罕见。龚纶，【寿山石谱】称：“田石”，红者殆绝无仅有，数十年不一见。红田石中，质地莹澈者，称：“红田冻”。又有一种原石为田黄石，经火熏烧转为红色者，别名：煨红田石。

齐白石，汉族，湖南湘潭人，二十世纪，十大画家之一，世界文化名人。（1864年1月1曰一1957年9月16日），病逝于北京，终年93岁，宗族派名，纯芝，小名阿芝，名璜，字谓清，号兰亭，涉生，别号：白石山人，遂以齐白石名行世，龙山社长，三百石印富翁，百树梨花主人等，一一一，大量笔名与自号。齐白石自述：在他的，“篆刻，诗文，绘画，书法”作品中，篆刻为第一，“曾述”，篆刻，别有趣味在用刀，“我刻印，同写字一样。写字，下笔不重描，刻印一刀下去，决不回刀。我的刻法，纵横各一刀，只有两个方向，不同一般人所刻的，去一刀，回一刀，纵横来回各一刀，要有四个方向一一一，我刻时，顺着字的笔势，顺刻下去一一一” ，齐白石自述。

包浆过程如人生沧海桑田如影随形，无时无刻莫不期待静静破茧成蝶。田黄石，经长期抚玩，棱角会磨蚀微钝化，燥气渐退，宝光内蕴，呈现一种难以形容的温润及古气。经久摩挲，亦会石面产生一层近似树脂干了以后的硬透明层，肌理尽显，谓之“包浆”。这种现象非长期把玩不能形成，亦可用来判定是否为“老石”的依据。

上图为：尚均款，田黄石，（黄金黄）产中坂田，略带皮，自然形，“松荫雅聚”纹样印章。作者藏，喜欢可交流。

周尙均原名，“周彬”字尙均，康熙年间，褔建漳洲人，清代著名印石篆刻一代宗匠，（篆刻家）方宗珪，【寿山石志】中述：康熙年间，周彬，曾招为“御工”供奉内廷。清末龚礼逸，撰写的，【寿山石谱】中述：周尚均，名彬，所制印钮，“旧家即世家”，过去的，大户人家，以收藏周尙均的作品为格调，具是有根基的标志。周尙均，乾隆年间，供职清宫造办处，善因材施艺，工艺精绝名重，贵胃名门。清代著名考古笔记，【前尘梦影录】作者徐康记载，周尙均与印钮作品：“印钮以尙均制作第一，杨玉璇次之”，皆国初名手。

北京故宫博物院的寿山石珍藏品，多为周尙均，杨玉璇两人的作品。因为他俩的作品，一是具有篆刻艺 术宗匠技艺的代表性；二是作品所用石材，多是当时褔建地方贡品。

石品：上图中：“松荫雅聚”，印钮，聚田黄石，“六德”，温，润，细，结，凝，腻。质地纯正洁净，油润细腻，通灵澄澈，肌理密莹。产中坂田，似天然纯正的鲜旦黄，细腻温润石性稳定，天生丽质，赏心悦目，灵光宝气，俗称，（黄金黄），属中坂田中，田石上上品，历史上列为贡品中的优等品。“包浆”厚重古朴，经久抚玩，摩挲，石面产生一层近似树脂干了以后的硬透明层，肌理尽显，燥气全无，脂润通灵，宝光内蕴，特有的灵气古朴，宝光四溢，天生丽质，无与伦比。

上图为：刈石如款，九连环印章。作者藏，喜欢可交流。

刈石如（1743-1805)，清代篆刻家，书法家，邓派创始人，安微怀宁人，初名琰，字，石如，又号完白山人。他的篆书纵横捭阖，字体微方，近秦汉瓦当和汉碑额。

在篆刻艺术发展史上，刈石如是一位开拓者，“刈派”创始人，兼善，真，草，隶，篆四体书。他的篆刻，早期师法微派，受程䆳的影响，初以小篆入印，又参以石鼓文，汉碑篆额等笔意 ，为印外求印开拓了新途径。刈石如是安微人，故他的篆刻称为，“皖派”，又称，“刈派”。

上图为，刈石如作品，五面印。

印文分别是“古欢” ，“守素轩”，“燕翼堂”，“子舆” ，“雷轮”。一面为淸包世臣跋文。此印原为张鲁盦藏，印盒上题字为王褔厂书，高式熊刻字。

上图为，刈石如暮年之作，“十分红处便成灰”，此印较初期更加成熟，运用自身篆书入印，得心应手。

上图为：刈石如，像。

上图：徐三庚款，三连环，篆刻印章，作者藏，喜欢可交流。

徐三庚，生于清道光六年，（1826年农历4月1 8日一光绪十六年1890），终年65岁，受浙派和刈石如的影响甚深，强调笔意在篆刻中的重要性，在其篆刻中能体会到以刀代笔，以书入篆的味道。一生勤耕铁笔，纳百家之长，终以其遒逸俊秀，流动妍美的印风在晚清篆刻家群体中辟地自立，同时兼善书法，竹刻，偶尔也为文房作铭。其书印皆泽被后世，并远及东洋。

上图为，徐三庚作品。

上图为，徐三庚，像。

上图为，赵之谦作品。

赵之谦，（1829—1884），浙江绍兴人，近代书法，绘画，篆刻，诗文等多方面卓有成就的艺术家。字益甫，别号：铁三，支自，笑道人等，一一一，书斋名：二金蝶堂，仰视千七百二十九鹤斋，苦兼室。赵之谦多才多艺，高超的艺术成就，以上海为中心的艺术家们，如吴昌硕等受赵之谦影响，逐渐形成了，海派绘画。潘天寿在《中国绘画史》中，这样写到：赵之谦以金石书画之趣作花卉，宏肆古丽，开前海派之先河。事实上，赵之谦的影响不只限于海派，肖俊贤，陈师曾等北派巨匠们也一样受过他的影响。

上图为，赵之谦，印。

上图为，赵之谦，像。

昊熙载，（1799—1870），字让之，江苏仪征人，皖派重要印家，书画篆刻精深，清代书法理论家包世臣的学生。他的篆刻最初取法汉印，三十岁时看到刈石如的作品，敬佩及致，于是书法篆刻均师法刈石如，他一生精研刈石如篆刻艺术，並加以锤炼整理，使之穗妥，精致。以深厚的篆书修养，刀笔相融，完善地呈现出他的艺术魅力，从而把“刈石如，刈派艺术推向高峰。由于刈石如，作品传世较少，所以名为师法刈派者，实际大多以，吴氏为宗。他的作品，对黄牧甫，吴昌硕影响巨大，吴昌硕曾说：“学完白，（刈石如），不若取经于让翁，（吴熙载）”。其推崇可想而知。

上图为，吴熙载，二十九岁时作品。

上图为，吴熙载，印。

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